O Amor Divino

O amor do Pai e do Filho são divinos por definição. As escrituras também descrevem esse amor como sendo perfeito.⁴É infinito porque a Expiação foi um ato de amor para todos os que já viveram, para os que vivem hoje e um dia viverão.⁵Também é infinito porque transcende o tempo.

O amor divino é duradouro:⁶“O Senhor (…) guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos”.⁷

O amor divino é universal.⁸Deus “faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos”.⁹Jesus é a luz do mundo¹⁰, dando vida e trazendo a lei para todas as coisas.¹¹“[Ele] convida todos a virem a ele (…); e não repudia quem quer que o procure, negro e branco, escravo e livre, homem e mulher.”¹²E todos são convidados a orar ao Pai nos céus.¹³

Embora o amor divino possa ser considerado perfeito, duradouro, infinito e universal, não se pode caracterizá-lo corretamente como incondicional . A palavra não aparece nas escrituras. Por outro lado, muitos versículos afirmam que os mais altos níveis de amor que o Pai e o Filho sentem por todos nós — e certas bênçãos divinas resultantes desse amor — são condicionais. Antes de citar exemplos, seria bom identificarmos várias formas de expressões condicionais nas escrituras.

Podemos encontrar várias formas de expressões condicionais nas escrituras:

• “ Se … [existem certas condições], então… [seguem-se certas conseqüências].” (Os indicadores se e então podem estar escritos ou apenas implícitos.)

• Pois [existem certas condições], … [seguem-se certas conseqüências].”¹⁴

• “ Aquele que não… não pode…”¹⁵

• “Fazei prova… se eu não…” Por exemplo, um versículo que diz respeito à nossa exaltação revela o propósito principal de nossa jornada aqui na mortalidade: “E assim os provaremos para ver se farão todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar”.¹⁶A vida aqui é um período de provação. Nossos pensamentos e ações determinam se nossa provação mortal pode merecer a aprovação celestial.¹⁷

Tendo em mente o padrão de declarações condicionais das escrituras, notamos que muitos versículos atestam a natureza condicional do amor divino a nós. Seguem-se alguns exemplos:

• “ Se guardardes os meus mandamentos, [ então ] permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor.”¹⁸

• “ Se não guardardes meus mandamentos, [ então ] o amor do Pai não continuará convosco.”¹⁹

• “ Se alguém me ama, [ então ] guardará a minha palavra, e meu Pai o amará.”²⁰

• “Eu amo aos que me amam; e os que (…) me buscarem, me acharão.”²¹

• “Deus não faz acepção de pessoas. Mas [agrada a Deus] aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.”²²

• O Senhor “ama os que o tomam por seu Deus”.²³

• “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele.”²⁴

É igualmente notório que recebemos certas bênçãos de um Deus amoroso apenas se forem cumpridas as condições requeridas. A seguir, alguns exemplos:

• “ Se andares nos meus caminhos, guardando os meus estatutos, (…) então , prolongarei os teus dias.”²⁵

• “ Se andares nos meus estatutos, e fizeres os meus juízos e guardares todos os meus mandamentos; (…) [ então ] confirmarei para contigo a minha palavra.”²⁶

• “Eu, o Senhor, estou obrigado quando fazei o que eu digo; mas quando não o fazeis, não tendes promessa alguma.”²⁷

• “Quando recebemos uma bênção de Deus, é por obediência à lei na qual ela se baseia.”²⁸

• “A todo reino é dada uma lei; e toda lei também tem certos limites e condições.”²⁹

O Senhor declara: “Todos os que receberem uma bênção de minhas mãos obedecerão à lei que foi designada para essa bênção e suas condições. (…)

E quanto ao novo e eterno convênio, foi instituído para a plenitude de minha glória; e aquele que recebe sua plenitude deve cumprir a lei e cumpri-la-á; caso contrário, será condenado, diz o Senhor Deus. (…)

Estas são as condições dessa lei: Todos os convênios, contratos, vínculos, compromissos, juramentos, votos, práticas, ligações, associações ou expectativas que não forem feitos nem acertados nem selados (…) por meio daquele que foi ungido, (…) não terão eficácia, virtude ou vigor algum na ressurreição dos mortos”.³⁰

Outras leis foram designadas para nos abençoar aqui na mortalidade. Uma delas é o dízimo: “Trazei todos dízimos à casa do tesouro, (…) e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor (…), se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes.”³¹Uma bênção como essa é condicional . Os que falham em pagar o dízimo não têm promessa alguma.³²

Mais uma vez, “Tudo que ele requer de vós é que guardeis seus mandamentos; e ele prometeu-vos que, se guardásseis seus mandamentos, prosperaríeis na terra; e ele nunca se desvia do que disse; portanto, se guardardes seus mandamentos, ele vos abençoará e far-vos-á prosperar”.³³

Por que o amor divino é condicional? Porque Deus nos ama e quer que sejamos felizes. “A felicidade é o objetivo e o propósito da nossa existência; e também será o fim, caso sigamos o caminho que nos leva até ela; e esse rumo é virtude, retidão, fidelidade, santidade e obediência a todos os mandamentos de Deus.”³⁴

A compreensão de que as bênçãos e o amor divino não são realmente “incondicionais” pode proteger-nos das falácias mais comuns tais como: “Já que o amor de Deus é incondicional, Ele me amará de qualquer maneira”, ou “já que ‘Deus é amor’³⁵, Ele me amará incondicionalmente não importa o que eu faça”.

Esses argumentos são utilizados pelos anti-Cristos para enganar as pessoas com mentiras. Neor, por exemplo, promoveu-se ensinando falsidades. Ele “testificou ao povo que toda a humanidade seria salva no último dia, (…) porque o Senhor havia criado todos os homens; (…) e, no fim, todos os homens teriam vida eterna ”.³⁶Infelizmente, algumas pessoas acreditaram na falácia e nos conceitos incondicionais de Neor.

Em contraste com os ensinamentos de Neor, o amor divino nos adverte de que “iniqüidade nunca foi felicidade.”³⁷Jesus explica: “Vinde a mim e sede salvos; (…) a não ser que guardeis os meus mandamentos, (…) de modo algum entrareis no reino dos céus”.³⁸

Isso significa que o Senhor não ama o pecador? Claro que ama. O amor divino é infinito e universal. O Senhor ama tanto os santos como os pecadores. O Apóstolo João afirmou: “Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro”.³⁹E Néfi, quando viu em visão o ministério mortal do Senhor, declarou: “O mundo, devido à iniqüidade, julgá-lo-á como uma coisa sem valor; portanto o açoitam e ele suporta-o; e ferem-no e ele suporta-o. Sim, cospem nele e ele suporta-o por causa de sua amorosa bondade e longanimidade para com os filhos dos homens”.⁴⁰Sabemos a abrangência do amor do Redentor porque Ele morreu para que todos os que morreram pudessem viver novamente.⁴¹

Deus declarou que Sua obra e Sua glória é “levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem”.⁴²Graças à Expiação, o dom da imortalidade é incondicional.⁴³O dom maior, que é o da vida eterna, contudo, é condicional.⁴⁴Para merecer esse dom, a pessoa deve negar-se a toda iniqüidade⁴⁵e honrar as ordenanças e convênios do templo.⁴⁶O maravilhoso buquê do amor de Deus — incluindo a vida eterna — contém bênçãos para as quais devemos ser merecedores, não direitos adquiridos sem dignidade. Os pecadores não podem fazer a vontade de Deus se curvar a deles e exigir que Ele os abençoe em seus pecados.⁴⁷Se eles desejarem sentir o perfume das flores desse lindo buquê, devem arrepender-se.⁴⁸

O Presidente Brigham Young (1801–1877) declarou: “Toda bênção que o Senhor dispensa a Seu povo é baseada em certas condições, que podem ser resumidas nos seguintes preceitos: Obedecei à minha lei, guardai meus mandamentos, recebei minhas ordenanças, observai os meus estatutos, amai a misericórdia, preservai inviolavelmente a lei que vos dei, mantende-vos puros dentro da lei, pois somente assim tereis direito a essas bênçãos”.⁴⁹

O Presidente Joseph F. Smith (1838–1918) fez uma declaração semelhante: “É assim que vejo o que Deus exige de Seu povo individual e coletivamente: Acredito que não posso esperar bênçãos, favores, confiança ou o amor de Deus ou de meus irmãos a menos que seja por meio das minhas obras, provando que sou digno. Jamais esperei receber bênçãos sem merecê-las”.⁵⁰

O Presidente Spencer W. Kimball (1895–1985) disse que o Senhor “não pode ‘encarar o pecado com o mínimo grau de tolerância.’ (D&C 1:31) (…) Seremos mais gratos pelo amor e bondade que Ele nos dedica se igualmente a abominação pelo pecado nos impelir a transformar nossa vida por meio do arrependimento”.⁵¹

Visto que todos nós somos imperfeitos, a iniciativa individual é fator imperativo: “Aquele que se arrepender e cumprir os mandamentos do Senhor será perdoado;

E aquele que não se arrepender, dele será tirada até a luz que recebeu, pois meu Espírito não contenderá sempre com o homem, diz o Senhor”.⁵²

Ao trilhar o caminho do arrependimento, leva-se em conta tanto o esforço quanto o resultado. O Senhor ensinou que os dons espirituais são dados “àqueles que [O] amam e guardam todos os [Seus] mandamentos e [àqueles] que procuram assim fazer” .⁵³

Jesus pediu-nos que nos amássemos como Ele nos amou.⁵⁴Isso é possível? Nosso amor pelos outros pode realmente aproximar-se do amor divino? Sim, pode!⁵⁵O puro amor de Cristo é concedido a todos os que o buscam e se mostram dignos dele.⁵⁶Esse amor inclui serviço⁵⁷e exige obediência.⁵⁸

A submissão às leis divinas requer fé — o ponto crucial das provações e testes da mortalidade. Ao mesmo tempo, a fé prova nosso amor a Deus.⁵⁹Quanto mais estivermos comprometidos em moldar nossa vida de acordo com Seu exemplo, mais puro e divino será o nosso amor.⁶⁰

Talvez nenhum amor na mortalidade se aproxime mais do divino do que o amor dos pais por seus filhos. Como pais, temos a mesma obrigação que nossos pais celestiais de nos ensinar obediência. Embora possamos ensinar a necessidade da tolerância para com as diferenças entre as pessoas,⁶¹não podemos tolerar suas infrações às leis de Deus. Temos que ensinar a doutrina do reino a nossos filhos,⁶²ensiná-los a confiar no Senhor e a saber que receberão as bênçãos do Seu amor se primeiro obedecerem aos Seus mandamentos.⁶³

O amor divino é perfeito, infinito, duradouro e universal. A medida plena desse amor divino e as maiores bênçãos que ele nos proporciona são condicionais — dependem de nossa obediência à lei eterna. Oro para que nos qualifiquemos para essas bênçãos e tenhamos alegria para todo o sempre.

O termo condicional vem de raizes latinas — con significa “com” e dicere significa “dizer”, portanto, condicional significa que “limites ou condições foram comu-nicados verbalmente”.

O termo incondicional dições ou limitações; absoluto.”