Sporočilo Prvega predsedstva – september 2016
Najprej ljubezen, kaj pa potem?
predsednik Dieter F. Uchtdorf
drugi svetovalec v Prvem predsedstvu
Naš ljubi prerok, predsednik Thomas S. Monson, uči, da je »ljubezen samo bistvo evangelija«1.
Ljubezen je tako pomembna, da jo je Jezus imenoval »največja in prva zapoved«, in rekel, da na njej temeljijo vsi drugi deli postave in besede prerokov.2
Ljubezen je osrednji motiv vsega, kar delamo v Cerkvi. Vsak program, vsak sestanek, vsako dejanje, pri katerem sodelujemo kot učenci Jezusa Kristusa, bi moralo izhajati iz te lastnosti – kajti brez dobrotljivosti, »čiste Kristusove ljubezni«, nismo nič.3
Potem ko to enkrat razumemo v umu in srcu, potem ko izpovemo ljubezen do Boga in bližnjih - kaj pa potem?
Ali je to, da do drugih čutimo sočutje in ljubezen, dovolj? Ali s tem, ko izpovemo ljubezen do Boga in do bližnjega, izpolnimo svojo dolžnost do Boga?
Prilika o dveh sinovih
Glavni duhovniki in judovski starešine so v templju Jezusa nagovorili zato, da bi ga ujeli v navzkrižju njegovih besed. Odrešenik pa je situacijo obrnil v svoj prid in jim povedal zgodbo.
»Nekdo je imel dva sina,« je začel. Oče je odšel k prvemu sinu in ga prosil, naj gre delat v vinograd. Sin pa ni hotel. Kasneje se je »pokesal in šel«.
Oče je nato odšel k drugemu sinu in ga prosil, naj gre delat v vinograd. Drugi sin mu je zatrdil, da bo šel, vendar nikoli ni šel.
Odrešenik se je nato obrnil k duhovnikom in starešinam ter vprašal: »Kateri od teh dveh je izpolnil očetovo voljo?«
Morali so priznati, da prvi sin – tisti, ki je rekel, da ne bo šel, a se je kasneje pokesal in šel delat v vinograd.4
Odrešenik je to zgodbo uporabil zato, da je poudaril pomembno načelo – Gospoda resnično ljubijo tisti, ki spolnjujejo zapovedi.
Jezus je morda zato ljudi prosil, naj besedam farizejev in pismoukov prisluhnejo in sledijo, ne pa tudi njihovemu vzoru.5 Ti verski voditelji po svojih besedah niso živeli. Radi so govorili o veri, vendar so na žalost zgrešili njeno bistvo.
Dejanja in Odrešenik
Odrešenik je v eni od zadnjih lekcij apostolom govoril o poslednji sodbi. Hudobni in pravični bodo ločeni. Dobri bodo nasledili večno življenje; hudobni bodo izročeni večni kazni.
Kakšna bo razlika med tema skupinama?
Tisti, ki bodo svojo ljubezen izkazali z dejanji, bodo rešeni. Tisti, ki je ne bodo, bodo prekleti.6 Resnično spreobrnitev k evangeliju Jezusa Kristusa ter k njegovim vrednotam in načelom bodo potrdila naša dejanja v naših vsakdanjih življenjih.
Zgolj z izpovedovanjem ljubezni do Boga in bližnjih navsezadnje ne bomo izpolnjevali pogojev za povzdignjenje. Kajti Jezus je rekel: »Ne bo vsak, ki mi pravi: Gospod, Gospod, vstopil v nebeško kraljestvo; ampak ta, ki izvršuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih.«7
Kaj sledi ljubezni?
Odgovor na vprašanje »Najprej ljubezen, kaj pa potem?« je lahko preprost in neposreden. Če resnično ljubimo Odrešenika, se v srcu obrnemo k njemu in nato hodimo po poti učenca. Če ljubimo Boga, si prizadevamo spolnjevati njegove zapovedi.8
Če resnično ljubimo bližnje, si prizadevamo pomagati »revnim in pomoči potrebnim, bolnim in trpečim«9. Kajti tisti, ki opravljajo ta nesebična dejanja sočutja in služenja10, so učenci Jezusa Kristusa.
To je tisto, kar sledi ljubezni.
To je bistvo evangelija Jezusa Kristusa.
© 2016 Intellectual Reserve, Inc. Vse pravice pridržane. Natisnjeno v ZDA. V angleščini odobreno: 6/16. Prevod odobren: 6/16. Prevod dokumenta First Presidency Message, September 2016. Slovenian. 12869 177
Nauk sporočila
Predsednik Uchtdorf prave učence Jezusa Kristusa opredeli kot tiste, ki v svojih dejanjih izkazujejo ljubezen do njega in do drugih. Uči nas, da se, »če Odrešenika resnično ljubimo, v srcu obrnemo k njemu in nato hodimo po poti učenca«. Premislite, da bi tiste, ki jih učite, vprašali, kako jih je ljubezen spodbudila k temu, da hodijo po poti učenca. Poveste jim lahko tudi svoje izkušnje. Mogoče bi jih lahko prosili, naj molijo za več dobrotljivosti in moči, da bodo delovali iz ljubezni.