O Le Auuso e Toatolu

O le uso muamua sa ia vaai ia te ia lava o se ua afaina—o se tasi sa puleaina e isi.¹ Sa foliga mai sa tupu pea lea mea ma lea mea ia te ia na ala ai ona ia faanoanoa. Faatasi ma lenei manatu i le olaga, sa ia faatagaina ai isi e puleaina ona lagona ma ana amioga. A tatou faia nei mea, e fetosoaiina i tatou e matagi uma o manatu—ma i nei aso o le anoanoai o ala faasalalau faaagafesootai, ua agi ai na matagi i le malolosi o afā.

Tuafafine pele, aisea la tou te lafo atu ai fua lo outou fiafia i se tasi, po o se vaega o ni tagata, e itiiti lava se popole mo outou po o lo outou fiafia?

Afai e te iloaina o loo e popole po o a tala a tagata e fai e uiga ia te oe, e mafai lava ona ou fautuaina atu lenei vaifofo: manatua po o ai oe. Manatua o oe o se tasi o le aiga tautupu o le malo o le lagi, o afafine o Matua Faalelagi, o loo nofotupu i le atulaulau atoa.

O loo ia te oe le DNA faaleagaga o le Atua. Ua ia te oe ni meaalofa tulagaese na pogai mai i lou foafoaga faaleagaga ma sa atiaeina i se taimi umi lava o lou muai olaga. O oe o se afafine o lo tatou Tama i le Lagi alofa mutimutivale ma faavavau, o le Alii o Au, o Le na foafoaina le atulaulau, ma faasalalauina ia fetu taamilomilo i le vanimonimo tele, ma tuu paneta i o latou taamilosaga atofaina.

O loo e i ai i Ona aao.

Aao lelei lava.

Aao alofa.

Aao popole.

Ma e leai ma se mea e tautala ai se tasi e uiga ia te oe e mafai ona suia lena mea. O a latou upu e leai se uiga e faatusa i mea ua fetalai i ai le Atua e uiga ia te oe.

O oe o Lona afafine pele.

E alofa o Ia ia te oe.

E tusa lava pe e te tautevateva, e tusa lava pe e te liliu ese mai ia te Ia, e alofa le Atua ia te oe. Afai o loo e lagonaina le leiloa, tulafoaiina, pe faagaloina—aua le fefe. O le a maua oe e le Leoleo Mamoe Lelei. O le a Ia sii ae oe i Ona tauau. Ma o le a Ia ave oe i le aiga.²

Ou tuafafine pele, faamolemole ia tuu nei upumoni paia ia goto ifo i le ta’ele o o outou loto. Ma o le a e iloa ai o loo tele lava mafuaaga e le tatau ona faanoanoa ai, aua o loo i ai sou taunuuga e faavavau ia faataunuuina.

Na foai mai e le Faaola pele o le lalolagi Lona soifua ina ia mafai ona outou filifili e avea lena taunuuga o se mea moni. Ua outou tauave i o outou luga Lona suafa; o outou o Ona soo. Ma ona o Ia, ua mafai ai ona outou faaofuina outou lava i ofutalaloa o le mamalu e faavavau.

O le uso lona lua sa ita i le lalolagi. E pei foi o lona uso faanoanoa, sa ia lagonaina o faafitauli i lona olaga sa mafua uma ona o se isi tagata. Sa ia tuua’ia lona aiga, o ana uo, o lana pule ma uso a faigaluega, o leoleo, o tuaoi, taitai o le Ekalesia, o sitaili fou, malolosi o ave o le la, ma le le laki lava. Ma sa ia faapa atu ai lona ita ia i latou uma.

Sa ia le’i manatu ia te ia o se tagata leaga. I se eseesega, sa ia lagona sa pau le mea na ia faia o le tu atu mo ia lava. Sa ia talitonu o isi tagata uma, sa faaosofia i le manatu faapito, manatu faatauvaa, ma le inoino. I le isi itu, sa faaosofia o ia i faamoemoega lelei—faamasinotonu, amiosa’o, ma le alofa.

