Mi Lo Tresé e Lus di e Evangelio den Mi Hogar

Komo kontesta riba e invitashon di Hermana Linda K. Burton na e konferensia general di aprel,¹ hopi di boso tabata envolví den hopi aktonan karitativo pensativo i generoso enfoká riba e nesesidatnan di refugionan den boso arianan lokal. Di e esfuersonan simpel riba un base personal te na programanan di komunidat, e aktonan ei a resultá di amor. Manera ku boso a kompartí boso tempu, talentonan, i rekursonan, boso kurasonnan—i esunnan di e refugionan— a wòrdu hasi mas lihé. E kresementu di speransa i fe i asta amor mas grandi entre esun ku ta risibí i esun ku ta duná ta resultadonan inevitabel di berdadero karidat.

E profeta Moroni ta konta nos ku karidat ta un karakterístiko esensial di esnan kende lo biba ku Tata Selestial den e reino selestial. E ta skirbi, “I a ménos ku boso tin karidat di ningun manera boso lo por haña salbashon den e reino di Dios.”²

Por supuesto, JesuCristo ta e ehèmpel perfekto di karidat. Su ofrenda premortal pa ta e Salbador, Su interakshonnan durante Su bida mortal, Su don supremo di e Ekspiashon, i Su esfuerso kontinuo pa trese nos bek na nos Tata Selestial ta e último ekspreshon di karidat. E ta operá ku un enfoke singular: amor pa Su Tata ekspresá pa Su amor pa kada un di nos. Ora El a wòrdu puntra tokante e gran mandamentu, Jesus a kontestá:

“Stima Señor, bo Dios, di henter bo kurason, ku henter bo alma i ku henter bo mente.

“Esei ta e mandamentu di mas grandi i di mas importante.

“Ma e di dos mandamentu ta mes importante: ‘Stima bo próhimo manera bo ta stima bo mes.”³

Un di e maneranan mas signifikante ku nos por desaroyá i demonstrá amor pa nos próhimo ta dor di ta generoso den nos pensamentunan i palabranan. Algun aña pasa un amiga stimá a notá, “E forma mas grandi di karidat ta pa wanta husgamentu.”⁴ Esaki ainda ta bèrdat awe.

Resientemente, ora Alyssa di tres aña a wak un pelíkula ku su rumannan, el a bisa ku un ekspreshon pensativo, “Mami, e galiña ei ta straño!”

Su mama a mira e televishon i a kontestá ku un sonrisa, “Dushi, esei ta un pòwis.”

Manera e mucha inosente aki di tres aña, tin biaha nos ta mira otronan ku un komprendementu inkompletu i inkorekto. Por ta nos ta enfoká riba e diferensianan i foutnan ku nos ta mira den esnan rònt di nos unda ku nos Tata Selestial ta mira Su yunan, kreá den Su imágen eterno, ku potensial magnífiko i glorioso.

Presidente James E. Faust ta wòrdu rekordá di a bisa, “Mas bieu ku mi ta bira, ménos hungadó mi ta bira.”⁵ Esei ta kòrda mi riba e opservashon di e Apòstel Pablo:

“Tempu mi tabata mucha, mi tabata papia manera mucha, pensa manera mucha i rasoná manera mucha; pero dia mi a bira hende grandi, mi a laga loke ta di mucha mi tras.

“Awor aki nos ta mira via un spil, no direktamente, pero e dia ei nos lo mira direktamente. Awor aki mi konosementu ta limitá, pero e dia ei lo mi tin konosementu kompleto manera Dios konosé mi kompletamente.”⁶

Ora nos ta wak nos mesun imperfekshonnan mas kla, nos ta ménos inkliná pa mira otronan dor di un spil skur. Nos kier usa e lus di e evangelio pa mira otronan manera e Salbador ta hasi—ku kompashon, speransa, i karidat. E dia lo bini ora nos lo tin un komprendementu kompletu di otronan kurasonnan i lo ta gradesido pa tin miserikòrdia ekstendé na nos—segun ku nos ta ekstendé pensamentunan i palabranan karitativo na otronan durante e bida aki.

Algun aña pasa, mi a bai riba kanoa ku un grupo di muhénan hóben. E lagonan blou skur, rondoná di seronan yen di palunan bèrdè i di piedra tabata hopi bunita. E awa tabata bria riba nos ruinan ora nos a dip nan den e awa kla, i e solo a lumbra kalurosamente miéntras ku nos a mové suavemente riba e lago.

