2010. – 2019.
Moć božanstva
Travnja 2016


Moć božanstva

Svaki hram Božji je svet, sveti dom i u njemu svatko od nas može naučiti i spoznati moći božanstva.

Samo nekoliko mjeseci prije smrti, prorok Joseph Smith se sastao s Dvanaestoricom apostola kako bi porazgovarali o najvećim potrebama s kojima se Crkva suočavala u to teško vrijeme. Rekao im je: »Trebamo hram više od svega drugog«.1 Svakako, danas u ova teška vremena, svatko od nas i naših obitelji treba hram više od ičega drugog.

Tijekom nedavnog posvećenja hrama, bio sam oduševljen cjelokupnim iskustvom. Svidjeli su mi se dani otvorenih vrata, pozdravljanje mnogih posjetitelja koji su došli u hram, kulturna proslava uz živost i uzbuđenje mladih, nakon čega su slijedila predivna zasjedanja posvećenja. Duh je bio divan. Mnogi su bili blagoslovljeni. Sljedećeg smo jutra moja žena i ja ušli u krstionicu da sudjelujemo u krštenju za nekoliko predaka. Kad sam podignuo ruku kako bih započeo s uredbom, gotovo sam bio prevladan moću Duha. Ponovno sam shvatio da je u uredbama prava moć hrama.

Kako se Gospodin objavio, punina Melkisedekovog svećeništva se nalazi u hramu i njegovim uredbama, »jer u njem se zaređuje za ključe svetog svećeništva, da biste vi primili čast slavu«.2 »Stoga je u uredbi njegovoj očita moć božanska.«3 Ovo obećanje je za vas i vašu obitelj.

Naša odgovornost je »primiti« ono što Otac nudi.4 »Jer onome koji to primi, dat će se još obilatije, čak i moć«:5 moć primiti sve što nam on može dati i dat će – sada i u vječnosti,6 moć postati sinovi i kćeri Božje,7 znati »moći nebeske«8; moć govoriti u njegovo ime9 i primiti »moć [njegovog] Duha«.10 Ove moći postaju osobno dostupne svakome od nas kroz hramske uredbe i saveze.

Nefi je vidio naše doba u velikom viđenju: »Spazih ja, Nefi, moć Jaganjca Božjega kako silazi na svece crkve Jaganjčeve i na narod saveza Gospodnjega što je raspršen po svemu licu zemaljskomu. I bijahu naoružani pravednošću i moću Božjom u velikoj slavi.«11

Nedavno sam imao povlasticu biti na otvorenim danima hrama s predsjednikom Russellom M. Nelsonom i njegovom obitelji kad ih je okupio oko oltara za pečaćenje i objasnio im da je sve što činimo u Crkvi – svaki sastanak, aktivnost, lekcija i služba – za pripremu svakog od nas da dođe u hram i klekne pred oltarom da bi primio sve Očeve blagoslove obećane za vječnost.12

Dok osjećamo blagoslove hrama u svojim životima, naša se srca okreću našoj obitelji, živoj i preminuloj.

Nedavno sam svjedočio sudjelovanju tri naraštaja obitelji u zajedničkom krštenju za svoje pretke. Čak je i baka sudjelovala – iako je sa strahom uronila u vodu. Kad je izašla iz vode i zagrlila svog muža, suze radosnice su joj potekle. Zatim su djed i otac krstili jedan drugoga i mnoge unuke. Ima li veće radosti što je obitelj može zajedno proživjeti? Svaki hram ima vrijeme prednosti za obitelj kako bi se omogućilo vama i vašoj obitelji da rezervirate vrijeme za krštenje.

Nedugo prije svoje smrti, predsjednik Joseph F. Smith je primio viđenje otkupa mrtvih. Podučavao je da oni koji su u duhovnom svijetu potpuno ovise o uredbama koje mi primimo u njihovo ime. U Svetim pismima je zapisano: »Mrtvi koji se obrate bit će otkupljeni pokoravanjem uredbama doma Božjega.«13 Mi primamo uredbe u njihovo ime, no oni sklapaju i obdržavaju svaki savez koji je povezan sa svakom uredbom. Svakako, veo je u hramu za nas tanak, a za njih se potpuno razdvaja.

