Vì Sự Phát Triển và Việc Học Tập của Phần Thuộc Linh Chúng Ta

Khi tôi còn bé, cha mẹ tôi đã nhận được một món quà mà đã trở nên hấp dẫn đối với em trai David của tôi và tôi. Món quà ấy là một mô hình thu nhỏ của các bảng khắc bằng vàng mà Tiên Tri Joseph Smith đã nhận được từ thiên sứ Mô Rô Ni. Tôi nhớ rằng mô hình các bảng khắc này có khoảng 10 trang bằng kim loại với những chữ viết trên đó. Tuy nhiên, các trang đó không phải là điều làm cho chúng tôi chú ý.

Khi lớn lên, chúng tôi đã được nghe những câu chuyện về Sự Phục Hồi. Chúng tôi biết và đã hát trong Hội Thiếu Nhi về các bảng khắc bằng vàng được giấu sâu trong một sườn núi và đã được thiên sứ Mô Rô Ni giao cho Joseph Smith.¹ Khi trí óc tò mò của chúng tôi khơi dậy, thì có một điều mà chúng tôi thực sự muốn thấy: điều gì đã được viết trên phần nhỏ của mô hình các bảng khắc được niêm kín với hai cái dây đai nhỏ bằng kim loại?

Các bảng khắc này đặt ở trên một cái bàn nhỏ trong nhà được vài ngày trước khi óc tò mò thúc đẩy chúng tôi phải làm một điều gì đó. Mặc dù chúng tôi hiểu rõ rằng đây không phải là các bảng khắc thật mà Mô Rô Ni đã giao cho nhưng chúng tôi muốn xem phần được niêm phong. Vì vậy, nhiều lần, anh em tôi đã cố gắng dùng dao trét bơ, cái muỗng cũ, và bất cứ vật gì khác chúng tôi có thể tưởng tượng được để cạy ra phần được niêm phong của các bảng khắc chỉ vừa đủ để thấy được thứ gì trong đó—nhưng cũng không đủ để làm đứt hai cái dây đai nhỏ. Chúng tôi cũng đủ khôn để không để lại một dấu vết gì về hành động nhằm thỏa mãn trí óc tò mò của mình. Chúng tôi thất vọng và bực bội khi những nỗ lực để “cạy các bảng khắc” luôn luôn là thất bại.

Tôi vẫn không biết cái gì—nếu có—được giấu dưới phần được niêm phong đó. Nhưng cho đến ngày nay, câu chuyện của chúng tôi có một phần đáng ngượng ngùng là tôi cũng không hề biết điều gì đã được viết ở trên một phần của các trang bằng kim loại đó mà nhằm để được đọc. Tôi chỉ có thể cho rằng các trang này chứa đựng những câu chuyện về Sự Phục Hồi và chứng ngôn của Joseph Smith cùng Ba và Tám Nhân Chứng, là những người đã nhìn thấy các bảng khắc thật mà Mô Rô Ni đã giao cho.

Kể từ khi Sự Sáng Tạo thế gian này, Cha Thiên Thượng nhân từ của chúng ta đã ban cho sự hướng dẫn, sự lãnh đạo, và chỉ dẫn cho con cái của Ngài qua các vị tiên tri. Lời của Ngài đã được các vị tiên tri ghi lại và lưu giữ với tính cách là thánh thư vì sự phát triển và việc học tập của chúng ta. Nê Phi đã mô tả điều đó như sau:

“Vì tâm hồn tôi rất vui thích các thánh thư, và lòng tôi suy ngẫm nhiều về thánh thư, và tôi đã ghi chép những điều này vì sự học hỏi và lợi ích của con cháu tôi.

“Này, tâm hồn tôi rất vui thích những công việc của Chúa; và lòng tôi không ngớt suy ngẫm về những điều tôi đã nghe và thấy.”²

Ngoài ra, trong các gian kỳ trước và trong gian kỳ sau cùng này của thời kỳ trọn vẹn, các tín hữu xứng đáng của Giáo Hội của Chúa đã được phước với sự đồng hành thường xuyên của Đức Thánh Linh, là Đấng đã giúp đỡ trong việc phát triển và học tập về phần thuộc linh của chúng ta.

Vì biết được tính siêng năng của em trai tôi, nên tôi cho rằng rất có thể là nó đã đọc tất cả những chữ được viết trên mô hình các bảng khắc ở nhà cha mẹ của chúng tôi. Tuy nhiên, tôi đã bỏ qua những lẽ thật minh bạch và quý báu đó và thay vì thế, đã nỗ lực tìm kiếm những điều mà không nhằm phải được tiết lộ.

