Une fois que les personnes qui sont au temple dans le pays d’Abondance ont senti les marques des plaies dans le côté, les mains et les pieds de Jésus-Christ, le Sauveur donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de baptiser. Le Sauveur avertit le peuple d’éviter les querelles et lui promet que les personnes qui vivent l’Évangile hériteront le royaume de Dieu. Il leur enseigne aussi comment recevoir les bénédictions de son Évangile et leur commande d’exercer une bonne influence sur les autres. Le Sauveur déclare qu’il a accompli la loi de Moïse et il donne au peuple une loi supérieure pour le préparer à devenir comme lui et comme notre Père céleste.
Jésus-Christ donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de baptiser et condamne les querelles
Te souviens-tu de tes pensées et de tes sentiments lorsque tu t’es préparé pour ton baptême ou as-tu regardé un ami ou un membre de ta famille se préparer à se faire baptiser ? De nombreuses personnes se posent des questions comme « Qui peut me baptiser ? » et « Comment accomplit-on l’ordonnance du baptême ? » Réfléchis à la façon dont tu répondrais à ces questions.
Pendant ton étude de 3 Néphi 11:1-17, tu as appris ce qui concerne l’apparition de Jésus-Christ au « peuple de Néphi… rassemblé autour du temple qui était au pays d’Abondance » (3 Néphi 11:1). Ces personnes ont touché les marques de ses plaies et sont devenues des témoins personnels de sa résurrection et de sa divinité. Immédiatement après cette expérience, le Sauveur leur a parlé du baptême, notamment qui peut baptiser et comment le baptême doit être accompli.
Comme le rapporte 3 Néphi 11, ce que le Sauveur fait et dit nous apprend que : Le baptême doit être accompli par quelqu’un qui détient l’autorité de le faire. La révélation moderne explique que le baptême ne peut être accompli que par quelqu’un qui détient l’office de prêtre dans la Prêtrise d’Aaron (voir D&A 20:46) ou qui détient la Prêtrise de Melchisédek (voir D&A 20:38-39 ; 107:10-11). De plus, il doit agir sous la direction d’un dirigeant de la prêtrise qui détient les clés de la prêtrise nécessaires pour autoriser l’ordonnance (comme l’évêque, le président de branche, le président de mission ou une Autorité générale).
Lis 3 Néphi 11:23-27 et écris la réponse à la question « Comment accomplit-on l’ordonnance du baptême ? »
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Baptism
Dans ton journal d’étude des Écritures, écris pourquoi tu penses que le baptême doit être accompli de la manière fixée par le Seigneur. Que se passe-t-il si les paroles de l’ordonnance du baptême ne sont pas exactes ou si la personne qui est baptisée n’est pas totalement immergée dans l’eau ?
Réponds à un ou plusieurs des groupes de questions qui suivent dans ton journal d’étude des Écritures :
Qu’est-ce que tu te rappelles des raisons pour lesquelles tu as été baptisé, et du service de baptême ? Qui t’a baptisé ? Quel âge avais-tu ? Qu’avais-tu ressenti lors de ton baptême ? Qu’est-ce que cela signifie pour toi d’avoir été baptisé par quelqu’un qui détient l’autorité, et de la manière établie par le Seigneur ?
As-tu récemment vu le baptême de quelqu’un ? Qu’as-tu ressenti ?
Si tu détenais l’office de prêtre dans la Prêtrise d’Aaron, qu’éprouverais-tu à l’idée de savoir que tu as l’autorité de baptiser ? Si tu as eu l’occasion de baptiser quelqu’un, qu’as-tu ressenti et appris pendant cette expérience ?
Comme le rapporte 3 Néphi 11:28-30, le Seigneur recommande au peuple de ne pas se disputer ou se quereller au sujet du baptême ou d’autres points de doctrine. Il enseigne que les querelles sont du diable et qu’il faut y renoncer.
Pense à une chose que tu as faite aujourd’hui (une action) qui a eu une conséquence positive. Écris l’action et la conséquence dans la bonne colonne du schéma suivant. Pense ensuite à une chose que tu as faite aujourd’hui qui a eu une conséquence négative.