Što je onda naša osobna odgovornost uključivanja u ovo djelo, kao posjetitelji i kao činitelji? Prorok Joseph Smith 1840. godine je podučavao svece da »se treba učiniti znatno naprezanje, a bit će potrebna i sredstva – i kako se rad [gradnja hrama] mora požuriti u pravednosti, svecima dolikuje da odvagnu važnost ovih stvari, u svojim umovima … i zatim poduzmu te korake jer ih je nužno izvršiti, i oboružavajući se hrabrošću, riješe sve što mogu i budu zainteresirani kao da cijeli posao ovisi samo o njima.«14

U knjizi Otkrivenja piše:

»Tko su i odakle dolaze ovi što su obučeni u bijele haljine? …

Ovo su… oni što dolaze iz velike nevolje, ʻoni su prali svoje haljineʼ i obijelili ih ʻu krviʼ Janjetovoj.

Zato stoje pred prijestoljem Božjim i služe mu dan i noć u njegovu hramu. A onaj koji sjedi na prijestolju spustit će se na njih da boravi s njima.«15

Možete li zamisliti one koji danas služe u hramu?

Postoji više od 120.000 hramskih radnika u 150 aktivnih hramova diljem svijeta. No postoji mogućnost da još više ljudi ima ovo divno iskustvo. Kad je predsjednik Gordon B. Hinckley objavio ideju o više manjih hramova diljem svijeta, podučavao je kako »će svi hramski radnici biti domaći ljudi koji služe u drugim objektima u svojim odjelima i okolima«.16 Naravno, radnici su pozvani služiti dvije do tri godine, s mogućnošću daljnjeg produživanja rada. Nije namijenjeno da, jednom kad ste pozvani, ostajete dok god možete. Mnogi radnici koji su dugo služili nose sa sobom svoju ljubav prema hramu dok se razrješuju dužnosti i omogućavaju drugim, novim radnicima da služe.

Prije gotovo 100 godina apostol John A. Widtsoe je podučavao: »Trebamo više radnika za izvršavanje [ovog] divnog djela… Trebamo više obraćenika svih naraštaja za hramsko djelo… Došlo je vrijeme… u ovom novom hramskom pokretu da se u aktivnu službu dovedu ljudi svih naraštaja… Hramsko djelo je… korisno mladima i aktivnima jednako kao i starijima, koji iza sebe imaju mnoge životne terete. Mladiću je potrebno mjesto u hramu čak i više od njegovog oca i djeda, koji su smireni životnim iskustvom, a djevojka koja tek ulazi u život treba duh, utjecaj i usmjerenje koje dolazi iz sudjelovanja u hramskim uredbama.«17

U mnogim hramovima, predsjednici hrama pozdravljaju novopozvane i nepodarene misionare, mladiće i djevojke, da barem nakratko služe kao hramski radnici prije odlaska u centar za obuku misionara. Ovi mladi ljudi nisu samo blagoslovljeni služiti već »oni pospješuju ljepotu i duh sveg služenja u hramu«.18

Zamolio sam brojne mladiće i djevojke koji su služili kao hramski radnici da prije i poslije svojih misija iznesu svoje osjećaje. Koristili su izraze poput sljedećih kako bi opisali svoje iskustvo u hramu:

Kad služim u hramu…

  • osjećam »da sam bliže svom Ocu i Spasitelju«;

  • osjećam »potpuni mir i sreću«;

  • imam osjećaj da sam »kod kuće«;

  • primam »svetost, moć i snagu«;

  • osjećam »važnost svojih svetih saveza«;

  • »hram je postao dio mene«;

  • »oni kojima služimo su blizu tijekom uredbi«;

  • »daje mi snagu da prevladam kušnje« i

  • »hram je zauvijek promijenio moj život«.19

Služenje u hramu predstavlja bogato i snažno iskustvo za ljude svih uzrasta. Čak i neki nedavno vjenčani parovi služe zajedno. Predsjednik Nelson je podučavao: »Služenje u hramu… je uzvišena aktivnost za obitelj.«20 Kao hramski radnici, uz primanje uredbi za svoje pretke, također možete služiti u uredbama za njih.