Sin embargo, poko tèmpo despues nubianan a hasi e shelu skur, i un bientu duru a kuminsá suplá. Pa hasi algun progreso mes, nos mester a koba hundimentu den e awe, halando e ruinan sin tuma brek entre kada halá. Despues di un par di oranan masha pisa di trata di yega bek, nos finalmente a bira e skina riba e lago grandi i a diskubrí na nos sorpresa i plaser ku e bientu tabata suplando den e direkshon na unda nos kier a bai.

Lihé nos a tuma dun’é bentaha di e regalo aki. Nos a saka un pida chikitu di tapol i a mara dos di su skinanan na e ruinan i e otro skinanan na mi kasa su pianan, lokual el a rèk over di e rant di e kanoa. E bientu a supla den e bela improvisá, i nos a bai!

Ora e muhénan hóben den e otro kanoanan a mira kon nos a move riba e awa asina fásil, nan a improvisá lihé nan mesun belanan. Nos kurasonnan tabata lihé ku harimentu i alivio, gradisié pa e deskanso di e reto di e dia.

Kon e bientu glorioso ei por ta manera un kumplimentu sinsero di un amigu, e saludo alegre di un mayor, e seña di kabes aprobando di un ruman, òf e sonrisa di yudansa di un kolega di trabou òf skol, tur proveyendo “bientu den nos belanan” fresku ora nos ta batayando e desafionan di bida! Presidente Thomas S. Monson a pon’é di e manera aki: “Nos no por dirigí e bientu, pero nos por ahustá e belanan. Pa felisidat, pas, i alegria máksimo, nos por skohé un aktitut positivo.”⁷

Palabranan tin poder sorprendente, tur dos pa elevá òf pa destruí. Nos tur por kòrda palabranan negativo ku a poné nos abou i otro palabranan papiá ku amor ku a poné nos spiritu bai laira. Skohiendo pa bisa solamente lokual ta positivo tokante—i na—otronan ta lanta i fortalesa esnan rònt di nos i ta yuda otronan sigui den e kaminda di e Salbador.

Imagen

Kruissteek di “Mi ta trese e lus di e evangelio den mi hogar”

Komo un mucha muhé di Primaria, mi a traha diligentemente pa kruissteek e palabranan simpel aki, “Mi ta trese e lus di e evangelio den mi hogar.” Un atardi miéntras ku nos muchanan muhé a hala nos anguanan ariba i abou dor di e tela, nos yùfrou a kontá nos e storia di un mucha muhé kende a biba riba un seru na un banda di e vaye. Kada atardi lat el a notá riba e seru na otro banda di e vaye un kas ku tabatin bentananan di oro briante. Su mes hogar tabata chikitu i un tiki gastá, i e mucha muhé tabata soña di biba den e kas bunita ei ku bentananan di oro.

Un dia e mucha muhé a risibí paraiso pa kore su baiskel na otro banda di e vaye. El a kore su bais ansiosamente te ora el a yega e kas ku e bentananan di oro ku el a atmirá pa asina largu. Pero ora el a bahá di su baiskel, el a mira ku e kas tabata bandoná i malgastá, ku yerba malu haltu den e tuin i bentananan ku tabata simpel i sushi. Tristu, e mucha muhé a bira su kara pa su hogar. Pa su sorpresa, el a mira un kas ku bentananan di ora briante riba e seru na otro banda di e vaye i a realisá di biaha ku e tabata su mes hogar!⁸

Tin biaha, manera e mucha muhé aki, nos ta mira loke otronan por tin òf ta i ta sinti ku nos ta menso kompará ku esei. Nos ta bira enfoká riba e vershonnan di Pinterest òf Instagram di bida òf ta bira entrapá ku preokupashon di kompetishon na skol òf trabou. Sin embargo, ora nos ta tuma un momentu pa “konta [nos] hopi bendishonnan,”⁹ nos ta mira ku un perspektiva mas berdadero i rekonosé e bondat di Dios na tur Su yunan.

Si nos tin 8 aña òf 108, nos por trese e lus di e evangelio den nos mes medioambiente, sea na un apartamento haltu na Manhattan, un kas riba palu na Malaysia, òf un yurt na Mongolia. Nos por determiná pa wak pa e bon den otronan i den e sirkunstansianan rònt di nos. Muhénan hóben i muhénan no tan hóben tur kaminda por demonstrá karidat ora nan ta skohé pa usa palabranan ku ta kreá konfiansa i fe den otronan.

