通往幸福的福音道路

摩爾門經最開頭的30年歷史，有著不怎麼令人愉悅的故事。在李海和撒拉亞的家庭中，家人不合的情況十分嚴重，導致各自分道揚鑣；其中一群人逃進曠野深處，擔心被另一些人死命追殺而遇害。其中的第一群人遁入了荒無人煙的地方，想要尋求安全，盡一切所能開創新的生活。尼腓是這些家人之中的領袖及先知，他說，他們「過著幸福的生活」（尼腓二書5：27）。

想到他們過去30年來所經歷的一切，以及我們所知道他們將要面對的考驗，他說的話簡直讓人揪心。這樣的境遇怎麼能用「幸福」來形容呢？不過，尼腓不是說他們很幸福，雖然事實顯然如此。他說的是，他們「過著幸福的生活」。我希望你們明白，這句話裡面有一把重要的鑰匙，能為你們往後的人生開啟珍貴的祝福。

我認為，榮耀的神、天上的天使或世上的先知，既然知道我們在世上會有試煉和考驗，就不會要我們每天隨時隨地在各方面都幸福快樂。總會會長團第二諮理雅各·傅士德會長（1920-2007）曾這樣說過：「幸福不是送到我們手上的一包東西，只要打開包裝就可以享用了。沒有人一星期七天，一天二十四小時，時時刻刻都感到幸福快樂。」⁴

但我要向各位保證，在神的計畫中，我們可以做很多事來尋找我們所嚮往的幸福。我們可以採取某些步驟，培養某些習慣，根據神的旨意和歷史教訓去做那些可以帶來幸福的事情，並且要相信只要過著這樣的生活，那隻蝴蝶就更有可能飛來停在我們肩上。

簡言之，你最有可能變得快樂的機會，就是去做快樂的人所做的事，過快樂的人所過的生活，走快樂的人所走的道路。只要這樣做，你就會有不計其數的機會，在出乎意料的時刻找到喜樂，在意想不到的地方找到平安，在你甚至不知道天使知道你的存在時，得到他們的幫助。以下是我們可以「過著幸福的生活」的五個方法。

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被基督治癒的婦女

被治癒的婦女，凱薩琳·彼得生繪

首先，要找到最大的幸福、真正的平安，以及任何些許類似經文所述的喜樂，最先、最重要的答案永遠都是：奉行耶穌基督的福音。人們試驗過許多其他的信仰學說和體系，的確，可以很肯定地說，那麼多世紀以來，幾乎其他每種學說和體系都有人試驗過。不過，使徒多馬問了主這個今日年輕人常問的問題：「我們怎麼知道那條路呢？」對許多人而言則是指：「我們怎樣知道幸福的那條路呢？」而耶穌給了一個響徹全永恆的答案：

「我就是道路、真理、生命；……

「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就。……

「你們若奉我的名求甚麼，我必成就」（約翰福音14：5-6，13-14）。

這是多麼偉大的應許啊！按我的方式、我的真理生活，過著像我一樣的生活——也就是我示範給你們看，教導你們的那個樣式的生活，那麼，無論你們祈求什麼，就得著，無論尋找什麼，就尋見，也幸福包含在內。有一部分祝福可能來得快，有一部分祝福可能來得晚，還有一部分祝福可能要等到在天上時才會到來，但必定會到——全部都會。在度過悲傷的星期一，或流淚的星期二，或疲憊的星期三之後，這是多麼大的鼓勵啊！所以，要忠於永恆的真理，因為這個應許無法靠其他方法實現！

在將近一世紀之前，當時剛被按立的大衛奧·麥基長老（1873-1970）說：「真正的幸福」有別於滿足肉慾、享樂或其他令人興奮的事物，「唯有走上那條許多人走過，通往永生的窄直〔福音〕道路，才能找到真正的幸福」。⁵所以要愛神、彼此相愛，並忠於耶穌基督的福音。

第二，你們要盡快學會，絕大部分的幸福都掌握在自己手裡，而不是取決於某個事件、環境或運氣。在前生的天上會議中，我們征戰的部分理由是為了選擇權。我們可以選擇，我們有自由意志，我們有選擇權，所以如果我們所能選擇的並非幸福本身，那麼我們就選擇依照能帶來幸福的方式過生活。總統亞伯拉罕·林肯是美國歷史上施政環境最不利的總統，有數不清讓他不快樂的理由，可是即便如此，他仍反思說：「大部分的人決定要多快樂，就會多快樂。」⁶

你要先有幸福的念頭，才抓得住幸福。約瑟·斯密在利伯地監獄時，處在非常不快樂的情況下，但他選擇「過著幸福的生活」，並寫信給在外頭也遭受極端不公待遇和迫害的人們，他說：

「要不停地以美德裝飾你的思想；然後你的自信必在神面前越發堅強；……

「聖靈必成為你經常的伴侶，你的權杖必成為正義和真理的不變權杖」（教約121：45-46）。

「要不停地以美德裝飾你的思想。」這項美好的忠告不只可以對抗色情這個現代瘟疫，也告訴我們要有各種福音的思想、良好的思想、積極的思想、滿懷盼望的思想。這些充滿信心的思想將會改變你對生活中各種問題的看法，以及尋找問題解決方案的做法。這則啟示說：「主要人的心和甘願的意念」（教約64：34）。

我們往往認為，幸福與否完全憑一己之心，其實不然。神期許我們在追求幸福平安時，也要有甘願的意念。好好想想這件事，一切都要付出努力的。這是一場戰爭，而追求幸福的戰爭值得全力以赴。

幾年前，在一本暢銷書裡，作者寫道：「幸福是個人努力的成果。你為它戰鬥，為它努力，為它堅持不懈，……〔尋找〕它。你必須堅持不懈地創造自己的祝福。一旦達到幸福的狀態，絕不可就此鬆懈、不加以維持，一定還要使盡全力，繼續往幸福向上逆游，……以永遠凌駕其上。」⁷

我愛這句「堅持不懈地創造自己的祝福」。不要被動消極，要向上逆游。無論思想、說話、行為，都要積極正面。幸福的人都這樣做；這是過著幸福生活的一個態度。

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父親與女兒

讓我再談另一點。在準備這篇信息時，我在書房裡坐了好長一段時間，試著回想在我認識的人當中，是否有很快樂卻不仁慈或不好相處的人。猜猜結果如何？我想不出來，連一個人也沒有。所以，要盡早在人生中學會這項重要真理：你永遠無法拿別人的不幸來建構自己的幸福。

有時候，或許特別在我們年輕、沒有安全感，試著想在這世界有所作為的時候，我們會認為要是能稍微踩扁某個人，自己或許就能奇蹟似地高人一等。霸凌就是這樣，說壞話就是這樣，自大傲慢、膚淺浮誇、優越感就是這樣。或許我們認為，只要我們夠負面、夠憤世嫉俗或夠刻薄，那就不會期待太多；那麼我們就能讓每個人停留在一無是處的水準，這樣一來，我們自己的缺點就不會那麼顯眼了。

快樂的人心態既不負面，也不憤世嫉俗或刻薄，但別以為那就是「過著幸福生活」的態度。如果要說我從生活中學到了什麼，那就是：快樂的人的特質是仁慈、愉快，和以信仰為基礎的樂觀。用德雷莎修女的話來說，即是「讓每一個曾經走進你世界的人，離開時變得更好、更快樂。讓神的仁慈透過你的生命彰顯出來——臉上有仁慈，眼裡有仁慈，笑裡有仁慈，溫暖的問候中有仁慈」。⁸

通往幸福之道路上另外一個相關的步調，就是要在生活中避免仇恨、紛爭和怒氣。記住，最愛發怒的就是我們所有人的敵人——路西弗、撒但，他是「紛爭之父，他煽動人心彼此挾怒紛爭」（尼腓三書11：29）。

幾年前，七十員林恩·羅賓長老在總會大會上引用這節經文後，說：「英文stir（譯註：煽動、攪拌）一詞聽起來像是製造不幸的食譜配方：把怒氣用中火加溫，攪拌進幾句尖酸刻薄的話，讓情緒沸騰起來；繼續攪拌直到濃稠狀，然後熄火冷卻；等情緒放涼幾天之後再冷冷端上；結果變成一堆剩菜。」⁹確實是一堆剩菜。

怒氣所到之處，幾乎會破壞或摧毀一切。有人曾說，心懷怒氣就像自己喝下毒藥，然後等待另外那個人死去一樣。怒氣是一種強酸，在對目標物造成傷害前，容器本身早已先腐蝕毀壞了。怒氣或伴隨的其他惡習，如暴力、暴怒、苦毒和怨恨，跟奉行福音或追求幸福一點都扯不上邊。我不認為怒氣會存在一個「過著幸福生活」的人的生活裡，至少過那樣生活的人不會助長怒氣，沒事就發發脾氣當作消遣，或是愛生氣。

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女孩與釘耙

我們應該探討的建議還有很多，不過，請容我提出最後一個建議。尼腓說，他們在新土地上經過30年的磨難，努力尋找幸福時，「我，尼腓，使我的人民勤勞，並親手工作」（尼腓二書5：17）。對照之下，他們所避開的那群人卻變成了「一個懶惰的民族，非常邪惡狡猾」（尼腓二書5：24）。

如果你想要在學業、傳教，職場或婚姻中獲得快樂，就要為此努力。要學習工作，勤奮服務，不要懶惰、心懷惡意。若要給基督般的品格下個簡單的定義，可說是正直地用正確的方法、在正確的時間，去做正確的事。不要無所事事，不要浪費時間，要「藉著研讀也藉著信心尋求學識」（教約88：118）。要勤勞並動手做事，包括動手為別人做事和服務——這一點實在是獲得真正幸福的重要關鍵。

最後，我要引述阿爾瑪給柯林安頓的坦率忠告。他所說的話是一位父親會想給兒女的鼓勵，他說，在復活時，忠信的人會復活到「無窮的幸福」狀態，並在那樣的狀態下「承受神的國」（阿爾瑪書41：4）。他接著說，那時我們會「按〔我們〕幸福的願望而復活到幸福」（阿爾瑪書41：5）。不過他也嚴厲地警告說：「不要……認為〔你不用悔改，就〕會由罪惡回復到幸福。看啊，我告訴你，邪惡絕非幸福」（阿爾瑪書41：10）。

罪與「過著幸福的生活」完全相反。阿爾瑪說，不相信此事的人，確實「在世上沒有神，……與神的本性相違，因此，他們處在一種與幸福相反的狀態下」（阿爾瑪書41：11）。

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Jesus with Mary Magdalene

耶穌和被帶走的婦女局部圖，凱薩琳·彼得生繪

我要請你們拒絕違誡，好使你們的生活與神的本質和諧一致，那是真正幸福的本質。我鼓勵你「走在那條通往那裡的路上」，並為你付出的努力鼓掌喝采。你找不到其他通往幸福的道路了。

我要見證，神，永恆的天父，一直在用比我更慈愛的方式鼓勵你追求幸福並為你鼓掌喝采。我見證，祂希望你幸福快樂，享有真正的喜樂。我作證，祂獨生子的贖罪提供了那條正確的道路，必要的話，也會讓你在這路上重新出發、重獲機會，而且必要的話，會讓我們改變本性。

我祈求神讓你們知道耶穌基督就是「道路、真理、生命」，若不藉著祂，沒有人能獲得真正的幸福。我祈求，你們心中的每一個正義渴望都會在某一天、某個時候、某個地方得到，因為你們奉行了耶穌基督的福音，過著能使你們獲得那些祝福的生活。■