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La relation entre une action et une conséquence est parfois appelée la loi de la moisson. La révélation moderne la décrit de cette façon : « Tout ce que vous semez vous le moissonnerez aussi. C’est pourquoi, si vous semez le bien, vous moissonnerez aussi le bien en récompense » (D&A 6:33).
Lis 3 Néphi 11:31 et trouve ce que Jésus-Christ dit qu’il va déclarer au peuple.
Comme le rapporte 3 Néphi 11:32-39, Jésus-Christ déclare sa doctrine « que le Père [lui] a donnée » (3 Néphi 11:32). Recopie le tableau suivant dans ton journal d’étude des Écritures. Lis chaque référence scripturaire et trouve les actions et les conséquences qui, selon ce qu’enseigne Jésus-Christ, sont liées à sa doctrine. Note ce que tu as trouvé dans le tableau de ton journal d’étude des Écritures.
D’après ton tableau et selon les enseignements Jésus-Christ, quelles sont les principales actions que tous les enfants de notre Père céleste doivent accomplir pour entrer dans le royaume des cieux ?
Tu as peut-être remarqué que 3 Néphi 11:32 déclare que le Saint-Esprit témoigne de notre Père céleste et de Jésus-Christ. Réfléchis à la dernière fois que le Saint-Esprit t’a témoigné de la réalité et de l’amour de notre Père céleste et de Jésus-Christ.
Jésus-Christ parle à la multitude des bénédictions que nous recevons lorsque nous vivons son Évangile
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Jésus enseigne sur le continent américain
Réponds par vrai ou faux au questionnaire suivant en entourant les réponses ci-dessous :
Notre Père céleste veut que nous soyons parfaits.
Nous devons être parfaits dans cette vie pour entrer dans le royaume céleste.
Nous pouvons devenir parfaits.
Pour t’aider à vérifier tes réponses, lis tout d’abord 3 Néphi 12:48. (C’est un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le marquer distinctement de façon à pouvoir le retrouver plus tard.)
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Russell M. Nelson
Comment est-il possible d’être parfait ? Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, a dit ce qui suit sur le commandement d’être parfait : « Nous ne devons pas nous laisser effrayer si nos efforts pour atteindre la perfection nous semblent maintenant par trop pénibles et sans fin. La perfection est à la clé. Elle ne peut être complète qu’après la résurrection et seulement par l’intermédiaire du Seigneur. Elle est pour tous ceux qui l’aiment et qui respectent ses commandements » (voir « La perfection à la clé », L’Étoile, janvier 1996, p. 101).
Réfléchis à la question suivante : À ton avis, que signifie le fait que la perfection n’est possible que « par l’intermédiaire du Seigneur » ?
Regarde à nouveau le questionnaire que tu viens de remplir et modifie tes réponses d’après ce que tu viens d’apprendre de 3 Néphi 12:48 et de la citation de frère Nelson.
Les enseignements de Jésus-Christ dans 3 Néphi 12-14 sont parfois appelés le « sermon au temple » parce qu’ils ressemblent au célèbre sermon du Sauveur, le sermon sur la montagne, et en approfondissent notre compréhension (voir Matthieu 5-7). Harold B. Lee a enseigné : « Dans son sermon sur la montagne, le Maître nous a donné en quelque sorte une révélation de sa personnalité, qui était parfaite, ou ce que l’on pourrait appeler ‘une autobiographie dont il a transposé chaque syllabe en actes’ et nous a ainsi donné un plan pour notre vie » (Decisions for Successful Living, 1973, p. 56). En étudiant 3 Néphi 12-14, cherche comment le Sauveur veut que tu t’efforces d’atteindre la perfection.
