現在就是時候
如果你的人生中有任何事情需要考慮，現在就是時候。
幾年前，正當我準備出差時，我的胸口開始感到疼痛。我的妻子在擔憂之下，決定陪我一起旅行。在我們的第一班飛機上，那疼痛加劇到令我難以呼吸的程度。降落後，我們出了機場，前往當地醫院。經過許多測試後，主治醫師宣布我們可以繼續我們的旅程。
於是，我們回到機場，搭上了前往最終目的地的班機。在我們降落時，飛機上的機師透過廣播，請我舉手讓空服員知道我的位置。空服員上前來告訴我，他們剛接到一通緊急電話，有一輛救護車正在機場，等著接我去醫院。
飛機降落後，我們搭上救護車趕往當地的急診室。在那裡，我們見到兩位焦急的醫生，他們解釋說我先前被誤診，實際上我罹患了嚴重的肺栓塞，也就是肺裡有血塊，必須立即進行醫療處置，然後他們告訴我們，許多病患無法在這種狀況下倖存。他們知道我們離家很遠，不確定我們是否為這種改變生命的重大事件做好了準備，於是告訴我們，如果我們的生活中有任何事情需要考慮，現在就是時候。
我清楚記得，幾乎就在那焦急時刻的當下，我的觀點整個改變了。幾分鐘前似乎很重要的事，現在卻不那麼重要了。我的心思從今生的富足和憂慮，快速轉移到永恆的眼光上——我考慮了家庭、兒女、妻子，最終評估了我自己的生活。
我們的家庭和個人表現得如何？我們的生活是否符合我們所立的聖約和主的期許，還是，我們也許在無意中，讓世俗的憂慮分散了我們對於那些最重要事情的注意力？
我想邀請你們思考從這個經驗中所學到的一項重要教訓：放下俗世的事物，來評估你的生活。換成那位醫生的說法，就是如果你的生活中有任何事情需要考慮，現在就是時候。
評估我們的生活
我們生活在一個資訊超載的世界裡，讓我們分心的事物越來越多，充斥著這個世界，使我們越來越難在今生的這種混亂狀態中，清楚思考並專注在具有永恆價值的事物上。極具吸引力的標題透過日新月異的科技，轟炸著我們的日常生活。
除非我們花時間去反思，否則我們不會意識到這個步調快速的環境，已經影響了我們的生活，和我們所作的選擇。我們會發現生活中充斥著大量資訊——網路瘋傳的圖片、影片和搶眼的標題。儘管它們有趣又好玩，但大部分與我們的永恆進步並沒有關係，而且還影響了我們看待塵世經驗的方式。
這些令人分心的世俗事物，就如同李海夢中出現的那些一樣。我們緊握鐵桿，在聖約道路上前進時，會聽見和看見巨大廣廈中「嘲弄……用手指著」我們的人（尼腓一書8：27）。我們也許不是有意這麼做，但有時我們就是會停下來，並轉移我們的目光，看看那些騷動究竟都是些什麼。我們有些人甚至會放開鐵桿，為看得更清楚而湊上前去。其他人則可能完全偏離，「因為那些人正在嘲笑他們」（尼腓一書8：28）。
救主告誡我們，「要謹慎，恐怕……今生的思慮累住你們的心」（路加福音21：34）。現代啟示也提醒我們，被召喚的人多，但蒙揀選的少。他們未蒙揀選，「因為他們的心……注重這個世界的事物，切望世人的榮譽」（教義和聖約121：35；亦見第34節）。評估我們的生活，給我們一個機會放下俗世的事物，思考我們站在聖約道路上的何處，然後，必要的話，做出調整，以確保我們緊握鐵桿，凝視前方。
最近，在一場青少年祈禱會中，羅素·納爾遜會長邀請青少年停用社群媒體七天，遠離俗世。就在昨天晚上，他在婦女大會上向姊妹們提出了類似的邀請。接著，他請青少年去注意他們在感受、想法，甚至是思考方式上，有哪些不同。然後，他邀請他們「與主……做一次徹底的生活評估，以確保你堅定地紮根在聖約的道路上。」他鼓勵他們，如果在他們的生活中，有任何事需要改變，「今天就是改變的最佳時機」。1
在評估我們生活中需要做的改變時，我們可以問自己一個實際的問題：我們如何超越這個世界上令人分心的事物，並固守著我們眼前的永恆願景？
在2007年一篇標題為「好、更好、最好」的總會大會演講中，達林·鄔克司會長教導，如何在我們眾多相互衝突的世俗要求中，列出選擇的優先順序。他建議：「我們需要放棄一些好的事情，來作其他更好或最好的選擇，如此便能培養出對主耶穌基督的信心，並且鞏固我們的家庭。」2
容我指出，今生中最美好的事物，都以耶穌基督和了解永恆真理為中心。這些真理包含了祂是誰，以及在我們與祂的關係中，我們是誰。
尋求真理
當我們尋求認識救主時，我們不應忽視我們是誰，以及我們為何來到這裡的這項基本真理。艾繆萊克提醒我們「今生是……為迎見神而作準備的時候」，是「讓我們為永恆作準備的日子」（阿爾瑪書34：32-33）。正如那句大家耳熟能詳的名言提醒我們的那樣：「我們不是取得靈性體驗的屬世之人，我們是取得人性體驗的屬靈之人。」3
了解我們的神聖出身，對我們的永恆進步至關重要，同時也可以讓我們擺脫今生令人分心的事物。救主教導：
「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由」（約翰福音8：31-32）。
約瑟F.·斯密會長宣告：「人類今生所能達成的最大成就，是讓自己徹底而完全地熟悉神聖真理，好使世上再無其他人的榜樣或行為，使我們背離所獲得的知識。」4
在今日的世界中，關於真理的爭論已經達到了非常激烈的程度，每一方都自稱是真理，好像這是一個開放個人解釋的相對概念。年輕的約瑟·斯密發現，生活中的「混亂和爭吵如此嚴重，……對於誰是誰非，不可能有任何定論」（約瑟·斯密——歷史1：8）。他就是「在這場言語的論戰和意見的紛亂中」，透過尋求真理，祈求神聖指引（約瑟·斯密——歷史1：10）。
在四月的總會大會中，納爾遜會長教導：「如果我們還希望篩選無數的聲音，和攻擊真理的世人哲學，就必須學習接受啟示。」5我們必須學會倚靠那「世人不能接受的；因為不見他，也不認識他」（約翰福音14：17）的真理之靈。
當這個世界迅速走向扭曲的虛假現實時，我們必須記住雅各的話：「靈只講真理，絕不說謊。所以，靈講的是事情現在的真相與事情未來的真相；因此，為了我們靈魂的救恩，這些事已經明白地向我們顯示」（摩爾門經雅各書4：13）。
在我們放下俗世的事物並評估我們的生活時，現在就是考慮我們需要做出哪些改變的時候。我們可以懷著極大的希望，因為我們知道我們的典範耶穌基督已再次領路。祂在死亡和復活之前，努力幫助周圍的人了解祂的神聖角色，當時祂提醒他們「你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界」（約翰福音16：33）。我為祂作見證，奉耶穌基督的名，阿們。■