Ae paga lea, o le ituaiga manatu o le uso ita lea ua taatele tele. Sa matauina lenei mea i se suesuega lata mai na iloa ai le feteenaiga i le va o ni vaega faatautavā. O se vaega o le suesuega, sa faatalanoaina ai e tagata suesue ia tagata Palesitina ma Isaraelu i Sasae Tutotonu, faapea ma le au Ripapilika ma le au Temokarasi i le Iunaite Setete. Sa latou iloaina e faapea “sa lagonaina e itu taitasi sa faaosofia la latou lava vaega e le alofa e sili atu i lo le ita, ae ina ua fesiligia pe aisea [na] aafia ai le vaega faatautavā i fetaua’iga, sa [latou] faasino atu i le ita sa faaosofia ai [le isi] vaega.”³

I se isi faaupuga, sa mafaufau vaega taitasi ia i latou lava o ni “tagata lelei”—talafeagai, agalelei, ma faamaoni. I se eseesega, sa latou vaai i o latou fili o ni “tagata leaga”—le iloa se mea, le faamaoni, ma amioleaga.

I le tausaga na ou fanau mai ai, sa fetaua’i le lalolagi i se taua matautia na mafua ai le tiga matuitui ma le faanoanoa lofituina i le lalolagi. Sa amatalia lenei taua e lo’u lava atunuu—o se vaega o tagata na faailoaina nisi vaega patino o ni tiapolo ma uunaia le itagiaina o i latou.

Sa latou faafilemuina i latou na latou le fiafia i ai. Sa latou faamaasiasia ma ta’uleagaina i latou. Sa latou manatu ia i latou o ni tagata maualalalo—matua faatauvaa lava. Ma o le taimi lava e te faamāina ai se vaega o tagata, o lou faamaonia atili lava lena o upu ma faatinoga o fetaua’iga e faasaga ia i latou.

Ou te gatete pe a ou mafaufau atu i le mea na tupu i le seneturi 20 i Siamani.

A tetee pe le ioe se tasi ia i tatou, e faaosoosoina lava le manatu o loo i ai se mea o faaletonu ia i latou. Ma o iina e faigofie ai lava ona faapipii i ai ni uiga leaga i a latou upu ma amioga.

O le mea moni, e tatau ona tatou tutu atu i taimi uma mo le mea sa’o, ma e i ai taimi e tatau ai ona faaleo o tatou manatu mo lena mafuaaga. Peitai, a tatou faia ma le ita po o le inoino i o tatou loto—pe a faapa atu lo tatou ita i isi e faamanualia ai, faamāina, pe faafilemu ai i latou—tatou te le o faia la i le amiotonu.

O le a le mea na aoao mai e le Faaola?

“Ou te fai atu a’u ia te outou, ia outou alolofa atu i e ua ita mai ia te outou, faamanuia i e ua fetuu mai ia te outou, ia agalelei atu i e ua inoino mai ia te outou, ma tatalo foi mo e ua tuuai fua mai ma faasaua mai ia te outou;

“Ina ia avea outou ma fanau a lo outou Tamā o lē o i le lagi.”⁴

O le ala lenei a le Faaola. O le laasaga muamua lava lea i le talepeina i lalo o papuipui lea e faatupuina le tele o le ita, inoino, fevaevaea’iga, ma fetaua’iga i le lalolagi.

“Ioe,” atonu e te faapea, “O le a ou loto e alofa i o’u fili—pe afai latou te loto foi e faia lea lava mea e tasi.”

Ae e le afaina lena mea, a ea? E nafa i tatou lava mo lo tatou lava avea ma soo, ma e itiiti lava—pe afai e i ai sina mea—e afaina ai le ala e taulima ai i tatou e isi. Tatou te faamoemoe ma le manino o le a latou malamalama ma agalelei mai foi, ae o lo tatou alofa mo i latou e tutoatasi mai o latou lagona e faasaga mai ia i tatou.

Masalo o a tatou taumafaiga e alolofa i o tatou fili o le a faamalūlūina ai o latou loto ma uunaia ai i latou mo le lelei. Ae masalo foi e leai. Ae e le suia ai e lena mea lo tatou tautinoga e mulimuli ia Iesu Keriso.

O lea la, i le avea ai ma tagata o le Ekalesia a Iesu Keriso, o le a tatou alolofa pea i o tatou fili.

O le a tatou faatoilaloina le ita ma le inoino.

O le a tatou faatumuliaina o tatou loto i le alofa mo fanau uma a le Atua.

