Alma 39

Alma l-a mustrat pe fiul său nesupus, Corianton, care uitase de slujire şi săvârşise un păcat sexual grav. Alma l-a învăţat pe Corianton despre gravitatea faptelor sale şi şi-a exprimat dezamăgirea că el, Corianton, se făcea vinovat de o încălcare foarte gravă. Alma i-a poruncit lui Corianton să înceteze să-şi mai urmeze „poftele ochilor” şi să se pocăiască (Alma 39:9). Mesajul lui Alma către Corianton se găseşte în Alma 39–42.

Analizaţi următoarea afirmaţie: Unele păcate sunt mai grave decât altele.

1. Răspundeţi la următoarele întrebări în jurnalul pentru studiul scripturilor: Sunteţi de acord că unele păcate sunt mai grave decât altele? De ce da sau de ce nu?

După cum este consemnat în Alma 39, Alma i-a oferit fiului său, Corianton, sfaturi care vă pot ajuta să înţelegeţi gravitatea anumitor păcate. Corianton îi însoţise pe fratele său, Şiblon, şi pe Alma într-o misiune de a le propovădui zoramiţilor Evanghelia. În timp ce se afla acolo, Corianton comisese un păcat sexual grav.

Citiţi Alma 39:1–4 şi căutaţi ce anume greşise Corianton. Pentru a vă ajuta să înţelegeţi aceste versete, poate fi de folos să ştiţi că o curvă este o femeie imorală sau o prostituată. Este important să înţelegem că „Domnul nu [poate să tolereze] păcatul nici în cel mai mic grad” (D&L 1:31); păcatele sexuale sunt deosebit de grave. Observaţi, de asemenea, că fiul lui Alma, Corianton, îşi părăsise misiunea în mod intenţionat pentru a se duce după curva Isabela, ceea ce a sporit gravitatea păcatului său.

Citiţi Alma 39:5 şi căutaţi modul în care a exprimat Alma gravitatea păcatului sexual în comparaţie cu alte păcate. Un lucru abominabil reprezintă ceva plin de păcat, răutate sau josnicie. Din aceste versete învăţăm că păcatul sexual este un lucru abominabil în ochii Domnului. Reflectaţi la motivul pentru care credeţi că păcatul sexual este situat după crimă în ce priveşte gravitatea.

Vârstnicul Jeffrey R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a oferit această explicaţie cu privire la motivul pentru care păcatul sexual este un lucru abominabil pentru Domnul: „Afirmând că o poftă fizică atât de universal oferită este atât de gravă, ce încearcă Dumnezeu să ne spună cu privire la rolul acesteia în planul Său pentru toţi bărbaţii şi toate femeile? Afirm înaintea dumneavoastră că El face exact acest lucru – vorbeşte despre însuşi planul vieţii. Este evident că una dintre cele mai mari preocupări ale Sale cu privire la viaţa muritoare reprezintă modul în care o persoană vine pe lume şi cum o părăseşte. El a stabilit limite foarte stricte în aceste privinţe” („Personal Purity”, Ensign, nov. 1998, p. 76).

Citiţi următoarele paragrafe, căutaţi şi însemnaţi răspunsurile la următoarea întrebare: Care sunt câteva dintre binecuvântările faptului de a rămâne puri din punct de vedere sexual?

„Intimitatea fizică dintre soţ şi soţie este frumoasă şi sacră. Ea este rânduită de către Dumnezeu pentru crearea copiilor şi pentru exprimarea sentimentelor de dragoste dintre soţ şi soţie. Dumnezeu a poruncit ca intimitatea sexuală să fie păstrată în cadrul căsniciei.

Când sunteţi puri din punct de vedere sexual, vă pregătiţi să faceţi şi să ţineţi legămintele sacre din templu. Vă pregătiţi pentru a clădi o căsnicie puternică şi pentru a aduce în lume copii care vor face parte dintr-o familie iubitoare şi eternă. Vă protejaţi de suferinţele pe plan emoţional şi spiritual provocate de intimitatea sexuală în afara căsătoriei. Vă protejaţi, de asemenea, de boli grave. Să rămâneţi puri din punct de vedere sexual vă ajută să fiţi încrezători şi cu adevărat fericiţi şi vă măreşte capacitatea de a lua hotărâri bune acum şi în viitor” (Pentru întărirea tineretului [broşură, 2011], p. 35).

Acum citiţi următoarele paragrafe căutând răspunsuri la următoarea întrebare: Care sunt standardele Domnului pentru a rămâne puri din punct de vedere sexual?

„Standardele Domnului cu privire la puritatea sexuală sunt clare şi nu se schimbă. Nu trebuie să aveţi niciun fel de relaţii sexuale înainte de căsătorie şi trebuie să fiţi total fideli soţiei şi total fidele soţului după căsătorie. Nu permiteţi [mass-mediei], prietenilor sau altor persoane să vă convingă că intimitatea sexuală înainte de căsătorie este acceptabilă. Nu este. În ochii lui Dumnezeu, păcatele sexuale sunt extrem de grave. Ele pângăresc puterea sacră de a crea viaţă, pe care ne-a dat-o Dumnezeu. Profetul Alma ne-a învăţat că păcatele sexuale sunt mai grave decât oricare alte păcate, cu excepţia crimei şi a tăgăduirii Duhului Sfânt (vezi Alma 39:5).

Nu faceţi nimic, niciodată, care ar putea duce la păcatul sexual. Trataţi-i pe ceilalţi cu respect, nu ca obiecte folosite să satisfacă dorinţe egoiste şi pofte trupeşti. Înainte de căsătorie, nu participaţi la săruturi pasionale, nu vă întindeţi pe cealaltă persoană sau nu atingeţi părţile intime, sacre ale trupului unei alte persoane, fie ele acoperite sau nu de îmbrăcăminte. Nu faceţi nimic din ce poate trezi dorinţe sexuale. Nu treziţi astfel de emoţii în trupurile voastre. Acordaţi atenţie şoaptelor Spiritului, astfel încât să puteţi fi curaţi şi virtuoşi. Spiritul Domnului se va retrage de la cel care păcătuieşte sexual.

Evitaţi situaţiile care fac posibilă ispitirea, cum ar fi activităţi desfăşurate până seara târziu sau pe timpul nopţii, departe de casă ori activităţi care nu sunt supravegheate de un adult. Nu participaţi la conversaţii sau la activităţi care trezesc dorinţe sexuale. Nu participaţi la nicio formă de pornografie. Spiritul vă poate ajuta să ştiţi când sunteţi în pericol şi vă poate da tărie să ieşiţi din acea situaţie. Aveţi credinţă şi fiţi supuşi sfaturilor drepte ale părinţilor şi conducătorilor voştri.

Comportamentul homosexual şi lesbian este un păcat grav. Dacă vă confruntaţi cu atracţia faţă de persoane de acelaşi sex sau sunteţi convinşi să aveţi un comportament nepotrivit, căutaţi sfatul părinţilor [şi] episcopului. Ei vă vor ajuta.

Victimele abuzului sexual nu sunt vinovate de păcat şi nu este necesar să se pocăiască. Dacă aţi fost victimele unui abuz, trebuie să ştiţi că sunteţi nevinovaţi şi că Dumnezeu vă iubeşte. Discutaţi cu părinţii sau un alt adult de încredere şi căutaţi de îndată sfatul episcopului vostru. Ei vă pot sprijini spiritual şi vă pot ajuta să obţineţi protecţia şi ajutorul de care aveţi nevoie. Procesul de vindecare poate fi de durată. Încredeţi-vă în Salvator. El vă va vindeca şi vă va da liniştea sufletească.

Dacă sunteţi ispitiţi să comiteţi vreo formă de păcat sexual, căutaţi ajutor de la părinţii voştri şi de la episcop. Rugaţi-vă Tatălui vostru din Cer, care vă va ajuta să rezistaţi ispitei şi să învingeţi gândurile şi sentimentele nepotrivite. Dacă aţi comis păcate sexuale, vorbiţi cu episcopul vostru acum şi începeţi procesul de pocăinţă, astfel încât să găsiţi liniştea sufletească şi să aveţi tovărăşia deplină a Spiritului.

