Na Veivakasalataki me baleta na Nodra Gagadre.

Na kilai vinaka ni veigagadre e bibi ki na veiqaravi vua edua ki na dua tale. Ia ena rawa ni vakavotukana vakacava na vei gagadre oqori, ka e tiko beka edua na ka e levu cake mai na vei gagadre ka dodonu meda kila?

E levu tu na ituvaki ni vei gagadre. O ira eda qarava era rawa ni sotava na vei bolebole vaka yalo, vakailavo, vakayago, vakavuli, kei na vuqa tale. Eso na gagadre era bibi cake mai na kena tale eso. Eso e rawa ni da veivuke kina ena veika e tu vei keda; eso eda na gadreva kina na veivuke. Ena noda sasaga me vukea me sotavi na vei gagadre vakayago, kua ni guilecava ni noda ilesilesi ni veiqaravi e oka kina na nodra vukei mera toso yani ena sala ni veiyalayalati, ka vakavakarau ki na ciqomi ni cakacaka vakalotu ni matabete okoya e bibi ki na bula vakalou.

Me ikuri ni veivakasalataki baleta na gagadre yadua se vaka matavuvale, e dodonu meda vakasaqara ka vulica na veika era kaukauwa kina. Na veika cava so era sega ni gadreva kina na veivuke? Na vei rawaka kei na isolisoli cava so e tu vei ira ka rawa ni vakalougatataki ira na tani? Ena rawa ni veivuke vakacava na isolisoli oqo me tarai cake kina na matanitu ni Kalou? Na veika e kaukauwa kina edua e bibi sara me kilai me vaka ga na kilai ni nona vei gagadre.

E dua na ivakavuvuli dei ni noda vakabauta o ya ni Tamada Vakalomalagi e dau vosa vei ira na Luvena (raica na Yavu ni Vakabauta 1:9). Ni da ciqoma e dua na ilesilesi vou me veiqaravi vua edua, e dodonu meda veivakasalataki kei na Tamada Vakalomalagi ena masumasu, ka vakasaqara na rai kei na kila titobu ki na nodra gagadre kei na veika era kaukauwa kina. Na cakacaka ni veivakasalataki ena masu oqori e dodonu me tomani tiko ena gauna taucoko ni noda veiqaravi.

Na ivakarau kei na gauna meda torovi ira yadudua kei na matavuvale eda sa kacivi meda qarava ena rawa ni vakatau ena ituvaki eso, ia na veivakasalataki vakadodonu vakayadua se matavuvale e bibi ena kena taraicake na veimaliwai kei na kilai vinaka ni nodra gagadre, oka kina na ivakarau era vinakata mera vukei kina. Eso na taro ena gadrevi me wawa yacova ni sa taraicake e dua na veimaliwai ni veikilai vinaka. Dina ga ni sega ni dua na sala dodonu me caka kina oqori, taurivaka na kena e veitaravi oqo:

Ni da taracake na veivakabauti, vakasamataka me veivosakitaki na vei gagadre ni tamata yadua se matavuvale. Taroga na vei taro ena veivakauqeti ni Yalo Tabu.¹ Me kena ivakaraitaki:

Nanuma mo soli veivuke vakamatata, me vaka, “Na bogi cava ena macawa oqo keirau rawa ni kauta mai kina e dua na kemu ivakayakavi?” Na soli veivuke buawa, me vaka, “Qai tukuna mai kevaka e gadrevi me keirau cakava edua na ka,” e sega ni veivukei sara.

Baleta ni drau na sega ni dau sala vata e veigauna kei na nomu itokani ni drau veitaratara kei na le dua se matavuvale, e ka bibi mo drau cakacaka ka veivakasalataki vata ni drau vakasaqara na veivakauqeti vakaveitokani. Oqo eso na taro me vakasamataki:

Ena vinaka na veivosaki vagauna kei ira eso tale ka ra lesi me veiqaravi ki na le dua se matavuvale vataga drau qarava tiko.

O Elder Chi Hong (Sam) Wong ena Vitusagavulu e vakatautauvatataka edua na itukutuku mai na Marika 2 kina noda siga nikua me vakaraitaka na yaga ni veivakasalataki ka rawa kina vei iratou e le va na tamata me kauta mai edua sa tauvi paralasi ki vei Jisu.

“Ena rawa ni yaco vaka oqo,” e kaya o Elder Wong. “E va na tamata e ratou sa cakava tiko na nodratou itavi a solia o nodratou bisopi me ratou sikova, ena nona vale, e dua na tagane ka tauvi paralasi tu. … Ena matabose ni tabanalevu se qai oti toka, ni oti na veivakasalataki baleta na gagadre eso ena tabanalevu, a veisoliyaka kina o bisopi na ilesilesi ni ‘veivueti’. E ratou a lesi kina na lewe va oqo me ratou laki vukea na tagane oqo. …

“[Ni rautou yaco yani ki na vale ka tiko kina ko Jisu,] esa oso drigi na rumu. E ratou sega ni curu rawa e katuba. Au vakabauta ni ratou saga na veika taucoko eratou vakasamataka rawa, ia e ratou se sega ga ni curu rawa. …. Ratou a veivosakitaka na cava me sa na caka—me rawa ni kau na tagane oqo vei Jisu Karisito me vakabulai. … Ratou a qai tuvana e dua na ituvatuva—e sega ni rawarawa, ia e ratou a cakacakataka.

“… ‘E ratou sa basuka na dela ni vale sa tiko kina ko koya: ia ni ratou sa basuka rawa, e ratou sa tukuca sobu nai mocemoce sa davo kina ko koya sa tauvi paralasi’ (Marika 2:4). …

“… ‘Ia ni sa raica ko Jisu na nodratou vakabauta, sa kaya vua sa tauvi paralasi, Na luvequ, sa bokoci na nomu ivalavala ca’ (Marika 2:5).”²

O Elder Dieter F. Uchtdorf ena Kuoramu ni Apositolo Le Tinikarua e a uqeta, “Veivakasalataki vata, vakayagataka na ivurevure kece sara sa tu, vakasaqara na veivakauqeti ni Yalo Tabu, kerea na veivakadeitaki ni Turaga, ka cokia na liga ni nomu sote ka laki cakacaka yani.

“Au sa solia vei kemuni e dua na yalayala: kevaka mo ni muria na ivakarau oqo, ko ni na ciqoma na veidusimaki digitaki me baleti cei, na cava, gauna cava, kei na vanua cava mo veivuke ena sala ni Turaga.”³