Kao što je predsjednik Wilford Woodruff rekao:

»Koji veći poziv može bilo koji muškarac [ili žena] imati na zemlji nego držati u svojim rukama moć i autoritet ići naprijed i obavljati uredbe spasenja?…

Postajete oruđe u rukama Božjim u spasenju te duše. Nema ničeg što je dano sinovima ljudskim jednakog tome.«21

Nastavlja:

»Slatki šapati Svetoga Duha bit će [vam] dani i blago s neba, govor anđela, bit će dodano s vremena na vrijeme.«22

»To je vrijedno svega što vi i ja možemo žrtvovati [tijekom] nekoliko godina provedenih ovdje u smrtnosti.«23

Predsjednik Thomas S. Monson nas je nedavno podsjetio da su »blagoslovi hrama dragocjeni«.24 »Nijedna žrtva nije prevelika.«25

Dođite u hram. Dolazite često. Dođite sa svojom obitelji i za nju. Dođite i pomognite drugima da dođu.

»Tko su ovi što su obučeni u bijele haljine?« Moja braćo i sestre, vi ste oni – koji ste primili hramske uredbe, koji ste obdržavali svoje saveze čak i žrtvujući se, vi koji pomažete svojim obiteljima pronaći blagoslove hramske službe i koji ste usput pomogli drugima. Zahvaljujemo vam za vašu službu. Svjedočim da je svaki hram Božji sveti dom i da zbog toga svatko od nas može naučiti i spoznati moći božanske. U ime Isusa Krista. Amen.

Napomene

  1. Naučavanja predsjednika Crkve: Joseph Smith (2007.), 416; kurziv nadodan

  2. Nauk i savezi 124:34

  3. Nauk i savezi 84:20

  4. Vidi Marko 4:20, 24–25

  5. Nauk i savezi 71:6

  6. Vidi Nauk i savezi 84:38: »A tko prima Oca mojega, prima i kraljevstvo Oca mojega. Stoga će mu se dati sve što ima Otac moj.« To su obećanja povezana sa savezima u hramskim uredbama, vidi i Nauk i savezi 132:20–24.

  7. Vidi Nauk i savezi 39:4; vidi i Nauk i savezi 45:8; Mojsije 6:65–68

  8. Nauk i savezi 121:36

  9. Vidi Nauk i savezi 1:20: »Već da bi svatko govorio u ime Gospoda Boga, to jest Spasitelja svijeta.«

  10. Nauk i savezi 29:30

  11. 1. Nefi 14:14; kurziv nadodan

  12. Vidi Russell M. Nelson, »Personal Preparation for Temple Blessings«, Liahona, srpanj 2001., 37

  13. Nauk i savezi 138:58; vidi i stihove 53–54

  14. Naučavanja: Joseph Smith, 415

  15. Otkrivenje 7:13–15

  16. Gordon B. Hinckley, »Some Thoughts on Temples, Retention of Converts, and Missionary Service«, Ensign, studeni 1997., 49

  17. John A. Widtsoe, »Temple Worship«, Utah Genealogical and Historical Magazine, travanj 1921., 51–52

  18. Osobna prepiska predsjednika Brenta Bellistona, hram Boise Idaho

  19. Osobna prepiska

  20. Russell M. Nelson, »The Spirit of Elijah«, Ensign, studeni 1994., 86

  21. »Discourse by President Wilford Woodruff«, Millennial Star, 14. svibnja 1896., 307

  22. Naučavanja predsjednika Crkve: Wilford Woodruff (2004.), xxx

  23. Naučavanja: Wilford Woodruff, 177

  24. Thomas S. Monson, »Blessings of the Temple«,Liahona, svibanj 2015., 93

  25. Thomas S. Monson, »The Holy Temple—a Beacon to the World«,Liahona, svibanj 2011., 92