O le a tatou aapa atu e faamanuia isi ma auauna atu ia i latou—e oo lava ia i latou e ono ”tuua’ifuaina i [tatou], ma faasaua mai ia te i [tatou].”⁵

O le uso lona tolu ua fai ma sui o soo moni o Iesu Keriso. Sa ia faia se mea sa ono matua faigata lava ona faia—sa ia faatuatuaina le Atua e oo lava i fetaiaiga ma faitioga ma faafitauli. Sa mafai lava ona ia faatumauina lona faatuatua ma le faamoemoe, e ui i le itagia ma le le mautonu na siomia ai o ia. Sa ia ola fiafia, e le ona o ona tulaga sa fiafia ae ona o ia sa fiafia.

E leai ma se tasi o i tatou e sao mai mea feteenai o le malaga o le olaga. Faatasi ai ma le tele o malosiaga o loo taumafai e toso ese atu i tatou, e faapefea la ona tatou faatumauina ma le mausali la tatou vaaiga mamao i le fiafia mamalu na folafolaina mai i e faatuatua?

Ou te talitonu e mafai ona maua le tali i se miti sa faia e se perofeta i le faitau afe o tausaga ua alu. O le igoa o le perofeta o Liae, ma o loo faamaumauina lana miti i le Tusi a Mamona taua ma ofoofogia.

I lana miti, sa vaai ai Liae i se fanua tele lava ma, i totonu, sa i ai se laau ofoofogia sa le mafaamatalaina lona matagofie. Sa ia vaaia foi ni vaega toatele o tagata o loo agai atu i le laau. Sa latou mananao e tofo i ona fua matagofie. Sa latou lagonaina ma faatuatuaina o le a latou maua ai le fiafiaga sili ma le filemu tumau.

Sa i ai se ala vaiti na tau atu i le laau, ma i luga o le ala sa i ai se āi u’amea sa fesoasoani ia i latou e tumau ai i luga o le ala. Ae sa i ai foi se puao o le pogisa na faalavelave i le latou vaai i le ala ma le laau. Ma e masalo sa matautia atu foi le leo o tōēēga ma upu faifai na sau mai se fale tele ma le ateatea na lata ane. O le mea na faate’ia ai, sa faatalitonuina e tauemuga nisi o tagata na oo atu i le laau ma tofo i le fua matagofie ma amata lagona le maasiasi ma ō ese atu ai.⁶

Masalo sa amata ona latou masalosalo i le matagofie moni o le laau e pei ona latou muai manatu i ai. Masalo sa amata ona latou fesiligia le moni o mea na latou lagonaina.

Atonu sa latou manatu afai latou te liliu ese mai le laau, o le a faigofie atu le olaga. Atonu o le a le toe tauemuina i latou pe tōē i ai.

Ma o le mea moni, o tagata sa faifai atu ia i latou sa foliga mai e pei o ni tagata sa fiafia lava ma olioli. O lea la, masalo afai latou te tuulafoaia le laau, o le a talileleia i latou e le faapotopotoga o le fale tele ma le ateatea ma viia i latou mo le latou faaiuga, atamai, ma le poto.

Tuafafine pele, uo pele, afai e faigata ia te oe ona pipiimau i le āi u’amea ma savali ma le mausali agai atu i le faaolataga; afai o tōēēga ma tauemuga a isi ua foliga mai ua maumaututu ua mafua ai ona e femoumouai; afai ua e atuatuvale i ni fesili e le o taliina po o ni aoaoga faavae e te le o malamalama i ai; afai o loo e lagonaina le faanoanoa ona o ni lagona le fiafia, ou te uunaia oe ia manatua le miti a Liae.

Tumau i luga o le Ala.

Aua lava ne’i faamamuluina le āi u’amea—le afioga a le Atua!

Ma a taumafai soo se tasi e faamaasiasi oe i le taumafa ai i le alofa o le Atua, aua le amanaiaina i latou.

Aua lava ne’i galo, o oe o se afafine o le Atua; o loo faapolopoloina ni faamanuiaga silisili; afai e mafai ona e aoao e fai Lona finagalo, o le a e toe mafuta faatasi ma Ia!⁷

O folafolaga o viiga ma le taliaina e le lalolagi e le faatuatuaina, e le moni, ma e le faamalieina. O folafolaga a le Atua e mautinoa, e moni, ma e olioli—nei ma le faavavau.

Ou te valaaulia oe ia mafaufau i le tapuaiga ma le faatuatua mai se vaaiga maualuga atu. E leai ma se mea e ofo mai e le fale tele ma le ateatea e mafaatusalia i le fua o le ola ai i le talalelei a Iesu Keriso.