Luaţi-vă angajamentul de a rămâne puri din punct de vedere sexual. Prin cuvinte şi fapte, încurajaţi-i pe alţii să facă acelaşi lucru” (Pentru întărirea tineretului, p. 35–37).

Reflectaţi la mesajul asupra căruia credeţi că ar vrea Domnul să vă concentraţi din ceea ce aţi citit mai sus.

Închipuiţi-vă că aveţi o discuţie cu părinţii, conducătorii tinerelor fete sau ai tinerilor băieţi sau cu episcopul sau preşedintele de ramură cu privire la importanţa purităţii sexuale. Gândiţi-vă cum aţi reacţiona faţă de sfatul părinţilor sau conducătorilor Bisericii cu privire la importanţa faptului de a rămâne puri din punct de vedere sexual. Citiţi Alma 39:7–8 pentru a afla care era scopul lui Alma atunci când îl învăţa pe Corianton despre gravitatea păcatului său. Gândiţi-vă cum ar fi afectată reacţia voastră faţă de sfatul părinţilor sau conducătorilor Bisericii dacă aţi şti că acesta reprezintă o invitaţie plină de dragoste de a rămâne puri sau de a vă pocăi şi de a evita judecăţile lui Dumnezeu.

Imagine

Vârstnicul D. Todd Christofferson

Vârstnicul D. Todd Christofferson, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a descris motivul pentru care părinţii, asemenea lui Alma, îşi invită copiii să se pocăiască: „Invitaţia la pocăinţă este o expresie a dragostei… Dacă noi nu îi invităm pe alţii să se schimbe sau dacă noi nu ne impunem să ne pocăim, eşuăm în îndeplinirea îndatoririi fundamentale pe care o avem unul faţă de altul şi faţă de noi înşine. Un părinte îngăduitor, un prieten indulgent, un conducător din Biserică temător sunt, în realitate, mai preocupaţi de propriile persoane decât de bunăstarea şi fericirea acelora pe care i-ar putea ajuta. Da, chemarea la pocăinţă este, uneori, considerată lipsită de toleranţă sau ofensatoare şi poate trezi chiar resentimente, dar, ghidată de Spirit, este în realitate un act de dragoste sinceră. („Darul divin al pocăinţei”, Ensign sau Liahona, nov. 2011, p. 39).

2. În jurnalul pentru studiul scripturilor, scrieţi următoarele lucruri: Pocăinţa include… Apoi, în timp ce studiaţi Alma 39:9–14, faceţi o listă în jurnalul pentru studiul scripturilor care să cuprindă ceea ce l-a învăţat Alma pe Corianton despre pocăinţă şi care ar putea completa această afirmaţie.

Folosiţi următoarele întrebări şi comentarii pentru a vă ajuta să înţelegeţi şi să aplicaţi sfatul lui Alma. Încercaţi să identificaţi şi să scrieţi cel puţin câte un adevăr din fiecare verset de mai jos, care v-ar putea ajuta să completaţi afirmaţia din jurnalul pentru studiul scripturilor. Nu este nevoie să răspundeţi la întrebări în jurnalul pentru studiul scripturilor.

Citiţi Alma 39:9. (Alma 39:9 este un verset care conţine o scriptură de bază. Îl puteţi marca într-un mod aparte pentru a-l putea găsi cu uşurinţă în viitor.) Ce legătură au expresiile „să nu te mai duci după poftele ochilor tăi” şi „abţine-te de la toate aceste lucruri” cu abandonarea păcatului?

În zilele noastre, „poftele ochilor tăi” se aplică în mod deosebit imoralităţii şi imaginilor sau divertismentului care au orice legătură cu pornografia. Expresia „abţine-te”, după cum este folosită în Alma 39:9, înseamnă a te reţine de la ceva anume. Această expresie ne este cunoscută în zilele noastre. În vremea lui Joseph Smith, unele dintre înţelesurile acestui verb, a se abţine, erau „a şterge, a anula… a contracara… a opri” (Prima ediţie a American Dictionary of the English Language (Dicţionar american al limbii engleze) de Noah Webster, ediţie facsimil [1967]). Dacă aplicăm aceste definiţii la ceea ce îl învăţa Alma pe fiul său, putem înţelege importanţa înlăturării tuturor aspectelor imoralităţii (inclusiv a surselor de ispite sau de imoralitate pe care le putem controla) din vieţile noastre, pentru a putea să „[moştenim] împărăţia lui Dumnezeu”. Care sunt câteva dintre modurile în care tinerii sfinţi din zilele din urmă pot să-şi stabilească limite în ce priveşte puritatea sexuală şi să evite a se duce după poftele ochilor lor?

