Больший из вас
Величайшая награда Бога достается тем, кто служит, не ожидая наград.
Мои дорогие братья, дорогие друзья, я очень благодарен за возможность быть с вами на этом вдохновляющем всемирном собрании священства. Президент Монсон, спасибо вам за ваше послание и благословение. Мы всегда будем самым серьезным образом относиться к вашим словам руководства, совета и мудрости. Мы любим и поддерживаем вас, и мы всегда молимся за вас. Воистину, вы – Пророк Господа. Вы – наш Президент. Мы поддерживаем и любим вас.
Храм в Мадриде, Испания, был посвящен и начал свое служение как священный дом Господа почти двадцать лет назад. Мы с Хэрриет хорошо помним это, ибо в то время я служил в президентстве Европейского региона. Вместе с многими другими, мы проводили бесконечные часы, занимаясь деталями планирования и организации мероприятий, связанных с его посвящением.
Незадолго до посвящения я вдруг сообразил, что еще не получил приглашения. Это было несколько неожиданно. В конце концов, как президент региона, я активно участвовал в этом храмовом проекте и чувствовал какую-никакую ответственность за него.
Я спросил у Хэрриет, не попадалось ли ей приглашение. Нет, не попадалось.
Шли дни, и мое беспокойство росло. Я думал, может быть, наше приглашение затерялось меж диванных подушек. Может быть, его спутали с ненужной почтой и выбросили. У соседей был любопытствующий кот, и я даже на него стал смотреть с подозрением.
В конце концов я был вынужден признать: меня не пригласили.
Но как это возможно? Может быть, я кого-то обидел? Может быть, кто-то подумал, будто нам слишком далеко ехать? Может быть, обо мне забыли?
Наконец я понял, что эти мысли до добра не доведут.
Мы с Хэрриет осознали, что посвящение храма устраивается не ради нас. Суть не в том, кто достоин приглашения, а кто нет. И не в том, что мы чувствуем или на что претендуем.
Это – посвящение святого сооружения, храма Всевышнего Бога. Это – праздник для членов Церкви в Испании.
Если меня пригласят, я с радостью приму в нем участие. Но если не пригласят, моя радость не станет от этого меньше. Мы с Хэрриет будем издали радоваться с нашими друзьями, нашими любимыми братьями и сестрами. Мы будем с таким же энтузиазмом восхвалять Бога за это чудесное благословение из Франкфурта, как если бы были в Мадриде.
Сыны громовы
В числе тех Двенадцати, кого Иисус призвал и посвятил, были два брата: Иаков и Иоанн. Помните, какое прозвище Он им дал?
Сыны громовы (Воанергес)1.
Такое прозвище не дается просто так. К сожалению, в Священном Писании нет развернутого объяснения происхождению этого прозвища. Однако мы можем кое-что узнать о характере Иакова и Иоанна. Это были те самые два брата, которые предложили призвать огонь с неба на некое селение в Самарии за то, что их туда не пригласили2.
Иаков и Иоанн были рыболовы – может быть, несколько грубоватые – но, думаю, они многое знали о силах природы. Несомненно, это были люди действия.
Однажды, когда Спаситель готовился предпринять Свой последний путь в Иерусалим, Иаков и Иоанн подошли к Нему с особой просьбой, которая, вероятно, была достойна их прозвища.
«Мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим», – сказали они.
Представляю, как Он улыбнулся им, отвечая: «Чего же вы хотите?»
«Дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей».
Тогда Спаситель предложил им чуть глубже вдуматься в то, о чем они просят, и сказал: «Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано»3.
Иначе говоря, нельзя получить славу в Царстве Небесном через предвыборную кампанию. И нельзя проложить свой путь к вечной славе через «деловой обед».
Услышав эту просьбу от Сынов громовых, остальные Апостолы были не в восторге. Иисус знал, что у Него остается мало времени, и спор между теми, кому предстояло продолжить Его дело, должно быть, огорчил Его.
Он рассказал Двенадцати о природе власти и как она влияет на тех, кто ищет ее и обладает ею. «Влиятельные люди в мире, – сказал Он, – господствуют над другими».
Я почти вижу, с какой бесконечной любовью Спаситель вглядывался в лица тех верных и верящих учеников. Я почти слышу Его умоляющий голос: «Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом»4.
В Божьем Царстве величие и руководство означает способность видеть людей такими, как они истинно есть, – как Бог видит их – а затем протягивать им руку и служить им. Это значит радоваться с теми, кто счастлив, плакать с теми, кто скорбит, поддерживать тех, кто в беде, и любить ближнего так, как Христос любит нас. Спаситель любит всех Божьих детей независимо от их социально-экономического положения, расы, вероисповедания, языка, политических взглядов, национальности и каких-либо других признаков. И мы должны так же!
Величайшая награда Бога достается тем, кто служит, не ожидая наград. Она достается тем, кто служит без фанфар; тем, кто тайно стремится помочь кому-то; тем, кто служит другим просто потому, что они любят Бога и Божьих детей5.
Не вдыхайте
Вскоре после моего призвания в качестве представителя Высшей власти Церкви я имел честь сопровождать президента Джеймса И. Фауста на реорганизацию кола. Пока я вел машину на наше задание в прекрасной южной Юте, президент Фауст был настолько добр, чтобы дать мне наставление и провести инструктаж. Один его урок я никогда не забуду. Он сказал: «Члены Церкви благосклонны к представителям Высшей власти Церкви. Они будут относиться к вам по-доброму и говорить о вас приятные слова». Потом, после краткой паузы, он сказал: «Дитер, будьте всегда благодарны за это, но никогда не вдыхайте».
Этот важный урок о церковном служении касается каждого носителя священства в каждом кворуме Церкви. Он касается каждого из нас в нашей Церкви.
