Мы свидетельствуем об Иисусе Христе

Иисус воистину был великим Иеговой Ветхого Завета, Который покинул Небесные царские чертоги Своего Отца и снизошел прийти на Землю как младенец, родившийся в наискромнейшей обстановке. Его рождение предсказал несколькими столетиями ранее Исаия, пророчески возвестивший: “Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Исаия 9:6).

Сей Иисус Христос, о Котором мы торжественно свидетельствуем, есть, как возвестил Иоанн Богослов, “свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков” (Откровение 1:5–6).

Он был и остается Сыном Всемогущего. Он был единственным совершенным человеком, ходившим по Земле. Он исцелял больных, так что хромые начинали ходить, слепые прозревали, глухие обретали слух. Он воскрешал умерших. И все же Он позволил отнять Свою собственную жизнь в качестве Искупления, величие которого находится за пределами нашего понимания.

Лука пишет: эта мука была так велика, что “был пот Его, как капли крови, падающие на землю” (от Луки 22:44), – об этом физическом проявлении Его страданий свидетельствуют и Книга Мормона, и Учение и Заветы (см. Мосия 3:7; У. и З. 19:18). Страдания в Гефсимании и на кресте Голгофы, находящейся всего в нескольких сотнях метров от Гефсимании, включали физические и духовные “искушения, боль… голод, жажду и утомление свыше того, что может перенести человек, если не умрет от этого”, – сказал царь Вениамин (Мосия 3:7).

После ужасных страданий в Гефсимании последовало взятие под стражу, суд, вынесение приговора, а затем невыразимая мука смерти на кресте, а далее – погребение в гробнице Иосифа и триумф Его Воскресения. Он, смиренный Вифлеемский младенец, два тысячелетия назад ходивший пыльными дорогами Палестины, стал Господом Всемогущим, Царем царей, Подателем спасения для всех. Никому не постичь до конца красоту Его жизни, величие Его смерти, Его вселенский дар человечеству. Мы не колеблясь объявляем вместе с сотником, сказавшим в Его смертный час: “Истинно Человек Сей был Сын Божий” (от Марка 15:39).

Таково свидетельство завета Старого Света, Святой Библии. Есть и еще один голос – голос завета Нового Света, Книги Мормона. В ней Отец представил Своего воскресшего Сына, возвестив: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение, в котором Я прославил имя Мое” (3 Нефий 11:7). Этим представлением свыше открывается повествование о служении нашего Спасителя некоторым из Его “других овец” (от Иоанна 10:16) после Его Вознесения в Иерусалиме. На всем своем протяжении Книга Мормона доносит послание о Божественности Иисуса Христа и о вечных благословениях, которые могут прийти ко всем сыновьям и дочерям Бога через Его искупительную любовь. Говоря словами одного Пророка из Книги Мормона:

“Ибо мы усердно трудимся над этим писанием, чтобы побудить наших детей так же, как и наших братьев, к вере во Христа и к примирению с Богом; ибо мы знаем, что по милости Его мы получаем спасение, после всего того, что мы можем сделать…

Мы возглашаем Христа, мы радуемся о Христе, мы проповедуем Христа, мы пророчествуем о Христе, и мы пишем согласно нашим откровениям, чтобы наши дети могли знать, к какому источнику прибегать им для отпущения… своих грехов” (2 Нефий 25:23, 26).

В дополнение ко всему этому есть заявление современных Пророков: “И ныне, после многих свидетельств, которые были даны о Нем, это есть последнее из всех свидетельств, которое мы даем о Нем, – что Он живет!” (У. и З. 76:22). В Учении и Заветах Он недвусмысленно свидетельствует о Своей Божественной роли: “Я – Альфа и Омега, Христос Господь; да, Я – истинно Он, начало и конец, Искупитель мира” (У. и З. 19:1).

В Нем мы видим не только нашего Учителя и Доброго Пастыря, но и наш великий Пример, говорящий нам: “Если хочешь быть совершенным… приходи и следуй за Мною” (от Матфея 19:21).

Он – главный краеугольный камень Церкви, носящей Его имя, Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Нет другого имени, данного людям, которым мы могли бы спастись (см. Деяния 4:12). Он – творец нашего спасения, давший нам вечную жизнь (см. к Евреям 5:9). Нет никого, кто бы мог с Ним сравниться. Никогда не было. И никогда не будет. Благодарение Богу за дар Его Возлюбленного Сына, Который отдал жизнь, чтобы мы могли жить, и Который есть главный, непоколебимый краеугольный камень нашей веры и Его Церкви!

Мы не знаем всего, что нас ждет впереди. Мы живем в мире неопределенности. Для одних будущее станет днем великих свершений. Другим принесет разочарование. Кто-то испытает огромную радость, будет наслаждаться крепким здоровьем и жизнью в достатке. Кто-то, возможно, будет болеть и страдать. Нам это неведомо. Но одно мы знаем точно: Искупитель мира, Сын Божий, верный и неколебимый, как якорь нашей бессмертной жизни, всегда остается на Своем месте подобно Полярной звезде в небе, что бы ни готовило нам будущее. Он – камень спасения нашего, наша сила, наше утешение, само средоточие нашей веры.

Под солнечным светом и во тьме мы взираем на Него, и мы знаем: Он ободряет нас и улыбается нам.

Он – в центре нашего поклонения Богу. Он – Сын Бога живого, Первенец Отца, Единородный во плоти. Он “воскрес из мертвых, первенец из умерших” (1-е Коринфянам 15:20). Он – Господь, Который вновь придет, “чтобы царствовать на Земле над народом Своим” (У. и З. 76:63; см. также Михей 4:7; Откровение 11:15).

Никто столь великий никогда не ступал по Земле. Никто другой не совершил сопоставимой жертвы и не даровал подобного благословения. Он Спаситель и Искупитель мира. Я верю в Него. Я заявляю о Его Божественности без колебаний и без компромиссов. Я люблю Его. Я произношу имя Иисуса Христа с благоговением и изумлением. Он – наш Царь, наш Господь, наш Учитель, живой Христос, Который стоит по правую руку Своего Отца. Он жив! Он жив, величественный и прекрасный, живой Сын живого Бога.