Buồn thay, đôi khi sự phát triển và học tập của chúng ta có thể bị chậm lại hoặc thậm chí dừng lại bởi một ước muốn dại dột để “cạy ra các bảng khắc.” Những hành động này có thể dẫn chúng ta đến việc tìm kiếm những điều không nhất thiết là nhằm để được hiểu vào thời điểm này, trong khi bỏ qua các lẽ thật tuyệt vời mà nhằm dành cho chúng ta và hoàn cảnh của chúng ta—các lẽ thật mà Nê Phi đã mô tả như đã được viết xuống vì việc học tập và lợi ích của chúng ta.

Em trai Gia Cốp của Nê Phi dạy rằng: “Này, vĩ đại và kỳ diệu thay những việc làm của Chúa! Thật khó thấu đáo thay sự kín nhiệm thâm diệu của Ngài! Loài người không thể nào tìm hiểu được hết những đường lối của Ngài.”³

Những lời của Gia Cốp dạy chúng ta rằng chúng ta có thể không thành công trong việc “cạy ra các bảng khắc” hoặc ép buộc những điều kín nhiệm của Thượng Đế phải được tiết lộ cho chúng ta. Thay vì thế, những điều kín nhiệm của Thượng Đế được tiết lộ ra cho chúng ta là chỉ theo ý muốn của Ngài và bởi quyền năng của Đức Thánh Linh mà thôi.⁴

Gia Cốp dạy tiếp:

“Và chẳng có một ai biết được đường lối của Ngài ngoại trừ nó được tiết lộ cho mình biết; vậy nên, hỡi các anh em, chớ coi thường những điều mặc khải của Thượng Đế.

“Vì này, do quyền năng của lời Ngài phán mà loài người mới có trên mặt đất. ... Vậy thì, tại sao Ngài lại không thể ra lệnh cho thế gian hay cho những tác phẩm do bàn tay Ngài đã tạo ra trên mặt trái đất này, theo ý muốn và sự vui thích của Ngài?

“Vậy nên, hỡi các anh em, chớ tìm cách khuyên dạy Chúa, mà phải nhận lãnh những lời khuyên dạy từ Ngài.”⁵

Để hiểu được những điều kín nhiệm của Thượng Đế, hoặc những điều mà có thể hiểu được chỉ nhờ vào sự mặc khải, chúng ta cần phải noi theo tấm gương của Nê Phi. Ông nói: “Vì hãy còn trẻ lắm, nhưng đã có một vóc dáng cao lớn, và có khát vọng lớn lao muốn biết về những điều kín nhiệm của Thượng Đế, vậy nên tôi đã kêu cầu Chúa; và này, Ngài đã đến với tôi và xoa dịu lòng tôi, khiến tôi thật sự tin tất cả những lời cha tôi đã nói.”⁶ Chính Chúa đã giải thích thêm rằng Nê Phi đã sử dụng đức tin, chuyên cần tìm cách tuân giữ các giáo lệnh của Ngài với sự khiêm tốn trong lòng.⁷

Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời. Phương pháp tìm kiếm này là trái ngược hoàn toàn với việc “cạy ra các bảng khắc” hoặc cố gắng ép buộc phải hiểu biết về những điều nhằm được tiết lộ theo thời gian biểu của Chúa và bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

Trong thời hiện đại này, chúng ta đã tiến đến việc kỳ vọng rằng sự hiểu biết có thể và cần nhận được ngay lập tức; khi thông tin không dễ dàng được biết hoặc dễ truy cập, thì nó thường bị gạt bỏ hoặc không tin tưởng. Vì thông tin rất phong phú, nên một số người đã vô tình tín nhiệm nhiều hơn các nguồn thông tin sẵn có mà không rõ nguồn gốc thay vì trông cậy vào khuôn mẫu đã được Chúa thiết lập để tiếp nhận sự mặc khải cá nhân. Gia Cốp có lẽ đã mô tả thời kỳ của chúng ta khi ông nói: “Nhưng này, [họ] là một dân cứng cổ; họ đã coi thường những lời nói minh bạch ấy ... và tìm kiếm những điều mà họ không thể hiểu được. Vậy nên, do sự mù quáng của họ, một sự mù quáng vì đã nhìn xa quá điểm nhắm, nên họ phải sa ngã; vì Thượng Đế đã cất đi sự minh bạch của Ngài khỏi họ, và trao cho họ nhiều điều mà họ không thể hiểu thấu được, vì họ muốn vậy.”⁸

Lời khuyên bảo của Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf thì ngược lại. Ông đã nói về những người truyền giáo, nhưng lời nói của ông cũng áp dụng cho tất cả những người tìm kiếm lẽ thật thiêng liêng. Ông nói: “Khi ... những người truyền giáo có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, thì họ sẽ tin cậy Chúa đủ để noi theo các lệnh truyền của Ngài—ngay cả khi họ không hoàn toàn hiểu được lý do dành cho họ. Đức tin của họ sẽ được biểu hiện qua sự chuyên cần và qua việc làm.”⁹

