«Его нет здесь: Он воскрес»

Сегодня от Капернаума, города на берегу озера, который стал сердцем служения Спасителя в Галилее, остались только руины. Здесь Он обучал людей в синагоге и на берегу озера, а также исцелял их в их домах.

В начале Своего служения Иисус процитировал отрывок из книги Пророка Исаии: «Дух Господа Бога на Мне; ибо Господь помазал меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исаия 61:1; см. также от Луки 4:18). Это было ясное провозглашение Божественного плана, состоящего в том, чтобы спасать сыновей и дочерей Бога.

Но проповедование Иисуса в Галилее было всего лишь началом. Сын Человеческий всегда помнил о предстоящем событии на горе Голгофа.

Арестованный в Гефсиманском саду после Тайной вечери, покинутый Своими учениками, претерпевший поругание, пытки и унижение, Иисус нес Свой крест на Голгофу, сгибаясь под его тяжестью. Он шел от триумфа к предательству, пыткам и смерти на кресте.

В песне «The Holy City» («Святой город») говорится:

Наш Небесный Отец отдал ради нас Своего Сына. Ради нас наш Старший Брат отдал Свою жизнь.

В последний момент Учитель мог повернуть назад. Но Он этого не сделал. Он низошел ниже всего, чтобы спасти все: человечество, Землю и все живое, что ее населяет.

Никакие слова в христианском мире не значат для меня больше, чем те, что были сказаны Ангелом плачущей Марии Магдалине и другой Марии, когда в первый день недели они пришли к гробнице, чтобы позаботиться о теле своего Господа. «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (от Луки 24:5–6).

Это утверждение свидетельствует о спасении тех, кто жил и умер; тех, кто живет сейчас и умрет; и тех, кто в свое время родится и затем умрет.

В результате победы Христа над смертью мы все воскреснем. Это и есть Искупление души. Павел писал:

«Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Так и при воскресении мертвых» (1-е Коринфянам 15:40–42).

Мы стремимся к целестиальной славе. Мы желаем пребывать в присутствии Бога. Это вечная семья, членом которой мы хотим стать.

О Том, Кто избавил каждого из нас от бесконечной смерти, – об Иисусе Христе я свидетельствую, что Он Учитель истины, но Он больше, чем учитель. Он Образец совершенной жизни, и даже больше, чем образец. Он великий Целитель, и даже больше, чем целитель. Он в буквальном смысле есть Спаситель мира, Сын Божий, Князь мира, Святой Израилев – воскресший Господь, провозгласивший: «Я есть первый и последний; Я есть Тот, Кто живет; Я есть Тот, Кто был предан смерти; Я – ваш Ходатай перед Отцом» (У. и З. 110:4).

«Какую радость мне дает весть, что Искупитель мой живет!»²

Об этом я свидетельствую.