Mái Gia Đình, đó là Trường Đời

Khi trở lại từ công việc truyền giáo của mình, tôi gặp một thiếu nữ xinh đẹp với mái tóc đen dài đến thắt lưng. Cô ấy có đôi mắt to đẹp màu mật ong và một nụ cười khiến cho người khác phải vui lây. Cô ấy thu hút tôi ngay từ lần đầu gặp gỡ.

Vợ tôi đã đặt mục tiêu là sẽ kết hôn trong đền thờ—mặc dù thời ấy, ngôi đền thờ gần nhất đòi hỏi phải đi 6.400 kilômét.

Hôn nhân theo thủ tục địa phương không theo lễ nghi tôn giáo của chúng tôi thì buồn vui lẫn lộn, vì chúng tôi kết hôn chỉ cho thời tại thế. Vị chức sắc nói: “Và giờ đây tôi tuyên bố hai người là vợ chồng,” nhưng ngay sau đó, ông nói: “Cho đến khi chết mới lìa xa.”

Vì vậy chúng tôi hy sinh dành dụm tiền để mua vé máy bay một chiều đến Đền Thờ Mesa Arizona.

Trong đền thờ, khi chúng tôi quỳ xuống tại bàn thờ, một người tôi tớ được ủy quyền đã tuyên bố những lời mà tôi mong muốn để nghe, tức là tuyên bố rằng chúng tôi là vợ chồng cho thời tại thế lẫn suốt vĩnh cửu.

Một người bạn mang chúng tôi đến Trường Chủ Nhật. Trong buổi họp, anh ấy đã đứng lên và giới thiệu chúng tôi với lớp học. Khi buổi họp kết thúc, một anh đến gần tôi và bắt tay tôi, để lại trong tay tôi tờ giấy bạc 20 đô la. Chẳng bao lâu sau đó, một anh khác cũng đến tìm tôi, và trước sự ngạc nhiên của tôi, anh cũng để lại một tấm giấy bạc trong tay tôi. Tôi nhanh chóng tìm kiếm vợ mình, cô ấy đang chạy ngang qua căn phòng, và la lên: “Blanquy ơi, hãy bắt tay với mọi người đi!”

Chẳng bao lâu, chúng tôi đã gom góp đủ tiền để trở lại Guatemala.

“Trong vinh quang thượng thiên có ba tầng trời hay đẳng cấp;

“Và để đạt được đẳng cấp cao nhất, một người phải gia nhập vào thể chế này của chức tư tế.”¹

Một trong các câu phương châm của vợ tôi là “Để tranh cãi, thì cần phải có hai người, và tôi sẽ không bao giờ là một trong hai người đó.”

Chúa đã mô tả rõ các thuộc tính mà sẽ hướng dẫn cách chúng ta cư xử với những người khác. Đây là sự thuyết phục, nhịn nhục, hiền dịu, nhu mì, và tình thương yêu chân thật.²

Tình trạng bạo hành trong gia đình đang xảy ra ít thường xuyên hơn trong một vài xã hội, và chúng ta vui mừng vì điều đó. Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa loại bỏ được sự lạm dụng tình cảm. Thiệt hại gây ra bởi hình thức lạm dụng này lưu lại trong ký ức của chúng ta rất lâu, làm tổn thương cá tính của chúng ta, gieo mối thù hận vào lòng chúng ta, làm giảm lòng tự trọng của chúng ta, và làm cho lòng chúng ta tràn đầy sợ hãi.

Việc tham gia vào lễ hôn phối thượng thiên là không đủ. Chúng ta còn phải sống một cuộc sống thượng thiên.

Đây là một phương châm khác mà vợ tôi thường nói.

Đấng Cứu Rỗi hiểu được tầm quan trọng của âm nhạc thiêng liêng. Sau khi Ngài dự lễ Vượt Qua với các môn đồ của Ngài, thánh thư kể lại rằng: “Khi đã hát thơ thánh rồi, Chúa và môn đồ đi ra đặng lên núi Ô Li Ve.”³

Và Ngài phán qua Tiên Tri Joseph: “Vì tâm hồn ta vui thích bài ca của con tim; phải, bài ca của người ngay chính là lời nguyện cầu dâng lên ta, và sẽ được đáp ứng bằng một phước lành trên đầu họ.”⁴

Thật là cảm động biết bao khi nghe một đứa trẻ đã được cha mẹ nó dạy hát bài: “Tôi là con Đức Chúa Cha.”⁵

Những lời “Tôi yêu thương mọi người,” “Cám ơn rất nhiều,” và “Xin tha thứ cho tôi” giống như là niềm an ủi cho tâm hồn. Những lời này biến các giọt lệ thành hạnh phúc. Những lời này mang đến niềm an ủi cho người ưu phiền, và xác nhận tình cảm yêu thương của tâm hồn chúng ta. Cũng giống như cây cối úa tàn vì thiếu nước quý báu, tình yêu thương của chúng ta suy giảm và chết khi chúng ta ngừng lại không thốt ra những lời nói và hành động yêu thương.

Tôi nhớ những ngày khi chúng ta từng gửi các bức thư tình qua đường bưu điện hoặc chúng ta đã gom góp một vài đồng xu như thế nào để gọi cho những người thân yêu của mình từ một phòng điện thoại công cộng hoặc chúng ta có thể vẽ và làm thơ tình trên giấy thường.

Thời nay tất cả những điều này nghe như những thứ trong viện bảo tàng!

Công nghệ ngày nay và trong thời đại này cho phép chúng ta làm những điều kỳ diệu. Thật là dễ dàng biết bao khi gửi một tin nhắn đầy yêu thương và lòng biết ơn! Giới trẻ luôn luôn làm điều đó. Tôi tự hỏi nếu điều thực hành này và những điều thực hành tuyệt diệu khác có tiếp tục một khi gia đình chúng ta đã được tạo dựng không. Một trong các tin nhắn mới gần đây tôi nhận được từ vợ của tôi đọc như thế này: “Một cái ôm giống như thiên thượng, một nụ hôn giống như mặt trời, và một buổi tối như mặt trăng. Chúc anh một ngày hạnh phúc, em yêu anh.”

Tôi không thể cưỡng lại cảm giác giống như tôi đang ở trên thiên thượng khi tôi nhận được một tin nhắn như vậy.

Cha Thiên Thượng là một tấm gương hoàn hảo về cách biểu lộ tình yêu thương. Khi giới thiệu Vị Nam Tử của Ngài, Ngài đã dùng những lời này: “Nầy là Con yêu dấu của ta, đẹp lòng ta mọi đàng.”⁶

Lòng tôi cảm động khi thấy vợ tôi đọc Sách Mặc Môn mỗi ngày. Khi vợ tôi làm như vậy, tôi có thể cảm nhận được chứng ngôn của bà chỉ bằng cách nhìn thấy niềm vui trên vẻ mặt của bà khi bà đọc các đoạn làm chứng về sứ mệnh của Đấng Cứu Rỗi.

Những lời của Đấng Cứu Rỗi thật thông sáng biết bao: “Các ngươi dò xem Kinh Thánh, vì tưởng bởi đó được sự sống đời đời: ấy là Kinh Thánh làm chứng về ta vậy.”⁷

Khi được soi dẫn bởi những lời này, tôi hỏi đứa cháu ngoại Raquel của tôi, nó mới vừa học đọc: “Cháu sẽ dự định đặt mục tiêu để đọc Sách Mặc Môn chứ?”

Nó đáp: “Nhưng mà Ông Ngoại à, điều đó khó lắm. Đó là một quyển sách dày.”

Sau đó, tôi bảo nó đọc cho tôi một trang. Tôi lấy ra cái đồng hồ bấm giờ và tính giờ của nó. Tôi nói: “Cháu chỉ mất có ba phút, và Sách Mặc Môn, phiên bản bằng tiếng Tây Ban Nha có 642 trang, vì vậy cháu cần 1.926 phút để đọc sách đó.”

Điều này có thể làm cho nó càng sợ thêm, nên tôi chia con số đó cho 60 phút và nói với nó rằng nó sẽ chỉ cần 32 giờ để đọc quyển sách đó. Số giờ đó tính ra còn ít hơn một ngày rưỡi!

Sau đó nó nói với tôi: “Điều đó rất dễ, Ông Ngoại à.”

Cuối cùng, Raquel, em trai của nó là Esteban, và mấy đứa cháu khác của chúng tôi dành ra nhiều thời giờ hơn là số giờ này vì đây là quyển sách mà cần được đọc với một tinh thần cầu nguyện và suy ngẫm.

Với thời gian, khi vui thích học hỏi thánh thư, chúng ta sẽ nói như Tác Giả Sách Thi Thiên: “Lời Chúa ngọt họng tôi dường bao! Thật ngọt hơn mật ong trong miệng tôi!”⁸

Tôi nhớ khi còn là một người truyền giáo giải nhiệm trở về nhà, và đã siêng năng tra cứu thánh thư, tôi nghĩ rằng mình đã biết tất cả. Trong thời gian tìm hiểu của mình, Blanquy và tôi cùng nghiên cứu thánh thư với nhau. Tôi đã sử dụng phần ghi chú rất nhiều và tài liệu tham khảo của mình để chia sẻ sự hiểu biết của mình về phúc âm với Blanquy. Sau khi chúng tôi kết hôn, tôi bắt đầu có được một nhận thức nghiêm trọng khi tôi học được một bài học quan trọng từ vợ tôi: Tôi có thể đã cố gắng để dạy phúc âm cho vợ tôi, nhưng vợ tôi đã dạy tôi cách sống theo phúc âm.

Khi kết thúc Bài Giảng Trên Núi, Đấng Cứu Rỗi đã đưa ra lời khuyên dạy đầy thông sáng này: “Vậy, kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây, thì giống như một người khôn ngoan cất nhà mình trên hòn đá.”⁹

Những người sống theo các nguyên tắc thượng thiên trong thánh thư đều an ủi những người đau khổ. Họ mang đến niềm vui cho những người nản lòng, hướng đi cho những người lầm đường lạc lối, bình an cho những người ưu phiền, và một sự hướng dẫn chắc chắn cho những người tìm kiếm lẽ thật.