Dobrý pastýř, Beránek Boží
Ježíš Kristus nás volá svým hlasem a nazývá nás svým jménem. Hledá nás a shromažďuje nás. Učí nás sloužit s láskou.
Drazí bratři a sestry, zkoušeli jste někdy počítat pomyslné ovečky, když jste nemohli usnout? Zatímco načechrané ovečky přeskakují ohradu, vy počítáte: 1, 2, 3, … 245, 246, … 657, 658 …1
V mém případě počítání oveček nezabírá. Dělá mi starosti, že bych jednu mohl přehlédnout nebo ztratit, a to mě udržuje vzhůru.
S mladičkým pastýřem, který se stal králem, prohlašujeme:
„Hospodin jest můj pastýř, nebudu míti nedostatku.
Na pastvách zelených pase mne, k vodám tichým mne přivodí.
Duši mou očerstvuje.“2
V tento velikonoční čas oslavujeme Dobrého Pastýře, který je také Beránkem Božím. Žádné ze všech Jeho božských titulů nejsou láskyplnější či výmluvnější. To, že Spasitel sám sebe nazývá Dobrým Pastýřem a že prorocká svědectví Ho označují za Beránka Božího, nás učí mnohému. Tyto role a symboly se navzájem mocně doplňují – kdo dokáže každému drahocennému beránkovi pomoci lépe než Dobrý Pastýř a kdo pro nás může být lepším Dobrým Pastýřem než Beránek Boží?
„Nebo tak Bůh miloval svět, že Syna svého jednorozeného dal,“ a Boží Jednorozený Syn položil svůj život v ochotné poslušnosti svého Otce.3 Ježíš svědčí: „Já jsem ten pastýř dobrý. Dobrý pastýř duši svou pokládá za ovce.“4 Ježíš měl moc položit svůj život a moc vzít si ho zpět.5 Náš Spasitel, sjednocený se svým Otcem, nám jedinečně žehná jako náš Dobrý Pastýř i jako Beránek Boží.
Ježíš Kristus, jako náš Dobrý Pastýř, nás volá svým hlasem a nazývá nás svým jménem. Hledá nás a shromažďuje nás. Učí nás sloužit s láskou. Zamysleme se nad těmito třemi tématy a začněme tím, že nás volá svým hlasem a nazývá svým jménem.
Zaprvé – náš Dobrý Pastýř „svých vlastních ovec ze jména povolává. … A ovce … znají hlas jeho.“6 „A svým vlastním jménem vás nazývá, jež je jméno Kristovo.“7 Když se s opravdovým záměrem snažíme následovat Ježíše Krista, přichází inspirace činit dobro, milovat Boha a sloužit Mu.8 Když studujeme, přemítáme a modlíme se; když pravidelně obnovujeme smlouvy svátosti a chrámové smlouvy; a když zveme všechny lidi, aby přijali Jeho evangelium a obřady, pak jsme poslušni Jeho hlasu.
President Russell M. Nelson nás v dnešní době učí, že máme znovuzřízenou Církev nazývat jménem, které zjevil Ježíš Kristus – Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů.9 Pán řekl: „Cokoli budete činiti, máte to činiti ve jménu mém; tudíž máte církev nazývati jménem mým; a máte vzývati Otce ve jménu mém, aby kvůli mně církvi žehnal.“10 Všude po světě ve svém srdci a domově vzýváme Otce ve jménu Ježíše Krista. Jsme vděční za velkorysé požehnání plynoucí z našeho v domově soustředěného a Církví podporovaného uctívání Boha, studia evangelia a hodnotných rodinných činností.
Zadruhé – náš Dobrý Pastýř nás hledá a shromažďuje nás do svého jednoho stáda. Ptá se: „Kdyby někdo z vás měl sto ovec, a ztratil by jednu z nich, zdaliž by nenechal devadesáti devíti na poušti a nešel k té, kteráž zahynula, až by i nalezl ji?“11
Náš Spasitel často nabízí pomocnou ruku té jedné i těm devadesáti devíti současně. Když sloužíme, jsme vděčni za devadesát devět ovcí, které jsou stálé a neochvějné, i když zároveň toužíme najít tu jednu, která zbloudila. Pán nás hledá a vysvobozuje na všech místech12, „ze čtyř stran země“.13 Shromažďuje nás svatou smlouvou a svou smírnou krví.14
Svým novozákonním učedníkům Spasitel řekl: „Mámť i jiné ovce, kteréž nejsou z tohoto ovčince.“15 Na americkém kontinentu vydal vzkříšený Pán Lehiovým dětem smlouvy toto svědectví: „Jste ovce moje.“16 A řekl, že Jeho hlas uslyší i další ovce.17 Jakým požehnáním je Kniha Mormonova jako další svědectví svědčící o hlasu Ježíše Krista!