Когда президент Дж. Рубен Кларк-младший давал советы тем, кого призывали на высокие должности в Церкви, он рекомендовал им не забывать правило номер шесть.
Каждый из них неизбежно спрашивал: «А что это за правило номер шесть?»
«Не относиться к себе слишком серьезно», – говорил он.
Разумеется, следовал дополнительный вопрос: «А остальные пять правил?»
С огоньком в глазах, президент Кларк говорил: «А других правил нет»6.
Чтобы быть эффективными церковными руководителями, мы должны усвоить важный урок: руководить в Церкви значит не столько направлять других, сколько позволять Богу направлять нас.
Призвания как возможности для служения
Как Святые Всевышнего Бога, мы должны «во всём помнит[ь] бедных и нуждающихся, больных и страждущих, ибо тот, кто так не поступает, не Мой ученик»7. Возможности ходить, благотворя, и помогать другим безграничны. Мы можем находить их в наших общинах, в наших приходах и небольших приходах и, конечно, в наших домах.
Кроме того, каждому члену Церкви даются особые официальные возможности для служения. Мы называем эти возможности «призваниями» – термином, который должен напоминать нам, Кто призывает нас служить. Если мы будем подходить к нашим призваниям как к возможностям для служения Богу и людям с верой и смирением, то каждый акт служения будет шагом на пути ученичества. Так Бог укрепляет не только Свою Церковь, но и Своих служителей. Церковь призвана помочь нам стать истинными и верными учениками Христа, добрыми и благородными сыновьями и дочерьми Бога. Это происходит не только когда мы ходим на собрания и слушаем выступления, но и когда думаем о других и служим им. Так мы становимся «бо́льшими» в Царстве Божьем.
Мы принимаем призвания с благосклонностью, смирением и благодарностью. Когда нас освобождают от этих призваний, мы принимаем эту перемену с такой же благосклонностью, смирением и благодарностью.
В глазах Бога нет в Царстве такого призвания, которое было бы важнее другого. Наше служение – большое или малое – очищает наш дух, открывает отверстия Небесные и изливает Божьи благословения не только на тех, кому мы служим, но и на нас самих. Когда мы протягиваем руку другим, мы можем знать со смиренной уверенностью, что Бог принимает наше служение с одобрением и благоволением. Он улыбается нам, когда мы предлагаем эти искренние акты сострадания, особенно те из них, которые невидимы и незаметны со стороны8.
Каждый раз, отдавая часть себя другим, мы делаем шаг навстречу тому, чтобы стать хорошими и верными учениками Того, Кто отдал за нас всего Себя – нашего Спасителя.
От президентства до парада
Во время 150-й годовщины прибытия пионеров в Долину Соленого озера брат Майрон Ричинс служил президентом кола в Хенефере, штат Юта, США. Празднование включало в себя реконструкцию прохода пионеров через его город.
Президент Ричинс активно участвовал в планировании этого празднования и посещал многие собрания с представителями Высшей власти Церкви и другими лицами, где обсуждались все мероприятия. Он трудился в полную силу.
Прямо перед празднованием кол президента Ричинса был реорганизован, а он освобожден от обязанностей президента. В следующее воскресенье он был на собрании священства своего прихода, когда руководителям понадобились волонтеры, готовые помочь с празднованием. Президент Ричинс, вместе с другими, поднял руку и получил инструкции надеть рабочую одежду и привезти свой грузовик и лопату.
Настало утро этого большого события, и президент Ричинс отправился на волонтерское служение.
Всего за несколько недель до этого он был влиятельным участником подготовки и проведения этого грандиозного мероприятия. А теперь ему надо было следовать за лошадьми на параде и убирать за ними.
Президент Ричинс делал это с радостью.
Он понимал, что один вид служения не выше другого.
Он знал и исполнял слова Спасителя: «Больший из вас да будет вам слуга»9.
Правильное ученичество
Иногда, подобно Сынам громовым, мы желаем высокого положения. Нам хочется признания. Мы стремимся руководить и вносить запоминающийся вклад.
В желании служить Господу нет ничего плохого, но когда мы стремимся к влиянию в Церкви ради собственной выгоды – чтобы снискать похвалу и восхищение людей, – мы уже получаем награду свою. Когда мы «вдыхаем» чью-то похвалу, эта похвала и становится нашим вознаграждением.
Какое призвание в Церкви самое важное? То, которое у вас есть сейчас. Каким бы оно ни казалось скромным или выдающимся, призвание, которое у вас есть сейчас, позволит вам не только поднимать других, но и становиться человеком Божьим, ради чего вы и были сотворены.
Мои дорогие друзья и братья во священстве, где стоите, там и поднимайте!
Павел учил Филиппийцев: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя»10.
Служить с честью
Поиск почестей и славы в Церкви вместо истинного и смиренного служения людям – это сделка Исава11. Мы можем получить земную награду, но она приходит дорогою ценой – ценой утраты Небесного благоволения.
Будем же следовать примеру нашего Спасителя, кроткого и смиренного, искавшего не людской похвалы, но возможности творить волю Отца Своего12.
Будем же служить смиренно – с энергией, благодарностью и честью. И хотя наши акты служения могут казаться незначительными, скромными или малоценными, те, кто протягивают другим руку доброты и сострадания, когда-нибудь познают ценность своего служения через вечную и благословенную благодать Всемогущего Бога13.
Мои дорогие братья, дорогие друзья, будем же размышлять, понимать и жить по этому важнейшему уроку руководства Церковью и управления священства: «Больший из вас да будет вам слуга». Это моя молитва и благословение во священное имя нашего Учителя, нашего Искупителя, во имя Иисуса Христа, аминь.