Elder Jeffrey R. Holland a kontá di un hòmber hóben kende su amigunan tempu di skol semper tabata tent’é. Algun añanan despues el a muda, a drenta militar, a risibí un edukashon, i a bira aktivo den Iglesia. E periódiko aki di su bida tabata marká ku eksperensianan maraviosamente eksitoso.

Despues di algun añanan el a bini bèk na su lugá di nasimentu. Sin embargo, e hendenan a nenga di rekonosé su kresementu i mehorashon. Pa nan, ainda e tabata mesun hende di ántes, i nan a trat’é asina. Na final, e bon hòmber aki a marchitá te na un sombra di su persona eksitoso sin ku e purá usa su talentonan maravioso ku el a desaroyá pa bendishoná esnan kende a rechas’é un biaha mas.¹⁰ Ki pèrdida, pa tur dos, e i e komunidat!

E Apòstel Pedro a siña, “Prinsipalmente, stima otro sinseramente, pasobra amor ta tapa un multitut di piká.”¹¹ Karidat sinsero, ku ta nifiká “ku henter nos kurason,” ta wòrdu demonstrá dor di lubidá e foutnan i e trompeká di otronan en bes di tené rinkon òf rekordá nos i otronan di imperfekshonnan den pasado.

Nos obligashon i privilegio ta pa bon bini mehorashon den tur hende ora nos ta trata di bira mas manera nos Salbador, JesuCristo. Ki kos gososo e ta pa mira e lus den e wowonan di un hende kende a yega di komprondé e Ekspiashon di JesuCristo i ta hasiendo kambionan berdadero den su bida! Misioneronan kende a eksperensiá e goso di mira un konverso drenta e awanan di boutismo i despues drenta e portanan di e tèmpel ta testigunan di e bendishonnan di permití—i enkurashá—otronan pa kambia. Miembronan kende ta bon bini kombersonan kende por ta no a wòrdu konsiderá kandidatonan bon pa e reino a haña gran satisfakshon den yuda nan sinti e amor di Señor. E gran bunitesa di e evangelio di JesuCristo ta e realidat di progreso eterno—nos no solamente ta wòrdu permití pa kambia pa e mihó pero tambe enkurashá, i asta mandá, pa kontinuá e aspirashon di mehorashon i, na final, perfekshon.

Presidente Thomas S. Monson a konsehá: “Den un shen maneranan chikitu, tur di nos ta karga e mantel di karidat. … En bes di ta esun ku ta husga [òf] kritiká di otro, laga nos tin e amor puru di Cristo pa nos biaheronan kompañero den e biahe aki di bida. Laga nos rekonosé ku kada unu di nos ta hasiendo su mihó pa dil ku e desafio ku a bini [su] kaminda, i laga nos trata di hasi nos mihó pa yuda.”¹²

Karidat, den palabranan positivo, tin pasenshi, ta kariñoso, i ta felis. Karidat ta pone otronan promé, ta humilde, ta mantené outo-kontrol, ta mira pa e bon den otronan, i ta regosihá ora un hende ta hasi bon.¹³

Komo hermana (i hermanonan) na Sion, nos lo komprometé pa “tur traha huntu … pa hasi kualke kos ku ta gentil i humano, pa animá i bendishoná den e nòmber di [e Salbador]”?¹⁴ Nos por, ku amor i speransa haltu, mira pa i bon bini e bunitesa den otronan, ku ta permití enkurashando progreso? Nos por regosihá den e kumplimentu di otronan miéntras kontinuando pa traha riba nos mesun mehorashon?

Si, nos por trese e lus di e evangelio den nos hogarnan, skolnan, i lugánan di trabou si nos buska pa i kompartí kosnan positivo tokante otronan i laga e kosnan ménos perfekto bai. Ki gratitut ta yena mi kurason ora mi ta pensa di e arepentimentu ku nos Salbador, JesuCristo, a hasi posibel pa tur di nos kende a piká inevitablemente den e mundu imperfekto i tin biaha difísil aki!

Mi ta duna mi testimonio ku ora nos ta sigui Su ehèmpel perfekto, nos por risibí e don di karidat, kua lo trese nos gran goso den e bida aki i e bendishonnan primintí di bida eterno ku nos Tata na Shelu. Den e nòmber di JesuCristo, amèn.