E moni lava, “o mea e lei vaaia e mata, e lei lagona foi e taliga, e lei oo foi i le loto o se tagata, o mea ia ua saunia e le Atua mo i latou o e alofa ia te ia.”⁸

Ua ou aoaoina mo au lava ia o le ala i le avea ma soo i le talalelei a Iesu Keriso o le ala lea i le olioli. O le ala i le saogalemu ma le filemu. O le ala i le upumoni.

Ou te molimau atu e ala i le meaalofa ma le mana o le Agaga Paia, e mafai ai ona e aoaoina lenei mea mo oe lava ia.

Ae mo le taimi nei, afai e oo ina faigata le ala mo oe, ou te faamoemoe o le a e maua le malutaga ma le malosi i a tatou faalapotopotoga matagofie o le Ekalesia: Peraimeri, Tamaitai Talavou, ma le Aualofa.E pei lava o ni nofoaga e malolo i ai i luga o le ala, ia e mafai ona e faafouina ai lou talitonuga ma le faatuatua mo le malaga o i luma atu. O i latou o se aiga saogalemu, lea e mafai ona e lagona ai se lagona o le aia e aumau ai ma maua ai le faamalosiauga mai ou uso ma soo.

O mea e te aoaoina i le Peraimeri e saunia ai oe mo upumoni faaopoopo e te aoaoina o ni tamaitai talavou. O le ala o le avea ma soo lea e te savali ai i totonu o au vasega a Tamaitai Talavou e taitai atu ai i le faaaumea ma le usoga a le Aualofa. Faatasi ai ma laasaga taitasi i luga o le ala, ua tuu atu ai ia te oe ni avanoa faaopoopo e faaalia ai lou alofa mo isi e ala i faatinoga o le faatuatua, agaalofa, alofa mama, amio mama, ma le auauna atu.

O le filifilia o lenei ala o le avea ma soo o le a taitai atu ai i le fiafia ma le lotomalie le mafaamatalaina o lou natura paia.

O le a le faigofie. O le a manaomia ai le mea silisili o ia te oe—lou atamai uma, aga fatufatua’i, faatuatua, amiosa’o, malosi, naunautaiga, ma le alofa. Ae e i ai le aso o le a e toe tepa ai i tua i au taumafaiga, oka i lou lotofaafetai o le a i ai ona sa e tumau malosi, sa e talitonu, ma sa e lei aluese mai le ala.

Atonu e tele ni mea e uiga i le olaga e le mafai ona tatou puleaina. Ae i le iuga, e te maua le mana e filifili ai lou taunuuga ma le tele o ou aafiaga i luga o le ala. E le o le tele o ou tomai, ae o au filifiliga na te faia le eseesega i le olaga.⁹

E le mafai ona e faatagaina ou tulaga na te faia oe ia faanoanoa.

E le mafai ona e faatagaina i latou e faia oe ia e ita.

E mafai ona e olioli o oe o se afafine o le Atua. E mafai ona e mauaina le olioli ma le fiafia i le alofatunoa o le Atua ma i le alofa o Iesu Keriso.

E mafai ona e fiafia.

Ou te uunaia outou ina ia faatumulia o outou loto i le faafetai mo le anoanoai ma le le tapulaa o le agalelei o le Atua. Ou tuafafine pele, e mafai ona outou faia lenei mea! Ou te tatalo faatasi ai ma lagona uma o lo’u agaga ina ia e faia le filifiliga e fetaomi atu i luma i le laau o le ola. Ou te tatalo o le a e filifili e sii ae lou leo ma faia lou olaga ma pesega mamalu o viiga, e olioli ai i mea e mafai e le alofa o le Atua ma mea ofoofogia o Lana Ekalesia, ma le talalelei a Iesu Keriso ona aumaia i le lalolagi.

O le pese o le avea ma soo moni atonu e pā’ō papa pe fai foi si leotele i nisi tagata. Talu mai lava le amataga o taimi, o le mea lava lena sa i ai.

Ae i lo tatou Tama Faalelagi, ma i latou e alolofa ma faamamalu ia te Ia, o se pese sili ona taua ma matagofie—o le pese musuia ma faapaiaina o le alofa togiola ma le auauna atu i le Atua ma uso a tagata.¹⁰

Ou te tuu atu ia te oe la’u faamanuiaga o se Aposetolo a le Alii ina ia e maua le malosi ma le lototele e uluola ai ma le olioli o se afafine o le Atua a o e savali ai ma le fiafia i aso taitasi i luga o le ala mamalu o le avea ma soo. I le suafa paia o Iesu Keriso, amene.