Trong đại hội trung ương tháng Tư vừa qua, Anh Cả Dallin H. Oaks giải thích: “Giáo Hội đang có những nỗ lực quan trọng để công khai hóa các biên sử chúng ta có, nhưng sau khi tất cả những gì chúng ta có thể xuất bản, thì các tín hữu của chúng ta đôi khi lại có những câu hỏi cơ bản mà không thể giải quyết được bằng cách nghiên cứu. ... Một số điều chỉ có thể học được bằng đức tin.”¹⁰

Các vị tiên tri thời xưa cũng đã giảng dạy nguyên tắc này, cho thấy rằng cuối cùng bản chất con người đã không thay đổi và rằng khuôn mẫu của Chúa để học tập là vô tận. Xin xem câu châm ngôn này trong Kinh Cựu Ước: “Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê Hô Va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con.”¹¹

Ê Sai giải thích, khi nói thay cho Chúa: “Vì các từng trời cao hơn đất bao nhiêu, thì đường lối ta cao hơn đường lối các ngươi, ý tưởng ta cao hơn ý tưởng các ngươi cũng bấy nhiêu.”¹²

Nê Phi thêm vào một lời chứng khác khi ông tuyên bố: “Hỡi Chúa, con đã tin cậy nơi Ngài, và con sẽ tin cậy Ngài mãi mãi.”¹³

Đức tin và sự tin cậy vào Chúa đòi hỏi chúng ta phải thừa nhận rằng sự thông sáng của Ngài là vượt quá sự thông sáng của chúng ta. Chúng ta cũng cần phải thừa nhận rằng kế hoạch của Ngài cung cấp tiềm năng lớn nhất cho sự phát triển và học tập của phần thuộc linh.

Chúng ta không bao giờ trông mong có được “sự [hiểu biết] hoàn toàn về những sự việc” trong cuộc sống trần thế này. Thay vì thế, chúng ta trông mong có được “hy vọng những gì không trông thấy được mà có thật.”¹⁴

Ngay cả với đức tin lớn lao của Nê Phi, ông cũng đã thừa nhận sự hiểu biết hạn chế của mình khi ông trả lời cho vị thiên sứ đã hỏi ông: “Ngươi có hiểu được tấm lòng hạ cố của Thượng Đế chăng?” Nê Phi đáp: “Tôi biết Ngài yêu thương con cái của Ngài; tuy nhiên, tôi không hiểu được ý nghĩa của mọi sự việc.”¹⁵

Tương tự như vậy, An Ma bày tỏ cùng con trai Hê La Man của ông: “Giờ đây những điều kín nhiệm này chưa được tiết lộ rõ ràng cho cha biết; vậy nên cha sẽ phải nhẫn nại.”¹⁶

Tôi làm chứng rằng Cha Thiên Thượng yêu thương con cái của Ngài, nhưng giống như Nê Phi và An Ma, tôi không hiểu được ý nghĩa của mọi sự việc. Tôi cũng không cần biết hết mọi sự việc; tôi cũng phải nhẫn nại và kiên nhẫn trông đợi Chúa, vì biết rằng “ta có tất cả những gì để làm chứng rằng những điều này có thật, và chính ngươi cũng có tất cả những gì để làm chứng với ngươi là những điều này có thật. ...

“... Các thánh thư đang ở trước mặt ngươi đó, và tất cả mọi vật đều chứng tỏ là có Thượng Đế; phải, ngay cả quả đất này cùng muôn vật trên đó, phải, luôn cả sự vận chuyển của nó, phải, và luôn tất cả những hành tinh đang chuyển động theo một phương thức đều đặn của chúng cũng đủ làm chứng rằng có một Đấng Sáng Tạo Tối Cao.”¹⁷

Khi chúng ta thừa nhận rằng mình là tạo vật của Cha Thiên Thượng thông sáng và tận tụy, “vậy thì,” tại sao không để cho Ngài hướng dẫn sự phát triển và học tập phần thuộc linh của chúng ta “theo ý muốn và sự vui thích của Ngài” thay vì theo ý muốn và sự vui thích của mình?¹⁸

Ngài hằng sống. Chúa Giê Su Ky Tô là Con Trai Độc Sinh của Ngài và Đấng Cứu Chuộc của nhân loại. Nhờ vào Sự Chuộc Tội vô hạn của Đấng Ky Tô, Ngài có sự thông sáng và tầm nhìn xa để hướng dẫn chúng ta trong những ngày sau này. Joseph Smith là vị tiên tri của Ngài, được chọn để phục hồi trọn vẹn vương quốc của Ngài trên thế gian. Thomas S. Monson là vị tiên tri tại thế và phát ngôn viên của Ngài. Tôi chân thành làm chứng về điều này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.