Kawakin Tuua

Tariu aika a tangiraki, e rangi n tamaroa manga rokou irarikimii. Ti a tia ni kaungaaki n te tairiki aei man taeka ake ti ongoraeakin. I tataro bwa N na kairaki n te bwai are I taekinna.

Au rongorongon nakoimi n te tairiki aei e bon kaineti. N aron aei: kawakin tuua.

Ti aki anganaki ana tua te Atua bwa a na karawawataira ke n riki bwa tuukan kukureira. Kaitaraana e boni koaua. Teuare e karikiira ao are e tangiriira ma te kororaoi e ataia bwa e na kanga arora ao tera arora bwa e aonga n reke iroura te kukurei ae korakora ngkana e kona. E a tia ni katauraoi kairan kawaira are, ngkana ti toui mwiia, e na kairiira ni kamanoira rinanon te mwananga n rabwata ae kakamaaku. Ti uringa mwanewen te anene ae kinaaki: “Kawakin tuua! Iai te kamanoaki iai; iai te rau iai.”¹

Tamara are i Karawa e tau ana tangira ibukira n taekina: Kona tai kewe; ko na tai ira; ko na tai wenenibure; ko na tangira raom n ai aron tangiram i bon iroum; ao a mwaiti riki.² Ti atai tuua. E oota bwa ngkana ti kawakin tuua, e na kakukurei maiura, e na bwanin raoi, ao ni karako te kaangaanga. Kakawaenakoara ma ara kaangaanga a bon bebete uotakiia, ao ti na karekei Ana kakabwaia aika a tia n taekinaki n te berita. Ma ngkai E anganiira ana moti ma ana tuua, E butimwaaira naba n rineia ngkana ti butimwaaia ke ti aki. Ara babaire n te kantaninga aei e bairea tokin kawaira.

I onimaki bwa ngaira ni kabane iai ara kouru aika akea tokiia imatan te Tama are i Karawa ao Natina, Iesu Kristo. E rangi ni kakaawaki, e ngae n anne, bon ibukira naba bwa ti na karaoi rinerine inanon maiura ae bwanin ake a na kairiira nakon te kouru aei. Ti ataia, e ngae n anne, Tatan e karikaki bwa e na kabwakaira. Ngaia ma ana anera akea aia momotirawa n aia mwakuri n urui ara iango aika raraoi. A tei ibukin te ruanimate ao te bwai ae kakamaaku nakon kamaiuara ae akea tokina ma tii ngkana tiaki motirawa n ara botumwaaka ao ara kekeiaki ni kakoroa nanon ara kouru. Te Abotoro Betero e kauringiira, “Kam na kamarurungingkami, ba e nakonako ami kairiribai are te riaboro, n ai aron te raian ae bekorara, n ukoukora ae e na ongnga.”³

E ngae ngke akea ara tai ni maiura ni kainaomataaki man te kariiri, ngkami ataenimwaane n ami ririki kam kai ikoaki. Ririki aika tebwitabun bon ririki n aki mano, n taian namakin n aron aki boraoini baike a kantaningaaki, ni kataia ni uarokoiia ma am roro, ao ni kataia bwa a na bootau iai. Ko na bae ni kariiriaki ni kamangori am kainibaire ao n iriiria te mwaiti n aomata bwa ko aonga ni butimwaeaki irouia naake ko tangiriia bwa a na riki bwa raoraom. Taiaoka kamatoatoako nakon bwaai ake a na tuukiko man karekean kakabwaia aika akea tokiia. Rinerine ake ko karaoi ikai ao ngkai a kakaawaki n aki toki.