Comme dans le sermon sur la montagne, le Sauveur commence son sermon aux Néphites par plusieurs béatitudes qui sont des déclarations de la situation bénie et heureuse des personnes qui sont fidèles (voir 3 Néphi 12:1-12). En les lisant, cherche quelles qualités le Sauveur nous exhorte à acquérir et quelles bénédictions il promet si nous le faisons. En lisant, tu pourrais marquer ces qualités et les bénédictions promises. Il pourrait être utile de savoir qu’être pauvre en esprit (3 Néphi 12:3) signifie être humble et dépendant du Seigneur, pleurer (3 Néphi 12:4) désigne un sentiment de chagrin pour nos péchés qui conduit au repentir et être doux (3 Néphi 12:5) peut signifier être humble et gentil, être soumis à la volonté de Dieu ou être patient à supporter les offenses sans ressentiment.
Trouve une qualité dont on vient de parler que tu t’efforces ou vas t’efforcer d’obtenir. Dans ton journal d’étude des Écritures, dis quelles bénédictions tu reçois ou espères recevoir en acquérant cette qualité.
D’après les nombreuses vérités de 3 Néphi 12:1-12, nous apprenons que si nous vivons conformément aux enseignements de Jésus-Christ, nous serons bénis et préparés à entrer dans le royaume des cieux. En agissant ainsi, nous serons aussi un exemple ou une lumière pour le monde (voir 3 Néphi 12:14-16).
Jésus-Christ enseigne à la multitude la loi supérieure qui l’aidera à devenir comme lui et notre Père céleste
Jésus-Christ enseigne aux Néphites comment aller à lui par le repentir et l’obéissance à ses commandements (voir 3 Néphi 12:19-20). Dans le reste de 3 Néphi 12, il cite des parties de la loi de Moïse puis enseigne une loi supérieure. Il introduit certaines parties de la loi de Moïse par des expressions telles que « il a été dit aux anciens » ou « il est écrit ». Puis il présente la nouvelle loi supérieure qu’il veut que nous vivions aujourd’hui, en commençant par l’expression « je vous dis… »
Lis les références scripturaires suivantes et écris dans ton journal d’étude des Écritures quels sont les comportements qui, selon le Sauveur, conduisent à la perfection.
3 Néphi 12:21-22. Il peut être utile de comprendre que le mot raca est un terme péjoratif exprimant le mépris, l’aversion ouverte ou la haine.
3 Néphi 12:23-24. Lis la note de bas de page 24a pour t’aider à découvrir ce que signifie se réconcilier avec quelqu’un.
3 Néphi 12:25. Il peut être utile de comprendre que « accorde-toi promptement avec ton adversaire » signifie résoudre rapidement les conflits avec les autres et ne pas leur permettre de s’envenimer et devenir des problèmes plus importants. David E. Sorensen, alors membre des soixante-dix, a enseigné : « Ce principe s’applique, plus que partout ailleurs, dans notre famille » (« Le pardon transforme l’amertume en amour », Le Liahona, mai 2003, p. 11).
3 Néphi 12:27-30. Il peut être utile de comprendre que convoiter signifie désirer de façon inconvenante, mauvaise et égoïste.
Voici un principe important que nous pouvons tirer de ces versets de 3 Néphi 12 : En allant au Christ et en respectant ses commandements, nous pouvons devenir davantage comme lui et comme notre Père céleste, qui sont parfaits.
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James E. Faust
James E. Faust, de la Première Présidence, explique que nous n’atteindrons pas la perfection dans cette vie mais que nous devons nous efforcer de progresser vers la perfection dès maintenant afin de pouvoir l’atteindre dans la vie à venir. « La perfection est un objectif éternel. Bien que nous ne puissions pas être parfaits dans la condition mortelle, c’est un commandement de nous y efforcer, et finalement, grâce à l’Expiation, nous pourrons y parvenir » (« Cette époque nous appartient », L’Étoile, juillet 1999, p. 21).
Vois si tu peux apprendre par cœur 3 Néphi 12:48 parfaitement. Écris le passage dans ton journal d’étude des Écritures quand tu penses l’avoir mémorisé.
Souviens-toi que le Seigneur n’attend pas que nous soyons parfaits en toutes choses pendant notre vie sur terre, mais en nous efforçant diligemment de le suivre et de prendre part aux bénédictions de l’Expiation nous pourrons, au bout du compte, devenir parfaits.
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :