神的先知

十二使徒定額組

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    先知並不是站在你和救主中間,卻是站在你的身旁,指出歸向救主的道路。

    我同樣要歡迎江文漢長老和尤理西斯·蘇瑞長老,加入十二使徒定額組這個舉世無雙的弟兄團體。

    我們依照神聖諭令來舉行莊嚴集會,支持羅素·納爾遜會長為主的先知,以及耶穌基督後期聖徒教會的總會會長;這個集會之所以莊嚴,是因為剛才這一個小時所發生的諸多事件,是我們前生在天上時就已經引領企盼的。主耶穌基督指導祂的事工,今日祂透過艾寧會長,向我們這群約民引介祂的先知、祂蒙膏抹的領袖,讓我們能夠公開地表達我們願意支持他,並遵從他的忠告。

    有數百萬名的成員沒有同在會議中心現場,我希望你們知道,在支持納爾遜會長的過程中,主的靈在這座建築內正如各位所預想的那樣——充滿靈性力量。但是我們這場由上天所指導的集會,舉行地點不只在這會議中心,而是橫跨世界各地——在亞洲、非洲和北美洲的教堂內;在中南美洲和歐洲的家宅中;在太平洋和各海島的有頂露臺上。不管你在世界上的哪個角落,即使只靠智慧型手機連線聆聽,都是在參與這場集會。主教們不會清點我們舉起的手,但上天確實注意到了,因為我們已經與神立下聖約,我們的行為都會記錄在生命冊裡。

    主揀選祂的先知

    先知是由主親自挑選,沒有競選,沒有辯論,沒有對職位表態,也沒有衝突、懷疑、混亂或騷動。我也要證實,當我們在聖殿的上層房間裡,虔敬地環繞著納爾遜會長時,天上的力量與我們同在,我們感受到主的認可降臨在他身上,讓人無法否認。

    早在多年以前,神就已揀選納爾遜會長來擔任祂的先知。主告訴耶利米的話也適用於納爾遜會長:「我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。」1就在三年前,納爾遜長老90歲的時候,他是第四資深的使徒,前面三位資深使徒中的兩位,年紀都比他輕。主掌控生死,祂揀選祂的先知。納爾遜會長今年93歲了,健康狀況出奇良好,我們希望他會與我們共度接下來的一、二十年,但目前我們正設法說服他遠離滑雪道。

    當我們支持主蒙膏抹的先知時,應該要清楚知道,我們崇拜的只有父神和祂的聖子。我們透過救主耶穌基督的功勞、慈悲和恩典,將來有一天才能再度來到祂們面前。2

    我們為什麼要跟隨先知

    但是,耶穌也針對祂為我們差來的僕人,教導了一項重要的真理。祂說:「人接待你們就是接待我;接待我就是接待那差我來的。」3

    主的先知最重要的角色是教導我們關於救主的事,並帶領我們歸向祂。

    跟隨羅素·納爾遜會長有許多合乎邏輯的理由,就連不屬於我們信仰的人也認為他非常有智慧。他在22歲那年成為醫生,是一位受人敬重的心臟外科醫生,也是一位在開心手術發展方面知名的先驅者。

    大多數人公認他的智慧和判斷力:90年來,他對生死的認識、無私的生活、深愛並教導神在世上各個角落的兒女,以及在教養孩子方面的豐富經驗;他有10名子女、57名孫子女和118名曾孫子女(最後這個數字經常改變;星期三他剛添了一個曾孫)。

    羅素·納爾遜會長和新出生的曾孫

    熟悉納爾遜會長的人都會談到,他以信心和勇氣來面對人生中的各種困難。當癌症奪走他37歲女兒艾蜜莉的生命,留下摯愛的丈夫和五個年幼的孩子時,我聽見他說:「我是她的父親,一個醫生,主耶穌基督的使徒,但我仍必須低下頭來體認到,『不要成就我的意思,只要成就你的意思。』」4

    塔上的守望者

    雖然我們讚賞所有這些高貴特質,但我們為什麼要跟隨納爾遜會長呢?我們為什麼要跟隨先知呢?因為主耶穌基督已召喚了他,指定他為高塔上的守望者。

    法國,卡爾卡松

    卡爾卡松是法國一座圍牆環繞的優美城市,從中世紀起屹立至今。聳立的高塔沿著護城的圍牆蓋起,讓守望者可以日夜站在塔上,將注意力專注在遠方的敵人。當守望者看到敵人接近時,他發出的警告聲音會保護卡爾卡松的人民,不致受到無法看見的迫切危險所侵害。

    先知就是高塔上的守望者,保護我們不致受到無法看見的靈性危險所侵害。

    主對以西結說:「我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」5

    我們常常談到我們需要跟隨先知,但請各位想想主加在祂先知身上的這個重擔:「你——以西結若不開口警戒惡人……,這惡人……死在罪孽之中,我……要向你討他喪命的罪。」6

    更大的個人見證

    我們擁護納爾遜會長,就如同我們若生活在彼得或摩西的時代,也必定會擁護他們那樣。主告訴摩西說:「現在去吧,我必賜你口才,指教你所當說的話。」7我們以信心聽從主的先知,相信他的話出自「〔主的〕口中」。8

    這是盲目的信心嗎?不是的。我們每個人對於耶穌基督福音復興的真實性,都有屬靈的見證。我們藉著自己的意願和選擇,今天早上舉起我們的手,表達我們渴望以我們的「信任、信心和祈禱」來支持主的先知,並遵從他的忠告。9身為後期聖徒,我們擁有此一特權,對納爾遜會長來自神的召喚獲得個人的見證。儘管我的妻子凱西認識納爾遜會長本人已將近30年,對於他的神聖召喚毫不懷疑,但當他即將接受按手選派時,凱西開始閱讀過去34年他所有的總會大會講辭,祈求對他的先知角色有更深刻的確證。我應許你們,當你們謙卑、配稱地尋求時,更大的見證必會來臨。

    我們為什麼如此願意遵從先知的聲音呢?對勤奮尋求永生的人而言,先知的聲音會在極為動盪的時刻帶來靈性的安全。

    我們居住的世界中,充斥著各式各樣嘈雜的聲音。網際網路、智慧型手機和琳瑯滿目的機上盒,都爭相吸引我們的注意力,向我們強行灌輸影響力,以期我們購買產品,並採用其標準。

    這些似乎無窮無盡的資訊和意見,讓我們想起經文中的警告,不要「飄來飄去」,10「被風吹動」,11和遭到伺機詐騙者「欺騙的法術」所克服。12

    若要讓主耶穌基督成為我們靈魂的安定力量,就必須聽從祂所差來的人。在充滿騷動的世界中跟隨先知,就像在天寒地凍的日子,裹上撫慰人心的溫暖毯子。

    我們居住的世界充滿著推理、辯論、論證、邏輯和解釋。詢問「為什麼?」,在生活中的許多方面都具有正面意義,能讓我們的才智引導我們,去面對每天的眾多選擇和決定。

    但主的聲音來到時,往往沒有解釋原因。13早在學者研究不貞的行為對於滿懷信任的配偶和子女所造成的衝擊之前,主就已宣告:「不可姦淫」。14除了單獨仰賴才智以外,我們還重視聖靈的恩賜。

    不要驚訝

    挪亞傳道

    先知的聲音親切地說話時,往往是在要求我們改變、悔改和重新歸向主。當我們需要改正時,切勿拖延。如果先知的警告聲音與今日普遍的看法相左時,請不要恐慌。惱怒的不信者總是在先知開口說話的同時,就發射出嘲笑的砲火。只要你謙卑遵從主的先知的忠告,我應許你會蒙福獲得更多的安全和平安。

    拉曼人撒母耳作預言

    有時候,如果你的個人觀點剛開始與主的先知的教導不同,請不要驚訝。這些是學習的時刻,是謙卑的時刻,也是我們跪下來祈禱的時刻。我們憑著信心向前進、信賴主,並且知道隨著時間過去,我們會從天父那裡獲得更多明確的屬靈知識。一位先知將救主無與倫比的恩賜描述為「子的旨意吞沒於父的旨意中」。15為了神的旨意而放棄自己的想法,其實一點都不算放棄,卻是榮耀勝利的開端。

    有些人試圖過度剖析先知說的話,卻難以判定哪些是屬於先知的聲音,哪些是屬於他個人的意見。

    1982年,在羅素·納爾遜弟兄被召喚為總會持有權柄人員的兩年前,他說:「我絕不會問自己:『先知何時是以先知的身份說話,何時不是?』我感興趣的始終都是『我如何能變得更像他一樣?』」他又說:「我的〔個人哲學是〕不要在先知的話後面加上問號,而要加上驚嘆號。」16這就是一個謙卑、有靈性的人作出選擇,安排人生優先順序的做法。36年過去了,如今他是主的先知。

    讓你對救主的信心增長

    我從自己的人生中發現,當我虔敬地研讀主的先知的話,並且謹慎、有耐心,以屬靈的方式使自己的想法與先知受靈啟發的教導一致時,我對主耶穌基督的信心總是會增長。17如果我們選擇將先知的忠告擱在一旁,認為自己比較了解狀況,那麼我們的信心會減弱,我們永恆的眼光會變得晦暗不明。我應許你們,當你們繼續堅定地跟隨先知,你們對救主的信心便會增長。

    救主說:「所有……先知,……都曾為我作證。」18

    先知並不是站在你和救主中間,卻是站在你的身旁,指出歸向救主的道路。先知最重大的責任和給我們的最寶貴禮物,就是他堅定的見證,他確實知道耶穌是基督。誠如古代的先知彼得所說的:「〔祂是〕基督,是永生神的兒子。」19

    未來有一天,當我們回顧今生時,必定會歡欣雀躍,因為在我們生活的時代,世上有活著的先知。在那一天,但願我們都能說:

    我們聽他說話。

    我們相信他。

    我們以耐心和信心研讀他的話。

    我們為他祈禱。

    我們站在他身旁。

    我們夠謙卑,所以跟隨他。

    我們愛他。

    我要鄭重留下我的見證,那就是耶穌是基督,是我們的救主和救贖主,羅素·納爾遜會長是祂在世上蒙膏抹的先知。奉耶穌基督的名,阿們。■

    顯示參考資料

    註:

    1. 1.

      耶利米書1:5

    2. 2.

      尼腓二書2:8

    3. 3.

      馬太福音10:40

    4. 4.

      個人回憶;亦見Spencer J. Condie, Russell M. Nelson: Father, Surgeon, Apostle (2003), 235.

    5. 5.

      以西結書33:7

    6. 6.

      以西結書33:8

    7. 7.

      出埃及記4:12

    8. 8.

      教義和聖約21:5

    9. 9.

      教義和聖約107:22

    10. 10.

      以弗所書4:14

    11. 11.

      聖經雅各書1:6

    12. 12.

      以弗所書4:14

    13. 13.

      達林·鄔克司長老曾說:

      「1988年,……我……說明我對人類試圖解釋神聖啟示的看法:

      「『假若你研讀經文時,想著「主為何命令這個或命令那個?」這種問題,你會發現,在一百條命令裡沒有一條提到祂賜予命令的原因。主的方式不是提供原因,我們〔世人〕卻會為啟示提出理由、為誡命找到理由,然而當我們這麼做時,只是依靠著我們個人的想法。有些人會找理由來解釋我們現在所談的啟示,但他們大錯特錯,這是一個教訓。……在很久以前我就決定要對神的誡命——而不是對世人所提出的各種理由——保有信心。』……

      「『……我覺得沒必要冒險來找理由……讓我們不要重蹈覆轍,……挖掘理由以解釋啟示。因為理由通常是世人想出來的,但啟示就是我們所支持的神的旨意,唯有信靠祂才得以安全」(人生學堂〔2011〕,第62-63頁)。

    14. 14.

      出埃及記20:14

    15. 15.

      摩賽亞書15:7

    16. 16.

      參閱羅素·納爾遜,由連尼·約翰遜撰稿,「羅素·納爾遜:服從的心得」,1983年4月,聖徒之聲,第23頁。

    17. 17.

      亨利·艾寧會長說:「另一種謬誤是相信接受或不接受先知忠告的這項選擇,只不過決定了我們是要接受忠告而獲益,或者是維持現狀。但若選擇了不接受先知的忠告,會使我們的處境完全改變,也就是變得更危險。拒絕先知的忠告會使我們將來更無力接受勸告。當挪亞請求建方舟,第一次就答應幫忙是最好的時機。後來他每次請求,每次人們不答應,他們感受聖靈的能力就減弱。而且在大雨來臨之前,人們越來越覺得他的要求很愚蠢。結果,他們後悔莫及」(「聽忠告享平安」,1997年7月,聖徒之聲,第29頁)。

    18. 18.

      尼腓三書20:24

    19. 19.

      馬太福音16:16;亦見約翰福音6:69