Ti warekia n 1 I-Korinto: “Bon iai … aron taetae aika bati i aonaba.”⁴ Ti katobibiaki ni bwanaa aika a kairoro, bwanaa ni kamwane, bwanaa ni kakaniko, bwanaa ni kawanawana, ao bwanaa ni kananououa. N na bae n reitia bwa aikai boni bwanaa aika kaberoro. I reireiniko bwa ko na kauarerekea bwanaam ao n anaaki nanom man te bwanaa, ae, maraaraa are e na kairiko nakon te kamanoaki. Uringnga bwa te mwaane ae iai kariaiakana e na katokaa baina iaon atuum imwiin tiam ni bwabetitoaki, ni kamatoaaki bwa kaain te Ekaretia ao ni kangai, “E na reke iroum te Tamnei ae Raoiroi.”⁵ Kauka nanomi, ae bon tamneimi, nakon tangin te bwanaa ane e onoti are e kaotiota te koaua. N aron ae berita iai te burabeti ae Itaia, “A na ongo te taeka taningam … , ni kangai, Aio te kawai, kam na nakonako i nanona.”⁶ Au kantaninga bwa ti bia bootau, bwa ti aonga n ongo te bwanaa ni karaunano, are e na kateimatoaira ni kairiira ni kamanoira.

N aki tabeakin tuua e kauka te kawai nakon baike I arani bwa taian rekenikai inanon ara bong. A mena iai rekenikai n aki atatai, rekenikai n tamnei aika buakaka, rekenikai n taian turaki ao rekenikai ibukin aroaro aika buakaka, ao rekenikai ibukin kabwakaan te ataei man te biroto, n arana aika tabeua. Ti tuangaki ni booki aika tabu ao bwa teuare buakaka bon “ngaia ae e katei bwaai aikai.”⁷ Ti ataia bwa bon “tamaia taan kewe, ni mwamwanaiia ao ni kamatakiia aomata.”⁸

I bubuti ngkami katoki baike a na urua kukureimi n te maiu aei ao n te maiu ae akea tokina n te aonaaba are imwiina. Ma ana kamwane ao kewen, teuare buakaka e na kairiko inanon kawai aika raka man raka kaangaangaia n rairaki mai iai nakon kamaunaakim ngkana ko butimwaaia bwa e na karaoia. Ko mena ni kawai aika kaangaanga imwaain ataakina ae akea angan katokana. Ko ongoongora rongorongon teuare buakaka. E wewete ni kamwamwane: Tii aei akea te kangaanga iai, a karaoia aomata nako, tai riki bwa kaain rimoa; a tia ni bitaki taai; e kona ni kaikoaka temanna; bon am bwai ni maiuakinna. E ataira teuare e buakaka, ao e ataai kariiri ake a kaangaanga iroura bwa ti na katuai. E kakaawaki bwa ti na kamanoira n reitinako n tiku n tararuaira raoi n taainako bwa ti aonga n totokoi keewe ao kairiiri n aron akanne.

Te ninikoria ae korakora e kainnanoaki ngkana ti teimatoa ni kakaonimaki ao ni koaua n ribuakon te mwamwanaaki ao karawawata aika tabe n rikirake ao ake ti katobibiaki ma ngaai ao ake a bita te koaua, n uruana te tamaroa ao te raoi, ao ni kataia n oneamwin rabakaun te aonaaba ake a karaoi aomata. Ngkana a kaman koreaki tuua irouia aomata, ngkanne n onei man taian namakin ke tuua ke ni bwaai riki tabeua are a bwaibwai iai aomata. Taian Tua, e ngae n anne, bon mairoun te Atua. Kamanenaan ara rinerine, ti kona ni kaakeai. Ti aki kona, e ngae n anne, ni bitii aroia, ngkai ti aki kona ni bitii mwiia are a kaoti man te aki ongotaeka ao uruanakiia.

Ti bia ataia bwa kukureira ae korakora n te maiu aei e na roko ngkana ti tou mwiin ana tua te Atua ao n ongo n Ana moti! I tangiri taeka ake a kuneaki n Itaia mwakoro 32, kibuna 17: “Bon te raoi ana makuri te raoiroi; ao mwin te raoiroi te rau ao te mwiokoaki n aki toki.” N aron te rau, n aron te kakoaua a kona n roko rinanon te raoiroi.

Ti bon aki kona ni kariaia naba teutana n irekereke ma te bure. Ti bon aki kona ni kariaia ma ni kakoaua bwa ti kona ni karaoia “naba teutana” n aki ongeaba n ana tua te Atua, bwa te bure e kona na tautaekaniira ni kamarakiira ma ni kainaomataira. Waaki aika kareke ake a roko man taian turaki, tamnei aika buakaka, ao aroaro aika buakaka a boni koaua ni kuri ni kaangaanga kabwarakiia n akean te korakai ae korakora ao te ibuobuoki ae bati.