Citiţi Alma 39:10. Cum poate căutarea îngrijirii spirituale – din partea părinţilor, conducătorilor Bisericii, fraţilor sau prietenilor de încredere – să ajute o persoană să se pocăiască?

Citiţi Alma 39:11–12 şi reflectaţi la următoarele întrebări:

• Ce anume trebuie să se schimbe în inima unei persoane în timpul procesului pocăinţei pentru ca aceasta să nu mai fie dusă iar în rătăcire de către diavol pentru a comite păcate?

• Cum poate evitarea căutării lucrurilor zadarnice şi nebuneşti să ajute o persoană să se pocăiască?

Citiţi Alma 39:13. Amintiţi-vă că Alma i-a spus lui Corianton că, atunci când zoramiţii văzuseră comportamentul lui Corianton, ei nu au vrut să creadă în cuvintele lui Alma (vezi Alma 39:11). Ar putea fi util să înţelegeţi că, în scripturi, expresia „a se întoarce la Domnul” denotă pocăinţa. Pocăinţa reprezintă „întoarcerea inimii şi a voinţei către Dumnezeu” (Ghidul pentru scripturi, „Pocăinţă”).

• Ce credeţi că înseamnă să vă pocăiţi cu toată „mintea, puterea şi tăria”?

• Când păcatele noastre îi afectează pe alţii, ce trebuie să facem ca parte a procesului pocăinţei?

• Când se comite un păcat grav, de ce este necesar să căutăm ajutorul unui episcop sau al unui preşedinte de ramură?

Din Alma 39:9–13, învăţăm: Pocăinţa include recunoaşterea şi abandonarea păcatelor noastre şi întoarcerea către Domnul cu toată mintea, puterea şi tăria noastră.

Reflectaţi la ce simţiţi că ar vrea Domnul să faceţi pentru a vă întoarce mai pe deplin inima şi voinţa către El. Ce puteţi face astăzi pentru a începe să urmaţi aceste îndemnuri?

Fără Isus Hristos şi ispăşirea Sa, nu ar fi posibil să fiţi iertaţi de păcatele voastre. Citiţi Alma 39:15–16, 19 şi căutaţi cum a descris Alma cunoaşterea că Isus Hristos va veni pentru a lua păcatele lumii.

3. În jurnalul pentru studiul scripturilor, scrieţi de ce venirea lui Isus Hristos reprezintă o veste bună pentru Corianton şi pentru voi.

Vârstnicul Richard G. Scott, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a spus următoarele lucruri cu privire la memorarea pasajelor din scripturi:

„Învăţând, meditând, cercetând şi memorând scripturile este ca şi cum ai umple un fişier cu prieteni, valori şi adevăruri la care poţi apela oricând, oriunde în lume.

Prin memorarea scripturilor se poate obţine o mare putere. A memora un verset din scripturi înseamnă a-ţi crea o nouă relaţie de prietenie. Este ca şi cum ai descoperi o nouă persoană care poate ajuta la nevoie, poate asigura inspiraţie şi alinare şi poate fi o sursă de motivare pentru schimbări necesare” („Puterea scripturii”, Ensign sau Liahona, nov. 2011, p. 6).

4. Încercaţi să memoraţi Alma 39:9. În jurnalul pentru studiul scripturilor, scrieţi o frază sau două despre cum ar putea memorarea acestui verset să reprezinte o protecţie pentru voi într-un moment de ispită.

5. În jurnalul pentru studiul scripturilor, la sfârşitul temelor pentru astăzi, scrieţi următoarele:

   Am studiat Alma 39 şi am încheiat această lecţie în data de (data).

   Alte întrebări, gânduri şi cunoştinţe pe care aş dori să le împărtăşesc învăţătorului meu: