Для чего эти храмы?

Был ли когда-либо такой человек, который в минуты тихого размышления не задумывался бы о великих тайнах бытия?

Не задавался ли он вопросами: Откуда я пришел? Зачем я здесь? Куда я иду? Каковы мои отношения с моим Творцом? Лишит ли меня смерть моих бесценных жизненных привязанностей? А как же моя семья? Будет ли какое-нибудь иное существование после этого, и если будет, то узнаем ли мы там друг друга?

Житейская мудрость не дает ответов на эти вопросы. Их можно найти только через откровение в слове Божьем. Храмы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – это священные сооружения, где даются ответы на эти и другие вечные вопросы. Каждый храм посвящен как дом Господа; это – место святости и покоя, обособленное от мира. Там проповедуются истины и совершаются таинства, которые приносят познание вечного и побуждают участников этих таинств жить с пониманием нашего Божественного наследия как детей Бога и осознанием нашего потенциала как вечных существ.

Эти здания, отличающиеся от тысяч обычных церковных домов для Богослужения, рассеянных по Земле, уникальны по своим целям и функциям и отличаются от всех других церковных зданий. Однако вовсе не размер этих зданий и не красота их архитектуры делают их таковыми. Все дело в работе, которая происходит в их стенах.

Назначение определенных зданий для совершения особых таинств, в отличие от обычных мест поклонения, не ново. Так было принято в древнем Израиле, где люди обычно проводили Богослужения в синагогах. Самым священным местом для них сначала была скиния в пустыне с ее Святым Святых, а затем последовательный ряд храмов, где совершались особые таинства, в которых могли принимать участие только те, кто удовлетворял определенным требованиям.

Так же происходит и сегодня. До посвящения храма Церковь Иисуса Христа Святых последних дней приглашает гостей пройти по зданию и ознакомиться с его разнообразными помещениями. Но после посвящения оно становится домом Господа, столь священным, что входить в него разрешается только достойным членам Церкви. И дело здесь не в секретности. Дело в святости.

Работа, которая совершается в этих зданиях, соответствует вечным замыслам Бога в отношении человека – чада и творения Бога. Храмовая работа прежде всего касается семьи, каждого из нас, как члена вечной семьи Бога и как члена земной семьи. Она соответствует святости и вечной природе брачного завета и семейных отношений.

Это подтверждает тот факт, что каждый человек, рожденный в этот мир, – дитя Бога, наделенное какими-то чертами Его Божественной природы. Повторение этих основных и фундаментальных учений оказывает благотворное влияние на тех, кто их получает, ибо это учение, изложенное прекрасным, выразительным языком, приводит участников таинства к пониманию следующего: поскольку каждый мужчина и каждая женщина – дети Небесного Отца, они также являются членами Божественной семьи; следовательно, все люди – их братья или сестры.

Когда книжник спросил Спасителя: «Какая первая из всех заповедей?» – Спаситель ответил: «‘Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею’, – вот первая заповедь!

Вторая подобная ей: ‘возлюби ближнего твоего, как самого себя’» (от Марка 12:28, 30–31).

Учения, представленные в современных храмах, дают мощный импульс этой самой фундаментальной концепции нашей обязанности по отношению к Творцу и к нашим ближним. Священные таинства усиливают эту возвышающую философию семьи Божьей. Они учат тому, что дух, пребывающий в каждом из нас, вечен, в отличие от тела, которое смертно. Они не только дают понимание этих великих истин, но также побуждают участника таинств любить Бога и вдохновляют его проявлять больше доброты по отношению к другим детям нашего Отца.

Осознание того, что каждый человек – дитя Бога, помогает нам увидеть, что у земной жизни есть Божественная цель. Итак, я повторю: в доме Господа обучают данной через откровение истине. Земная жизнь – это часть вечного пути. Мы жили как духовные дети Господа, прежде чем пришли сюда. Священные Писания свидетельствуют об этом. Обратите внимание на слово Господа к Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремия 1:5).

Мы приходим в эту жизнь как дети смертных родителей и как члены семьи. Родители – партнеры Бога в исполнении Его вечных целей по отношению к Своим детям. Следовательно, семья – это Божественно учрежденный институт, самый важный и в земной жизни, и в вечности.

Значительная часть работы, которая совершается в храмах, имеет отношение к семье. Для понимания смысла этой работы важно признать: подобно тому, что, будучи детьми Бога, мы существовали до нашего рождения в этом мире, мы будем продолжать жить и после смерти, а драгоценные и радостные отношения земной жизни, из которых самые прекрасные и значимые мы находим в семье, могут продолжаться в мире грядущем.

Когда мужчина и женщина заключают брак в доме Господа, они соединяются не только на период своей земной жизни, но и на всю вечность. Их связывают не только узы гражданского закона, который соединяет их до смерти, но также и вечное священство Бога, которое связывает на Небесах то, что связано на Земле. Пара, вступившая в такой брак, имеет заверение Божественного откровения в том, что их связь друг с другом и с их детьми не окончится со смертью, но продолжится в вечности, если они будут жить достойно этого благословения.

Существовал ли когда-нибудь мужчина, по-настоящему любящий женщину, или женщина, по-настоящему любящая мужчину, которые не молились бы о том, чтобы их отношения могли продолжаться и после этой жизни? Бывало ли когда-нибудь такое, чтобы родители хоронили своего ребенка и не желали знать наверняка, что они снова обретут свое любимое дитя в мире грядущем? Может ли кто-нибудь из тех, кто верит в жизнь вечную, сомневаться, что Бог Небесный дарует Своим сыновьям и дочерям это драгоценнейшее свойство жизни – любовь, которая находит свое наиболее полное выражение в семейных отношениях? Нет, логика требует, чтобы семейные отношения продолжались и после смерти. Человеческое сердце жаждет этого, и Бог Небесный указал путь, посредством которого это можно осуществить. Священные таинства дома Господа дают нам такую возможность.

Но все это, похоже, было бы в самом деле несправедливо, если бы благословения этих таинств были доступны только тем, кто является ныне членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Дело в том, что возможность войти в храм и вкусить от его благословений открыта для всех, кто примет Евангелие и крестится, чтобы стать членом этой Церкви. Именно поэтому Церковь проводит в значительной части мира обширную миссионерскую работу и будет продолжать распространять эту программу настолько широко, насколько это возможно, ибо перед ней стоит задача, данная через Божественное откровение, – проповедовать Евангелие каждому племени, колену, языку и народу.

Но ведь есть бесчисленные миллионы тех, кто прошел свой земной путь и не имел возможности услышать Евангелие. Будут ли они лишены тех благословений, которые предлагаются в храмах Господа?

Через посредство живых, выступающих в качестве доверенных лиц умерших, те же самые таинства доступны и тем, кто уже ушел из земной жизни. Тогда в духовном мире эти люди будут вольны принять или отклонить совершенные за них земные таинства, включая крещение, бракосочетание и запечатывание семейных отношений. В работе Господа нет никакого принуждения, но должна быть возможность.

Эта искупительная работа представляет собой беспрецедентный труд любви со стороны живущих ради умерших. Она требует проведения обширных семейно-исторических изысканий для поиска и установления тех, кто ушел из этой жизни. Для содействия этим поискам Церковь координирует работу семейно-исторической программы и использует исследовательские средства, которым нет равных во всем мире. Ее архивы открыты для широкой публики и используются многими из тех, кто не является членом Церкви, для выявления своих предков. Эта программа получила всемирное признание у специалистов по генеалогии и используется различными странами в работе их собственных архивов. Но главная ее цель – дать членам Церкви ресурсы, необходимые для установления своих предков, чтобы они могли предоставить им благословения, которыми они сами наслаждаются. Они как бы говорят себе: «Если я люблю свою жену и детей так сильно, что хочу остаться с ними на всю вечность, то разве не должны мои умершие дедушка, и прадедушка, и другие предки иметь возможность получить те же вечные благословения?»

Итак, эти священные здания представляют собой место проведения великой работы, спокойно и благоговейно продвигаемой вперед. Они напоминают нам часть видения Иоанна Богослова, в котором записан следующий вопрос и ответ: «Сии облеченные в белые одежды кто и откуда пришли?..

Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них» (Откровение 7:13–15).

Те, кто приходят в эти святые дома, надевают белые одежды, когда принимают участие в таинствах. Они приходят только по рекомендации своих местных духовных руководителей, получив сертификат своего достоинства. Ожидается, что они придут в храм Божий с чистыми мыслями, с чистым телом и в чистой одежде. Ожидается, что, войдя в храм, они оставят мир за его стенами и сосредоточатся на Божественном.

Это самое действо, если его можно так назвать, уже само по себе приносит вознаграждение, ибо кто в эти трудные времена не приветствовал бы возможность обособиться от мира и вступить в дом Господа, чтобы там спокойно обдумать вечные истины Божьи? Эти священные пределы предоставляют недоступную ни в каком другом месте возможность познания и обдумывания действительно важных реалий жизни – нашего отношения к Божеству и нашего вечного пути из предземного состояния в эту жизнь и далее к будущему состоянию, в котором мы будем знать друг друга и общаться друг с другом, в том числе с нашими любимыми и с нашими предками, которые жили до нас и от которых мы унаследовали особенности нашего тела, ума и духа.

Несомненно, эти храмы не имеют аналогов среди всех прочих зданий. Это – дома обучения. Это – места заветов и обетов. У их алтарей мы становимся на колени пред Богом, Творцом нашим, и получаем обещание Его вечных благословений. В этой святой обстановке мы общаемся с Ним и думаем о Его Сыне, нашем Спасителе и Искупителе, Господе Иисусе Христе, Который служил как доверенное лицо для каждого из нас в Искупительной жертве ради нашего блага. Здесь мы откладываем в сторону наш собственный эгоизм и служим ради тех, кто не может послужить себе сам. Здесь истинной властью Божьего священства мы соединяемся друг с другом в самых священных из всех человеческих отношений – как мужья и жены, как дети и родители, как семьи – под печатью, которую не может уничтожить время и не сможет разрушить смерть.

Эти священные здания строились даже в те темные годы, когда Святых последних дней непрестанно гнали и преследовали. Они строились и содержались во времена бедности и процветания. Они возникают из животворящей веры постоянно возрастающего числа тех, кто свидетельствует о живом Боге, о воскресшем Господе, о Пророках и Божественном откровении, а также о мире и гарантии вечных благословений, которые можно найти только в доме Господа.