Alma 33-35

À l’aide des enseignements trouvés dans les Écritures, Alma aide de nombreux Zoramites à comprendre qu’ils peuvent adorer Dieu quelles que soient les circonstances. Il les incite à se tourner vers le Seigneur et à croire à son Expiation. Amulek confirme les enseignements d’Alma et rend lui-même témoignage de Jésus-Christ. Amulek souligne que ce n’est que par l’expiation de Jésus-Christ que le genre humain peut être sauvé. Il promet que les gens peuvent recevoir toutes les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ en exerçant la foi qui produit le repentir. Beaucoup de Zoramites suivent l’avertissement d’Amulek, se repentent et rejoignent les Néphites.

Rappelle-toi, comme Alma 32 le raconte, qu’Alma enseigne aux Zoramites qu’ils doivent planter la parole de Dieu dans leur cœur et faire preuve de foi en la parole de Dieu. Lis Alma 33:1 pour trouver les questions des Zoramites au sujet de ce qu’Alma leur enseigne.

1. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris comment tu répondrais à la question des Zoramites sur la façon dont ils doivent commencer à faire preuve de foi. Puis, en étudiant Alma 33-34, compare ta réponse à ce qu’Alma et Amulek ont enseigné aux Zoramites.

Quand il commence à répondre aux questions des Zoramites, Alma corrige une idée fausse concernant le culte qui les empêche d’exercer pleinement leur foi. Lis Alma 33:2 pour découvrir cette idée fausse. Souviens-toi que les Zoramites ne permettaient pas aux plus pauvres d’entrer dans leurs synagogues pour pratiquer leur culte (voir Alma 32:1-3). Selon Alma 33:2, qu’est-ce qu’Alma les invite à faire pour trouver une réponse qui corrige cette idée fausse ?

Pour corriger les idées fausses des Zoramites concernant le culte à rendre à Dieu, Alma cite des Écritures qu’un prophète nommé Zénos a écrites. Zénos instruisait le peuple d’Israël à l’époque de l’Ancien Testament, mais ses prophéties ne sont rapportées que dans le Livre de Mormon. Lis Alma 33:3 pour trouver le mot qu’Alma utilise pour décrire le culte.

Tu pourrais écrire le principe suivant dans tes Écritures près d’Alma 33:3 ou dans ton journal d’étude des Écritures : Nous pouvons adorer Dieu continuellement en priant.

Lis Alma 33:4-11 et souligne chaque situation dans laquelle Zénos priait. Qu’a fait le Seigneur chaque fois que Zénos a prié ? Pour t’aider à t’appliquer ces versets, relie les situations dans lesquelles Zénos a prié, aux situations semblables possibles dans ta vie personnelle. (Choisis les situations qui te correspondent le mieux. Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise réponse à cet exercice.)

2. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Quelles bénédictions la pratique de prier dans toutes ces situations peut-elle t’apporter dans la vie ? Écris un but personnel qui te permettrait de prier plus souvent.

Tu pourrais souligner les expressions dans Alma 33:4-5, 8-9 qui mentionnent la miséricorde de Dieu et te demander comment des prières plus fréquentes pourraient t’aider à ressentir la miséricorde et l’amour de Dieu. Dans la suite de ton étude d’Alma 33, cherche pourquoi cette miséricorde est possible.

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La Crucifixion

Une raison pour laquelle les Zoramites ont du mal à savoir comment adorer Dieu est qu’ils ne savent pas que leur foi doit être en Jésus-Christ. Ils ne comprennent pas son rôle dans le plan du salut ou n’y croient pas (voir Alma 33:14). Lis Alma 33:12-16, passage dans lequel Alma expose les enseignements de Zénos et introduit ensuite les paroles de Zénock, autre prophète de l’Ancien Testament. Cherche les bénédictions qu’Alma dit que nous recevons grâce à Jésus-Christ. Tu pourrais souligner l’expression « à cause de ton Fils », chaque fois qu’elle apparaît. Dans ces versets, nous apprenons cette vérité : Nous recevons la miséricorde de notre Père céleste, notamment le pardon de nos péchés, grâce à l’expiation de Jésus-Christ. Réfléchis aux miséricordes que ton Père céleste t’a accordées, notamment la capacité de te repentir et d’obtenir le pardon de tes péchés grâce à l’expiation du Sauveur.

En plus de rappeler aux Zoramites les enseignements de Zénos et de Zénock, Alma leur rappelle aussi une occasion où Moïse a enseigné l’expiation du Sauveur. Quand Moïse et les enfants d’Israël étaient dans le désert, des serpents venimeux ont mordu le peuple. Le Seigneur a dit à Moïse de fabriquer un serpent d’airain, de le mettre sur une perche et de commander aux Israélites qui avaient été mordus de le regarder. Le serpent d’airain sur la perche était une « figure » ou un symbole de Jésus-Christ sur la croix (voir Alma 33:19).

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Moses and the Brass Serpent

Lis Alma 33:19-20 et découvre ce qui arrive aux Israélites qui décident de regarder le serpent d’airain après avoir été mordus et ce qui arrive à ceux qui décident de ne pas le faire.

Réfléchis à la manière dont tu pourrais répondre aux questions suivantes : Que nous enseigne le récit des Israélites et du serpent d’airain concernant ce que nous devons faire pour être guéris spirituellement ? Que peux-tu faire pour te tourner vers le Sauveur afin qu’il t’aide spirituellement ?

3. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : De quelles façons précises peux-tu te tourner vers Jésus-Christ dans ta vie quotidienne ?

Lis Alma 33:22-23 et souligne ce que nous devons croire au sujet de Jésus-Christ pour faire preuve de foi en lui.

Le témoignage d’Amulek aux Zoramites, relaté dans Alma 34, fournit un deuxième témoin au témoignage qu’Alma rend de Jésus-Christ. Lis la partie du témoignage d’Amulek qui se trouve dans Alma 34:8-9. Tu pourrais souligner ce qu’il enseigne concernant la nécessité de l’expiation de Jésus-Christ. Réfléchis à cette question : À quoi ressemblerait ma vie si Jésus-Christ n’était pas venu accomplir le rôle spécial qui était le sien ?

Lis Alma 34:10-14 pour repérer les expressions qui contiennent les mots infini et éternel. Écris la vérité suivante dans tes Écritures ou dans ton journal d’étude des Écritures : L’expiation infinie et éternelle de Jésus-Christ apporte le salut à toute l’humanité.

Pour nous aider à comprendre comment l’Expiation est infinie et éternelle, Richard C. Edgley, de l’épiscopat président, a enseigné : « Parlant de l’expiation du Christ, j’aime la définition du dictionnaire des mots infini et éternel, parce que je crois que cela explique exactement l’intention divine. Infini : ‘Qui n’a pas de bornes, de limites.’ Et la définition d’éternel : ‘Qui n’a pas eu de commencement et n’aura pas de fin’ (The American Heritage Dictionary of the English Language, 4e édition, 2000, « infinite », « eternal », p. 898, 611) » (voir « Pour ton bien », Le Liahona, juillet 2002, p. 73).

4. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

   1. De quelles façons l’expiation de Jésus-Christ peut-elle être infinie et éternelle ?

   2. Comment le fait de savoir que l’Expiation est infinie et éternelle augmente-t-il ta reconnaissance envers le Sauveur ? Comment cela accroît-il ta foi en lui ?

Lis Alma 34:15-17 pour voir ce que les Zoramites doivent faire, selon les enseignements d’Amulek, pour recevoir les bénédictions que le Sauveur souhaite nous donner par l’intermédiaire de son expiation. Écris la vérité suivante dans tes Écritures ou dans ton journal d’étude des Écritures : Pour recevoir toutes les bénédictions de l’Expiation, nous devons faire preuve de la foi qui produit le repentir.

Lis la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, de la Première Présidence :

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Dieter F. Uchtdorf

« Notre foi en Jésus-Christ doit être forte pour que nous puissions nous repentir… Si nous croyons que Dieu connaît toutes choses, qu’il est aimant, qu’il est miséricordieux, alors, pour notre salut, nous pourrons mettre notre confiance en lui sans la moindre hésitation. La foi en Christ changera nos pensées, nos croyances et nos comportements qui ne sont pas conformes à la volonté de Dieu.

« Le véritable repentir nous ramène à faire ce qui est juste… Le repentir signifie un changement de cœur et d’esprit, c’est-à-dire de nous arrêter de faire ce qui est mal et de commencer à faire ce qui est bien. Cela nous apporte une attitude nouvelle vis-à-vis de Dieu, de nous-mêmes et de la vie en général (« Le point de non retour », Le Liahona, mai 2007, p. 100).

5. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Comment faisons-nous preuve de foi en Jésus-Christ quand nous nous repentons ?

Lis Alma 34:17-27 et trouve ce qu’Amulek enseigne concernant les moments où nous devons prier et ce que nous devons dire dans notre prière. À ton avis, comment ce conseil va-t-il aider les Zoramites qui pensent qu’ils ne peuvent prier qu’une fois par semaine ? Choisis un verset qui, selon toi, pourra t’aider particulièrement. Réfléchis à la façon dont tu peux suivre, pendant la semaine à venir, les conseils concernant la prière contenus dans ce verset.

Amulek enseigne que nous devons être disposés à accepter les bénédictions de l’expiation du Sauveur en nous repentant de nos péchés maintenant, plutôt que d’attendre de le faire plus tard. Lis Alma 34:30-35 et souligne les mots et les expressions qui expliquent pourquoi nous ne devons pas différer notre repentir. Au verset 31, trouve la bénédiction qui, selon Amulek, sera accordée aux personnes qui choisissent de se repentir maintenant. Relis attentivement le verset 32 puis réfléchis à cette question : Comment ce verset peut-il modifier la façon dont je vis quotidiennement ?

Relis Alma 34:33 et réfléchis à ce que Joseph Fielding Smith a dit : « La temporisation dans l’application des principes de l’Évangile est une voleuse de vie éternelle, qui est la vie en la présence du Père et du Fils. Beaucoup parmi nous, même membres de l’Église, pensent qu’il n’est pas nécessaire de se hâter d’obéir aux principes de l’Évangile et de respecter les commandements » (voir Doctrine et Alliances et Histoire de l’Église, Guide d’étude de l’élève, séminaire, p. 214).

Beaucoup de Zoramites suivent l’avertissement d’Amulek de ne pas différer leur repentir ; ils se repentent et changent de vie. Les dirigeants des Zoramites les chassent de leur pays et ils vont au pays de Jershon où ils sont accueillis par le peuple d’Ammon, aussi appelé les Anti-Néphi-Léhis (voir Alma 35:6-7). Les méchants Zoramites et les Lamanites s’irritent du fait que le peuple d’Ammon accepte les Zoramites repentants et ils commencent à faire des préparatifs de guerre contre les Néphites (voir Alma 35:8-11).

6. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

   J’ai étudié Alma 33-35 et terminé cette leçon le (date).

   Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :