Взять на себя имя Иисуса Христа

Мои дорогие братья и сестры! Недавно, размышляя над призывом Президента Рассела М. Нельсона называть Церковь так, как было открыто свыше, я обратился к отрывку, где Спаситель наставляет нефийцев по поводу названия Церкви¹. Когда я читал слова Спасителя, меня осенило: Он тоже сообщил народу, что люди «должны взять на себя имя Христа»². Это побудило меня взглянуть на себя со стороны и спросить: «Беру ли я на себя имя Спасителя так, как Он просил?»³ Сегодня мне бы хотелось поделиться несколькими мыслями, которые я получил в ответ на свой вопрос.

Во-первых, взять на себя имя Христа – значит преданно стремиться видеть так же, как видит Бог⁴. А как видит Бог? Джозеф Смит говорил: «В то время, как одна часть человеческого рода немилосердно судит и осуждает другую, Великий Родитель Вселенной взирает на всю человеческую семью с отеческой заботой и родительским вниманием» ибо «Его любовь беспредельна»⁵.

Несколько лет назад умерла моя старшая сестра. У нее была трудная жизнь. Она сомневалась в Евангелии и никогда не была по-настоящему активной. Ее муж ушел, оставив ее с четырьмя маленькими детьми на руках. В тот вечер, когда она умирала, в комнате собрались ее дети, и я дал ей благословение, чтобы она мирно вернулась домой. В тот момент я осознал, что слишком часто определял жизнь сестры с точки зрения ее испытаний и неактивности. В тот вечер, возложив руки на ее голову, я получил суровый упрек от Духа. Мне вдруг открылось, насколько хорошим человеком она была, и я смог увидеть ее глазами Бога: не как человека, сомневавшегося в Евангелии и ведущего сложную жизнь, но как человека, вынужденного сражаться с трудностями, которых не было у меня. Я увидел в ней незаурядную мать, которая, невзирая на серьезные препятствия, вырастила четырех прекрасных, замечательных детей. Я увидел в ней друга нашей матери, который заботился о ней и постоянно находился рядом после смерти отца.

В тот последний вечер с сестрой мне казалось, что Бог спрашивает меня: «Разве ты не видишь, что все, кто тебя окружают, священны?»

Бригам Янг учил:

«Мне бы хотелось призвать всех Святых… понять людей как они есть, а не с точки зрения вашего восприятия⁶.

Насколько часто мы говорим: ‘Такой-то поступает неправильно и просто не может быть Святым’… Мы слышим, как люди сквернословят и лгут… [или] нарушают день субботний… Не судите таких людей, ибо вы не знаете замыслов Господних для них… но [лучше] относитесь к ним с терпением»⁷.

Может ли кто-то из вас вообразить, будто Спаситель может закрыть глаза на вас и ваши бремена? Спаситель одинаково смотрел на самарянку, прелюбодейку, мытаря, прокаженного, душевнобольного и грешника. Все они были детьми Его Отца. Всех можно было искупить.

Можете ли вы себе представить, чтобы Он отвернулся от человека, который сомневается, найдется ли для него место в Царстве Божьем, или от кого-то, переносящего какие угодно страдания?⁸ Я не могу. В глазах Христа каждая душа имеет бесконечную ценность. Никто не обречен на неудачу. Вечная жизнь доступна каждому⁹.

Из того упрека от Духа у смертного одра сестры я вынес серьезный урок: видя людей такими, какими видит их Он, мы одерживаем двойную победу, искупая тех, кого мы касаемся, и искупая самих себя.

Во-вторых, чтобы взять на себя имя Христа, мы должны не просто видеть глазами Бога, но обязаны выполнять Его работу и служить, как служил Он. Мы живем по двум великим заповедям, покоряемся воле Божьей, собираем Израиль и позволяем нашему свету «све[тить] пред людьми»¹⁰. Мы принимаем заветы и таинства Его восстановленной Церкви и живем в соответствии с ними¹¹. При этом Бог облекает нас в силу благословлять самих себя, свои семьи и жизнь окружающих¹². Спросите себя: «Знаю ли я людей, которым в жизни не нужна сила Небес?»

Бог творит чудеса среди нас по мере того, как мы освящаем себя¹³. А освятить себя можно, очищая сердце¹⁴. Мы очищаем сердце, когда слышим Его¹⁵, каемся в своих грехах¹⁶, обращаемся в веру¹⁷ и любим так, как любит Он¹⁸. Спаситель спросил нас: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?»¹⁹

Недавно я узнал об одном случае из жизни старейшины Джеймса Э. Талмейджа, который заставил меня остановиться и задуматься, насколько я люблю людей и служу им. Когда старейшина Талмейдж был молодым профессором, еще до того как стать Апостолом, в самый разгар эпидемии смертоносной дифтерии в 1892 году он выяснил, что одна незнакомая ему семья, не члены Церкви, которые жили недалеко от него, заболели. Никто не хотел входить в их инфицированный дом и тем самым подвергать себя риску, а вот старейшина Талмейдж сразу же отправился туда. Там он обнаружил четырех детей: ребенка двух с половиной лет, который уже умер и лежал на кровати, детей пяти и десяти лет, страдавших от страшной боли, и слабого тринадцатилетнего ребенка. Их родители мучились от горя и истощения.

Старейшина Талмейдж одел умершего и живых, вымел комнаты, вынес запачканную одежду и сжег грязные тряпки, пропитанные болезнью. Он трудился весь день, а на следующее утро вернулся туда. За ночь умер десятилетний ребенок. Он взял на руки и держал пятилетнюю девочку. Она кашляла кровавой мокротой, и та попадала на его лицо и одежду. Он написал: «Я не мог выпустить ее из рук». Так он обнимал ее, пока она не умерла у него на руках. Он помог похоронить всех троих детей и позаботился о пище и чистой одежде для скорбящей семьи. Вернувшись домой, брат Талмейдж уничтожил снятую одежду, принял ванну с раствором цинка, изолировал себя от членов семьи и перенес дифтерию в мягкой форме²⁰.

Жизнь многих людей из нашего окружения находится в опасности. Члены Церкви берут на себя имя Спасителя, становясь святыми людьми и служа всем окружающим, кем бы они ни были. Поступая так, мы спасаем людей²¹.

Наконец, я уверен: чтобы взять на себя Его имя, мы обязаны доверять Ему. На воскресном собрании, которое я как-то посетил, одна девушка задала примерно такой вопрос: «Мы с парнем недавно расстались, и он решил уйти из Церкви. Он говорит, что сейчас он счастлив как никогда. Как такое возможно?»

Спаситель уже ответил на этот вопрос, когда сказал нефийцам: «Но если [ваша жизнь] не будет утверждена на Моём Евангелии, а утверждена на делах человеческих или на делах дьявола, истинно Я говорю вам, что [вы будете] радоваться делам своим некоторое время, но вскоре настаёт конец»²². За пределами Евангелия Иисуса Христа постоянной радости просто не существует.

Однако, на том собрании я думал о многих своих знакомых – хороших людях, которые сгибались под тяжестью проблем и заповедей, которые им сложно соблюдать. Я задался вопросом: «Что еще сказал бы им Спаситель?»²³ Думаю, Он бы спросил: «Ты доверяешь Мне?»²⁴ Женщине, страдавшей кровотечением, Он провозгласил: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром»²⁵.

Один из моих любимых стихов из Священных Писаний – от Иоанна 4:4, который звучит так: «Надлежало же Ему проходить через Самарию».

Почему мне нравится этот стих? Потому что Иисусу не нужно было идти в Самарию. В те дни иудеи презирали самарян и обходили Самарию окольными путями. Однако Иисус решил отправиться туда, чтобы впервые провозгласить всему миру, что Он – обещанный Мессия. С этим посланием Он обратился не только к группе отверженных, но и к женщине – и не просто к женщине, а к той, которая жила во грехе – в те времена такие люди считались меньшими из меньших. Я верю, что Иисус сделал это, чтобы каждый из нас мог всегда понимать, что Его любовь сильнее наших страхов, наших ран, наших пристрастий, наших сомнений, наших искушений, наших грехов, наших распавшихся семей, нашей депрессии и наших тревог, наших хронических болезней, нашей нищеты, перенесенного нами насилия и нашего одиночества²⁶. Он хочет, чтобы каждый знал: Он способен исцелить что угодно и кого угодно и привести к непрестанной радости²⁷.

Его благодати достаточно²⁸. Он один низошел ниже всего. Сила Его Искупления – это сила, позволяющая превозмочь любое бремя нашей жизни²⁹. Послание женщине у колодца состоит в том, что Он знает нашу жизненную ситуацию³⁰ и что мы всегда можем идти рядом с Ним, какими бы мы ни были. Ей и каждому из нас Он говорит: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но [будет иметь] источни[к] воды, текущей в жизнь вечную»³¹.

На любом этапе жизненного пути зачем же отворачиваться от единственного Спасителя, наделенного всей силой исцелить и избавить вас? Какой бы ценой вам ни доставалось доверие к Нему, оно того стоит. Мои братья и сестры, давайте примем решение развивать веру в Небесного Отца и нашего Спасителя, Иисуса Христа.

От всей души я приношу свидетельство, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – это Церковь Спасителя, которой руководит живой Христос через истинного Пророка. Я молюсь о том, чтобы мы преданно брали на себя имя Иисуса Христа, видя так, как видит Он, служа так, как служил Он, и веря в то, что Его благодати достаточно для нашего возвращения домой и непрестанной радости. Во имя Иисуса Христа, аминь.