Ngkana iai ibuakomi ae kariaia te bure inanon maiuna, I kakoaua bwa iai te kawai n oki. Te waaki anne bon te rairannano. E ngae ngke e matoatoa te kawai, e boboto iaon kamaiuan tamneim. Baikara aika a na tau riki ibukin am konabwai? I bubuti ngkami ni baireia raoi ikai ao ngkai n tou mwanekan te rairannano ae bwanin. Moantaaim ni karaoia, moantaaim naba ni kona n rinanon te rau ma te nikoraoi ao te kakoaua are e taekinaki iroun Itaia.

Tabeua te tai ae nako I ongo ana koaua te aine are, ngaia ma buuna, a tiku ao imwiina a tionako man kawain te kamanoaki, a urui tuua ao, inanon te waaki, a kuri n uruana aia utu. Ngke ngaiia n tatabemaniia nako a noori uaan anua aika kareke ao n ataia bwa e aki kakukurei iai maiuia, n aron naba uruakan nanoia ake a tatangiriia, a moanna ni bitaki. Waakinan te rairannano teutana imwin teutana, n tabetai, e kamaraki, ma man aia ibuobuoki taan kairiiri n te nakoanibonga, n raonaki ma aia ibuobuoki te utu ao mairouia raao aika kakaonimaki, a manga reke okiia.

N na tibwa nakoimi mwakoron ana koaua te aine aei ni mwaakan te kamaiuaki man te rairannano: “E kanga temanna ni kiitana arona n riki bwa te tiibu ae bua ao ni kabaeaki n te [bure], nakon te rau ae kakukurei ae ti namakinna ngkai? E kanga n riki anne? Te kaeka … bon ibukin te euangkerio ae kororaoi, te Nati ae kororaoi ao Ana karea ibukiu. … Ike e mena iai te roo, ngkai iai te oota. Ike e mena iai te bwarannano ao te maraki, iai te kimwareirei ao te kantaninga. Ti rangi ni kakabwaiaki man te bitaki are e tii kona n roko rinanon te rairannano are e karaoaki man ana Mwakuri ni Kamaiu Iesu Kristo.”

E mate ara Tia Kamaiu bwa e katauraoa nakoim ao nakoiu te bwaintangira ni kakabwaia anne. N aki ongea te koaua are e matoatoa te kawai, te berita e bon koaua. E taku te Uea nakoia ake a rairi nanoia:

“Tao ai aroni kunnikai aika uraura ami bure, ao a na riki ni mainaina n ai aron te tino.”⁹

“Ao N na aki manga uring [aia] bure.”¹⁰

Ni maiura ae bwanin ti riai ni karikirakea ara koaua man kamatebwaian booki aika tabu ao man tataro ao man iangoan raoi koauan ana euangkerio Iesu Kristo. Ngkana a unikaki ni kamatoaki, ara koaua n te euangkerio, ibukin te Tia Kamaiu, ao ibukin Tamara are i Karawa e na iai mwiina ni baike ti karaoi ni kabane.

I kakoaua bwa ngaira ni kabane bon naati mwaane iroun Tamara are i Karawa, ni kanakomaiaki nako aon te aonaaba n te bong aei ma te tai ae iai bukina, ao n anganaki ana nakoanibonga te Atua bwa ti aonga ni buokiia tabeman ao ni karaoa ana mwakuri te Atua ikai iaon te aba. Ti tuangaki bwa ti na maiuakin raoi maiura n teimatoa ni kororaoi bwa ti aonga ni bwaina te nakoanibonga anne.

Tariu, ti bia kawakin tuua! E kakukurei ao e mimitong kaniwanga ake a tauraoi ibukira ngkana ti karaoia. E bia riki aei bwa ara kakabwaia, I tataro n aran Iesu Kristo, ara Tia Kamaiu ao ara Tia Kabooira, amen.