Правильное название Церкви

Мои возлюбленные братья и сестры, в этот прекрасный день субботний мы вместе радуемся многочисленным благословениям от Господа. Мы очень благодарны за ваши свидетельства о восстановленном Евангелии Иисуса Христа, за жертвы, которые вы приносите, желая оставаться на Его пути заветов или вернуться на него, и за ваше преданное служение в Его Церкви.

Сегодня я чувствую необходимость обсудить с вами один очень важный вопрос. Несколько недель назад я выступил с заявлением о корректировке курса, связанного с именованием Церкви¹. Я сделал это потому, что Господь вложил в мой разум значимость названия, которое Он указал для Своей Церкви, а именно для Церкви Иисуса Христа Святых последних дней².

Как и следовало ожидать, реакция на это заявление и обновленное «Руководство по стилю оформления»³ была неоднозначной. Многие члены Церкви незамедлительно исправили название Церкви в своих блогах и на страницах соцсетей. Другие задались вопросом, зачем заниматься таким «малозначительным» делом, когда в мире происходит столько важных событий. А кто-то сказал, что все равно ничего не выйдет, зачем пытаться? Позвольте объяснить, почему мы придаем этому вопросу так много внимания. Но сначала позвольте отметить, ради чего это не делается:

• Это делается не ради изменения названия.

• Это делается не ради ребрендинга.

• Это делается не для ретуши.

• Это делается не по чьей-то прихоти.

• И этот вопрос вовсе не малозначительный.

Напротив, это делается ради исправления курса. Это есть наказ Господа. Джозеф Смит не давал названия Церкви, восстановленной через него; Мормон – тоже. Сам Спаситель сказал: «Ибо так должна будет называться Церковь Моя в последние дни, а именно: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней»⁴.

Еще раньше, в 34 году от Р. Х., наш воскресший Господь дал аналогичный наказ членам Своей Церкви, когда посетил их на Американских континентах. В то время Он сказал:

«Вы назовёте Церковь Моим именем…

И как может она быть Моей Церковью, если она не будет названа Моим именем? Ибо если какая-то Церковь будет названа именем Моисея, то она будет Церковью Моисея; или если она будет названа именем какого-то человека, то она будет церковью человека; но если она будет названа Моим именем, то она будет Моей Церковью»⁵.

Таким образом, формулировка названия Церкви не обсуждается. Четко указывая, как должна называться Его Церковь, и даже предваряя Свое высказывание словами: «Так будет называться Церковь Моя», Спаситель совершенно серьезен. И когда мы позволяем вместо этого использовать прозвища или принимаем или даже продвигаем эти прозвища сами, то оскорбляем Его.

Что же содержит название или, в данном случае, прозвище? Когда речь идет о прозвищах Церкви, таких как «Церковь СПД», «мормонская Церковь» или «Церковь Святых последних дней», наиболее важная часть в этих названиях – это отсутствие в них имени Спасителя. Удаляя имя Господа из названия Церкви Господа, мы позволяем сатане одержать крупную победу. Упуская из виду имя Спасителя, мы незаметно для себя пренебрегаем всем, что Иисус Христос сделал для нас, даже Его Искуплением.

Подумайте вот о чем: в предземной жизни Он был Иеговой, Богом Ветхого Завета. Действуя под руководством Своего Отца, Он создал этот и другие миры⁶. Он намеренно покорился воле Своего Отца и сделал для всех Божьих детей то, чего больше не мог сделать никто. Проявив снисходительность, Он сошел на Землю как Единородный Сын Отца во плоти. Его жестоко оскорбляли и высмеивали, в Него плевали, Его бичевали. В Гефсиманском саду наш Спаситель принял на Себя всю боль, всякий грех и все горе и страдания, которые когда-либо испытывали мы с вами и каждый, кто когда-либо жил или будет жить. Под весом этого мучительного бремени Он истекал кровью из каждой по́ры⁷. Все эти страдания достигли апогея, когда Его жестоко распяли на кресте Голгофы.

Благодаря этому невыносимому опыту и последовавшему за этим Воскресению – Его бесконечному Искуплению – Он даровал бессмертие всем нам и, при условии нашего покаяния, избавил каждого от последствий греха.

После Воскресения Спасителя и смерти Его Апостолов мир погрузился во мрак на многие века. Затем в 1820 году Бог-Отец и Его Сын Иисус Христос явились Пророку Джозефу Смиту, положив начало Восстановлению Церкви Господа.

После всего, что Он претерпел, – и после всего, что Он совершил для человечества, – я с глубоким сожалением осознаю́, что мы невольно попустительствуем, когда восстановленную Церковь Господа называют другими именами, каждое из которых никак не связано со священным именем Иисуса Христа!

Каждое воскресенье, достойно принимая причастие, мы заново даем священное обещание Небесному Отцу, показывая, что готовы взять на себя имя Его Сына, Иисуса Христа⁸. Мы обещаем следовать за Ним, каяться, соблюдать Его заповеди и всегда помнить Его.

Когда мы удаляем Его имя из названия Церкви, мы неосмотрительно смещаем Его с центрального места нашей жизни.

Когда мы берем имя Спасителя на себя, мы провозглашаем и показываем окружающим своими делами и словами, что Иисус есть Христос. Неужели мы так сильно боимся обидеть тех, кто называют нас «мормонами», что упускаем возможность заступиться за Самого Спасителя, высказаться за Него – за имя, которым названа Его Церковь?

Если мы как народ и как отдельно взятые люди желаем получить доступ к силе Искупления Иисуса Христа, способной очистить, исцелить и в конце концов возвеличить нас, тогда мы обязаны четко признавать Его источником этой силы. Начать можно с того, чтобы называть Его Церковь так, как велел Он.

Для большей части мира Церковь Господа в настоящий момент замаскирована под «мормонскую Церковь». Однако мы, члены Церкви Господа, знаем, Кто стоит в ее главе, – Сам Иисус Христос. К сожалению, услышав слово мормон, многие могут подумать, будто мы поклоняемся Мормону. Вовсе нет! Мы чтим и уважаем этого великого древнего американского Пророка⁹, однако не являемся учениками Мормона. Мы – ученики Господа.

В начале истории восстановленной Церкви такие определения, как мормонская Церковь и мормоны¹⁰, нередко использовались в качестве эпитетов, смешанных с грубостью и жестокостью и призванных свести на нет участие Божьей руки в восстановлении Церкви Иисуса Христа в эти последние дни¹¹.

Братья и сестры, существует множество мирских доводов против правильного названия Церкви. Критики утверждают, что в данный момент корректировать что-либо нет смысла из-за того, что мы живем в цифровом мире и из-за оптимизации поисковых систем, помогающих практически мгновенно найти любые нужные сведения, в том числе и о Церкви Господа. Другие полагают, что раз уж нас все знают как «мормонов» и «мормонскую Церковь», то нужно этим пользоваться.

Если бы речь шла о наименовании организации, созданной человеком, эти доводы могли бы быть справедливыми. Однако в этом критически значимом вопросе мы уповаем на Того, Кому принадлежит эта Церковь, и признаём, что пути Господа – не пути человеческие и никогда такими не будут. Если мы проявим терпение и если надлежащим образом будем исполнять свою часть работы, Господь поможет нам осуществить эту серьезную задачу. В конце концов, мы знаем, что Господь помогает тем, кто ищут Его волю, как помог Нефию выполнить задание – построить корабль, чтобы переправиться через море¹².

Исправляя эти неточности, нам придется быть вежливыми и терпеливыми. Ответственные СМИ с пониманием отнесутся к нашей просьбе.

На одной из прошлых Генеральных конференций старейшина Беньямин Де Ойос рассказал о подобной ситуации. Вот его слова:

«Несколько лет назад, когда я служил в церковном отделе по связям с общественностью в Мехико, нас [с напарником] пригласили участвовать в одной радиопередаче… [Один из ведущих] спросил [нас]: ‘Почему у этой Церкви такое длинное название? …

Мы с напарником улыбнулись, услышав такой великолепный вопрос, и начали объяснять, что название Церкви выбрано не человеком. Оно было дано Спасителем… На это ведущий программы с почтением ответил: ‘Тогда мы будем повторять его с огромным удовольствием’»¹³.

Этот случай можно взять за образец. Раз за разом нам, каждому из нас, придется стараться изо всех сил, исправляя ошибки, которые незаметно проникли в нашу жизнь за многие годы¹⁴. Остальной мир либо может последовать нашему примеру и начать называть нас правильным именем, либо нет. Однако мы проявим лицемерие, если будем расстраиваться от того, что мир называет Церковь и ее членов неправильным именем, в то время как мы сами поступаем точно так же.

На помощь приходит наше обновленное «Руководство по стилю оформления». В нем сказано: «При первом упоминании предпочтительно использовать… полное наименование [Церкви]: ‘Церковь Иисуса Христа Святых последних дней’. При необходимости сокращенного [второго] упоминания рекомендуются термины ‘Церковь’ или ‘Церковь Иисуса Христа’. Термин ‘восстановленная Церковь Иисуса Христа’ также является точным и рекомендуется к употреблению»¹⁵.

Если кто-либо спрашивает: «Ты мормон?», то можно ответить: «Если ты хочешь знать, являюсь ли я членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, то да!»

Если кто-нибудь спрашивает: «Ты Святой последних дней?»¹⁶, тогда можно ответить: «Да. Я верю в Иисуса Христа и состою в Его восстановленной Церкви».

Мои дорогие братья и сестры, я обещаю вам: если мы приложим максимум усилий к тому, чтобы восстановить правильное название Церкви Господа, Тот, Кому принадлежит эта Церковь, изольет доселе невиданные силу и благословения на головы Святых последних дней¹⁷. У нас будут знание и сила Божья, и они помогут нам нести благословения восстановленного Евангелия Иисуса Христа каждому племени, колену, языку и народу и готовить мир ко Второму пришествию Господа.

«Что ж в имени?» Когда речь идет о названии Церкви Господа, ответ – «всё»! Иисус Христос велел нам называть Церковь Его именем, потому что это – Его Церковь, наполненная Его силой.

Я знаю, что Бог жив. Иисус есть Христос. Сегодня Он руководит Своей Церковью. Об этом я свидетельствую во священное имя Иисуса Христа, аминь.