Ježíš Kristus vyzývá Církev, aby přijala všechny, kteří slyší Jeho hlas18 a dodržují Jeho přikázání. K nauce Kristově patří křest vodou a ohněm a Duchem Svatým.19 Nefi se táže: „Jestliže Beránek Boží, jsa svatý, potřebuje, aby byl pokřtěn vodou, aby naplnil veškerou spravedlivost, ó, pak oč mnohem více potřebujeme my, jsouce nesvatí, býti pokřtěni, ano, dokonce vodou!“20
Dnes si Spasitel přeje, aby to, co děláme, a to, kým se stáváme, vybízelo druhé, aby přišli a následovali Ho. Pojďte v Něm i v Božím svatém chrámu, kde posvátné obřady mohou žehnat všem členům rodiny, čímž shromažďují Izrael na obou stranách závoje, nalézt lásku, uzdravení, spojení a sounáležitost plynoucí ze smlouvy.21
Zatřetí – Ježíš Kristus je jako Pastýř „Izraelský“22 příkladem toho, jak mají pastýři v Izraeli sloužit s láskou. Když se nás Pán ptá, zda Ho milujeme, tak jako se ptal Šimona Petra, Spasitel nás snažně žádá: „Pasiž beránky mé. … Pasiž ovce mé. … Pasiž ovce mé.“23 Pán slibuje, že když Jeho pastýři budou pást Jeho beránky a ovce, ti, kteří jsou v Jeho stádu, se již nebudou bát ani strachovat ani hynout.24
Náš Dobrý Pastýř nás varuje, že pastýři v Izraeli nesmí dřímat25 ani ovce rozhánět nebo je svádět na scestí26 ani kvůli vlastnímu prospěchu hledět jen na sebe.27 Boží pastýři mají posilovat; uzdravovat; ovazovat to, co je zlomené; přivádět ty, kteří byli odehnáni; a vyhledávat ty, kteří se ztratili.28
Pán také varuje před nájemným pastevcem, který „nemá péče o ovce“,29 a před falešnými proroky, „kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou draví vlci“.30
Náš Dobrý Pastýř se raduje, když používáme osobní mravní svobodu jednání účelně a s vírou. Ti v Jeho stádu hledí ke Spasiteli s vděčností za Jeho smírnou oběť. Uzavíráme smlouvu, že Ho budeme následovat, nikoli pasivně, slepě nebo „jako ovce“, ale spíše že budeme celým svým srdcem a myslí toužit milovat Boha a své bližní, nést si navzájem svá břemena a radovat se z radostí toho druhého. Tak jako Kristus svobodně zasvětil svou vůli vůli Otce, i my na sebe s úctou bereme Jeho jméno. S radostí se snažíme zapojovat do Jeho díla shromažďování a poskytování pastýřské služby všem Božím dětem.
Bratři a sestry, Ježíš Kristus je naším dokonalým Dobrým Pastýřem. Díky tomu, že za nás položil život a je nyní slavně vzkříšen, je Ježíš Kristus také dokonalým Beránkem Božím.31
Obětní Beránek Boží byl předznamenán od samého počátku. Anděl řekl Adamovi, že jeho oběť „je podobenství oběti Jednorozeného Otcova, který je pln milosti a pravdy“, která nás vyzývá „činiti pokání a vzývati Boha ve jménu Syna na věky“.32
Otec Abraham, který pro všechny národy země získal požehnání plynoucí z uzavírání smluv, poznal, co to znamená obětovat svého syna.
„Mluvě pak Izák Abrahamovi otci svému, řekl: Otče můj! Kterýž odpověděl: Co chceš, synu můj? A řekl: Aj, teď oheň a dříví, a kdež [je beránek] …?
Odpověděl Abraham: Bůh opatří sobě [beránka] …, synu můj.“33
Apoštolové a proroci předvídali předustanovené poslání Beránka Božího a radovali se z něj. Jan ve Starém světě a Nefi ve světě Novém svědčili o Beránku Božím,34 „ano, dokonce Syn[u] Věčného Otce, … Vykupite[li] světa“.35
Abinadi svědčil o smírné oběti Ježíše Krista: „My všichni jako ovce jsme zbloudili; jeden každý na cestu svou jsme se obrátili; a Pán uvalil na něj nepravosti všech nás.“36 Alma velikou a poslední oběť Syna Božího nazval onou jedinou věcí, která „je důležitější nežli všechny ostatní“. Povzbuzoval nás, abychom měli „víru v Beránka Božího“, a řekl: „Pojďte a nebojte se.“37
Jedna naše blízká přítelkyně se podělila o to, jak získala své drahocenné svědectví o Usmíření Ježíše Krista. Vyrůstala v přesvědčení, že hřích má vždy za následek velký trest, který musíme snášet jen my sami. Prosila Boha, aby jí pomohl porozumět tomu, že božské odpuštění je možné. Modlila se, aby poznala, jak může Ježíš Kristus odpustit těm, kteří činí pokání, a jak může milosrdenství uspokojit spravedlnost, a porozuměla tomu.
Jednoho dne byla její modlitba zodpovězena zážitkem, který ji duchovně proměnil. Zoufalý mladý muž vyběhl z obchodu se dvěma taškami ukradeného jídla. Rozběhl se po rušné ulici a vedoucí obchodu, který ho pronásledoval, ho chytil a začal křičet a zápasit s ním. Místo toho, aby naše přítelkyně vyděšeného mladého muže odsoudila jako zloděje, ji nečekaně naplnil pocit velkého soucitu vůči němu. Bez obavy a bez pomyšlení na vlastní bezpečnost se vydala přímo k těmto dvěma zápolícím mužům. Přistihla se přitom, jak říká: „Já to jídlo zaplatím. Pusťte ho prosím. Dovolte mi prosím to jídlo zaplatit.“
Nabádána Duchem Svatým a naplněna láskou, jakou ještě nikdy nepocítila, naše přítelkyně řekla: „Jediné, co jsem si přála udělat, bylo pomoci tomuto mladému muži a zachránit ho.“ Naše přítelkyně řekla, že začala lépe rozumět Ježíši Kristu a Jeho Usmíření – jak a proč Ježíš Kristus s čistou a dokonalou láskou ochotně přinesl oběť, aby byl jejím Spasitelem a Vykupitelem, a proč toužila po tom, aby Jím byl.38
Není divu, že zpíváme:
Jakožto Beránek Boží náš Spasitel ví, kdy se cítíme osamělí, oslabení, nejistí nebo vystrašení. Nefi ve vidění spatřil moc Beránka Božího, „jak sestoupila na svaté z církve Beránkovy a na lid smlouvy Páně“. Přestože byli rozptýleni „po celé tváři země, … byli ozbrojeni spravedlivostí a mocí Boží ve veliké slávě“.40
Toto zaslíbení naděje a útěchy zahrnuje i naši dobu.
Jste jedinými členy Církve ve své rodině, škole, zaměstnání nebo obci? Máte někdy pocit, že vaše odbočka je malá nebo izolovaná? Přestěhovali jste se na nové místo, možná i s neznámým jazykem či zvyky? Změnila se vaše životní situace a potýkáte se nyní s něčím, co by vás dříve ani nenapadlo? Ať jsme kdokoli a ať je naše situace jakákoli, Spasitel nás ujišťuje slovy Izaiáše: „Jako pastýř stádo své pásti bude, do náručí svého shromáždí jehňátka, a v klíně svém je ponese, březí pak poznenáhlu povede.“41
Bratři a sestry, náš Dobrý Pastýř nás volá svým hlasem a nazývá svým jménem. Hledá svůj lid, shromažďuje ho a přichází k němu. Skrze svého žijícího proroka a skrze každého z nás zve všechny, aby nalezli pokoj, účel, uzdravení a radost v plnosti Jeho znovuzřízeného evangelia a na Jeho cestě smlouvy. Svým příkladem učí pastýře Izraele, jak sloužit s Jeho láskou.
Ježíšovo božské poslání jako Beránka Božího bylo předustanoveno a apoštolové a proroci se z něj radovali. Jeho Usmíření, nekonečné a věčné, je ústředním bodem plánu štěstí a účelu stvoření. Ujišťuje nás, že nás nosí u srdce.
Drazí bratři a sestry, kéž toužíme být „pokornými následovníky Božími a Beránkovými“,42 mít snad jednoho dne své jméno napsané v Beránkově knize života,43 zpívat píseň Beránkovu44 a být pozváni k večeři Beránkově.45
On jako Pastýř i Beránek volá: Přijďte opět „k pravému poznání … [svého] Vykupitele, … [svého] velikého a pravého pastýře“.46 Slibuje nám, že „milostí jeho [můžeme] býti dokonalí v Kristu“.47
V tento velikonoční čas Ho chválíme:
„Hodenť jest ten Beránek!“48
„Hosana Bohu a Beránkovi!“49
Vydávám o Něm, o našem dokonalém Dobrém Pastýři, o dokonalém Beránkovi Božím, své svědectví. Volá nás naším jménem, ve svém jménu – a to v posvátném a svatém jménu Ježíše Krista, amen.