La doctrina del Padre

Esencial para conocer al Padre es entender el modelo revelado de la familia. La familia es la unidad más importante por el tiempo y por la eternidad, y es ordenada por Dios¹. El vivir en relaciones familiares afectuosas no sólo nos brinda gran felicidad, sino que también nos ayuda a aprender principios correctos y nos prepara para la vida eterna². Además, las relaciones familiares nos ayudan a conocer, amar y entender al Padre. Ésa es una de las razones por las que los Santos de los Últimos Días siempre han recalcado la importancia del matrimonio y de la familia, tanto en la Iglesia como en la sociedad. El plan de Dios proporciona la manera para que las relaciones familiares se extiendan más allá del sepulcro. Podemos regresar a la presencia de Dios, unidos eternamente con nuestra familia³.

Nuestro Padre Celestial ha elegido no revelar muchos de los detalles de nuestra vida premortal con Él. Tal vez sea así porque podemos aprender muchas cosas simplemente al observar el modelo para familias rectas que Él estableció en la tierra. El observar con detenimiento los modelos rectos de familias en la tierra y vivir a conciencia de acuerdo con ellos es esencial en nuestra búsqueda para conocer al Padre.

El Padre Celestial y la familia están inseparablemente unidos. Cuando comprendamos las muchas dimensiones de dicha conexión, empezaremos a comprender más cabalmente cuán personales e individuales son el amor que nuestro Padre Celestial tiene por cada uno de nosotros y nuestra relación con Él. Comprender lo que Él siente por nosotros nos da el poder para amarlo de manera más pura y plena. El sentir personalmente la realidad, el amor y el poder de esa relación es la fuente de las emociones y de los deseos más dulces y profundos que un hombre o una mujer puedan tener en la mortalidad. Esas emociones profundas de amor sirven a fin de motivarnos y darnos poder en tiempos de dificultades y pruebas para acercarnos más a nuestro Padre.

Todo ser humano es un hijo o una hija de nuestro Padre Celestial procreado como espíritu⁴. Procrear también significa engendrar. Engendrar es la expresión que se usó en las Escrituras para describir el proceso de dar vida (véase Mateo 1:1–16; Éter 10:31).

En el modelo revelado de Dios para familias rectas, el nacimiento de una criatura es el resultado de una decisión consciente y amorosa; es el resultado milagroso de acciones deliberadas y bondadosas que toman los padres para participar con nuestro Padre Celestial en el sagrado proceso de crear un cuerpo mortal para uno de Sus hijos procreado en espíritu. El saber que nuestra vida es el resultado de una amorosa decisión y de un acto intencional nos dan una idea de nuestra gran valía personal en la mortalidad. Ese sentido de lo que valemos puede reafirmarnos el potencial que tenemos y protegernos de las tentaciones.

Satanás se complace en valerse de las circunstancias no tan ideales de algunos nacimientos mortales a fin de que algunos de nosotros pongamos en tela de juicio nuestro valor y potencial personales. Independientemente de las circunstancias de nuestro nacimiento mortal, todos somos hijos e hijas procreados en espíritu de padres celestiales. Dios es un padre recto y amoroso. Nuestros espíritus se crearon como resultado del amor y de una decisión deliberada para darnos vida y oportunidad.

Los padres rectos no sólo toman decisiones deliberadas y llenas de amor para traer hijos al mundo, sino que también se preparan, oran y esperan anhelosamente durante el período de gestación, a la expectativa del nacimiento de su hijo. Después del nacimiento, se deleitan en tomar a su hijo (o hija) en los brazos, hablarle, cuidarlo y protegerlo. Llegan a conocer los rasgos y las necesidades individuales del bebé; lo conocen mejor de lo que el niño (o niña) se conoce a sí mismo. No importa el número de hijos que los padres tengan, para ellos cada uno es una persona individual.

El estar familiarizados con ese modelo nos ayuda a entender que como hijos procreados en espíritu, nuestro Padre Celestial nos conoce individualmente; nos ha conocido por lo menos desde el momento en que fuimos engendrados en espíritu. Somos Sus preciados hijos e hijas, a quienes ama en forma individual.

Otro rasgo de las familias terrenales nos ayuda a entender la naturaleza individual del amor del Padre por nosotros. Uno de los primeros pasos al crear una identidad individual, después de que nace la criatura, es que los padres le den un nombre. El dar un nombre es una parte importante de toda cultura, y muchas veces lo acompañan ritos solemnes debido a que un nombre tiene gran significado para la identidad personal de quien lo lleva. Los hijos no eligen su nombre; los padres son quienes se lo dan.

En la mayoría de las culturas, a un hijo se le da el nombre de pila (y en algunos casos un segundo nombre). También es común en el mundo que a los hijos se les dé un apellido de familia, o un nombre que los una a sus padres, familiares y antepasados. En algunas culturas se usan otros elementos identificativos tales como un segundo apellido (por ejemplo, el apellido de la madre) para establecer aún más la relación del niño con la familia y la sociedad.

Al igual que en ese modelo, sabemos que nuestro Padre Celestial nos identifica personal e individualmente. Él nos conoce por nombre. En los pocos pasajes de las Escrituras donde se mencionan personas en el mundo preterrenal, a éstas se las identifica por nombre en un modelo similar a la forma en que se nos identifica en la vida terrenal. En las visitas que se han registrado del Padre a personas sobre la tierra, Él usa nombres para expresar que sabe quiénes somos y que nos reconoce en forma personal e individual. Así lo dijo el profeta José Smith en relación a la aparición del Padre en la Primera Visión: “Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre” (José Smith—Historia 1:17; véase también Moisés 1:6; 6:27).

El Padre nos conoce porque Él engendró a cada preciado hijo e hija, dándonos identidad y existencia individual. Tal como dijo a Jeremías: “Antes que te formase en el vientre, te conocí” (Jeremías 1:5).

La Biblia enseña que el hombre y la mujer fueron creados a la imagen del Padre (véase Génesis 1:26–27). Tanto la ciencia de la genética como la observación personal testifican en cuanto al principio de que los hijos toman la forma, la apariencia y las características de los padres. Algunos adquieren su sentido de valía personal al compararse con los demás. Ese método puede llevar a sentimientos de ineptitud o de superioridad; es preferible mirar directamente hacia nuestro Padre para establecer nuestro sentido de valía personal.

Nuestros cuadros genealógicos terrenales muestran muchas generaciones que se remontan a través de las edades. Sin embargo, nuestro cuadro genealógico espiritual individual tiene sólo dos generaciones: la de nuestro Padre y la nuestra. Nuestra imagen es Su imagen, sin la gloria. “…ahora somos hijos [e hijas] de Dios, y… cuando él aparezca, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es” (1 Juan 3:2; véase también D. y C. 130:1). Dentro de cada uno de nosotros se encuentra latente la semilla de la divinidad que puede florecer y dar fruto mediante Sus bendiciones y al seguir el camino de la obediencia estricta que nos mostró Jesús. El decir o cantar las palabras “soy un hijo de Dios”⁵ conlleva gran poder.

Una de las grandes distorsiones que trajo la Apostasía fue que representó el plan de salvación de Dios el Padre como sumamente cruel. Frederic Farrar, el líder eclesiástico anglicano, erudito clásico, creyente y bien estimado autor de La vida de Cristo, se lamentó de que la mayoría de las iglesias cristianas tuvieran una idea errónea del infierno y de la condenación, como resultado de los errores en la traducción del hebreo y griego al inglés en la versión del Rey Santiago de la Biblia⁶.

Como le fue revelado al profeta José Smith, el plan de salvación de un Padre amoroso se aplica a toda la humanidad, incluso a todos aquellos que no reciben conocimiento de Jesucristo en esta vida, de los niños que mueren antes de la edad de responsabilidad y de aquellos que no tienen entendimiento (véase D. y C. 29:46–50; 137:7–10).

Aun para aquellos que, a diferencia de Satanás y sus ángeles (véase Isaías 14:12–15; Lucas 10:18; Apocalipsis 12:7–9; D. y C. 76:32–37), no han vivido rectamente pero no se han rebelado contra Dios, un Padre amoroso ha preparado reinos de gloria que son superiores a nuestra existencia en la tierra (véase D. y C. 76:89–92). No puede haber ninguna duda del amor del Padre por Sus hijos procreados en espíritu.

Cuando procuramos conocer al Padre mediante modelos de una vida familiar recta, empezamos a comprender la profundidad del amor que Él tiene por nosotros y a sentir un amor más profundo por Él. Los empeños por tergiversar y destruir a la familia tienen como objeto impedir que los hijos del Padre sientan Su amor atrayéndolos de nuevo hacia Él.

Las figuras masculinas autoritarias que son abusivas, los nacimientos fuera del matrimonio, los hijos no deseados y otros desafíos sociales de nuestros días hacen que para aquellas personas que pasan por ello les sea más difícil comprender y tener esperanza y fe en un Padre justo, que las ama y se preocupa por ellas. Al igual que el Padre trata de ayudarnos a que lo conozcamos, el adversario se vale de cualquier medio posible para interponerse entre el Padre y nosotros. Afortunadamente, no hay poder, pecado ni condición que nos aparte del amor del Padre (véase Romanos 8:38–39). Debido a que Dios nos amó primero, podemos llegar a conocerlo y a amarlo (véase 1 Juan 4:16, 19).

Es precisamente a causa de que los males sociales prevalecen tanto hoy en día que debemos enseñar la doctrina del Padre y de la familia para que nos ayude a sanar, corregir y superar las falsas ideas y prácticas tan dominantes en el mundo. Como lo expresó tan elocuentemente Eliza R. Snow (1804–1887), en el mundo hay muchos que llaman a Dios “Padre” pero “sin saber por qué”.

Afortunadamente, “la luz del Evangelio” ha sido restaurada⁷ y la doctrina del Padre está de nuevo sobre la tierra.