Etera 7.–11. nodaļa

Lai gan Jareda brālis pravietoja, ka ķēniņu ieviešana jarediešus novedīs gūstā, viņa vārdi nepiepildījās uzreiz. Pirmais jarediešu ķēniņš Orihass valdīja taisnīgumā. Tomēr pēc divām paaudzēm vīrs, vārdā Jareds, izveidojot slepenas savienības, kļuva par ķēniņu. Ķēniņu valdīšanas laikā jaredieši izgāja cauri vairākiem lokiem, kad viņi uzklausīja praviešus un dzīvoja taisnīgumā, un noliedza praviešus un dzīvoja bezdievībā.

Kā, tavuprāt, jūtas cilvēks, kas ir gūstā? Vai tev kādreiz ir bijušas līdzīgas sajūtas, ka esi ierobežots savu nepareizi izdarīto izvēļu dēļ? Studējot Etera 7.–11. nodaļu, meklē atziņas, kā tu vari izvairīties no fiziska un garīga gūsta.

Attēls

cilvēks aiz restēm

Kad Jareds un viņa brālis kļuva veci, jaredieši lūdza, lai ieceļ ķēniņu. Jareda brālis brīdināja ļaudis, ka ķēniņš tos novedīs gūstā (skat. Etera 6:19–23). Pravieši vienmēr ir pravietojuši par rīcību, kas mūs novedīs fiziskā vai garīgā gūstā.

1. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā ieraksti vienu vai divus piemērus rīcībai, par kuru mūs ir brīdinājuši mūsdienu pravieši un to, kā šī rīcība var novest fiziskā un garīgā gūstā.

Par spīti Jareda brāļa brīdinājumiem, ļaudis izvēlējās ķēniņu. Izlasi Etera 7:1–2, lai noskaidrotu, vai Jareda brāļa pravietojums tika piepildīts Orihasa, Jareda dēla, laikā. Apdomā, ko tu teiktu kādam cilvēkam, kas dzīvoja ķēniņa Orihasa laikā un neticēja, ka Jareda brāļa pravietojums piepildīsies.

Divu paaudžu laikā Jareda brāļa pravietiskais brīdinājums tika piepildīts. Izlasi Etera 7:3–7 un uzzini, kā Kibs un viņa ļaudis dzīvoja Korihora gūstā, kurš, savas savtīgās vēlmes — kļūt par ķēniņu — vadīts, sacēlās pret savu tēvu. Šis gūsts bija savtīguma un sacelšanās sekas.

2. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā pieraksti, ko tu šodien teiktu ļaudīm, kas nepaklausa praviešu padomam, taču neuzskata, ka atrodas garīgā gūstā. (Savā atbildē iekļauj atziņu, ka tie, kas nonākuši garīgā gūstā, bieži vien ir pēdējie, kas to apzinās. Uzraksti mūsdienu piemēru tam, kas var kādu cilvēku novest garīgā gūstā.)

Šī jarediešu vēstures daļa ilustrē principu, ka praviešu vārdu noraidīšana noved gūstā. Pārdomā, kad tu esi pieredzējis garīgo gūstu, jo neesi paklausījis baušļiem vai pravieša padomam.

Korihora sacelšanās pret savu tēvu Kibu noveda pie nemitīgiem strīdiem un kara. Sirmā vecumā Kibam piedzima vēl viens dēls — Šule. Kad Šule pieauga, viņš cīnījās pret savu dumpīgo brāli Korihoru.

3. Iztēlojies, ka tu esi žurnālists, kuram dots uzdevums — pastāstīt par Šuli. Izlasi Etera 7:8–13 un savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā uzraksti īsu rindkopu par to, kas tev šķiet būtiskākais stāstījumā par Šules dzīvi.

Šules valdīšanas laikā starp ļaudīm nāca daudzi pravieši, kas brīdināja ļaudis par viņu bezdievību. Izlasi Etera 7:23–25 un atrod, ko pravietoja pravieši un kā cilvēki uz to reaģēja. Kā reaģēja Šule? Kā tas, ka Šule aizsargāja praviešus, svētīja viņa tautu?

Izlasi Etera 7:26–27 un sameklē, kas notika, kad ļaudis paklausīja praviešu vārdiem. Šule „atcerējās tās diženās lietas, ko Tas Kungs bija darījis viņa tēviem” (Etera 7:27). Kad tu atceries tās diženās lietas, ko Tas Kungs ir darījis tavā labā, tev ir lielāka pateicība Viņam un vēlme dzīvot taisnīgi.

Šie notikumi liecina par kādu svarīgu principu: Kad mēs nožēlojam savas nekrietnības, mums sāk veikties. Vārds veikties nozīmē „cerēt”, kā arī „gūt panākumus” un „to bieži pielieto, raksturojot materiālus panākumus, [taču] tas ne vienmēr nozīmē laicīgu īpašumu pārpilnību — vai pat nosacīti ērtu dzīvi bez problēmām. …

Patiesi uzticīgi cilvēki ir veiksmīgi tādā nozīmē, ka viņiem ir pārliecība, kas liek rīkoties ticībā un pārvērš neizdevīgus apstākļus labvēlīgos. Viņi negaida, lai Tas Kungs dod vai aiztur savas balvas, bet gluži pretēji piesauc Viņu, lai Viņš vadītu uz to, kas viņiem gan laicīgi, gan garīgi dos vislielāko labumu. Šāda vadība var likt mainīt nodarbošanos, pārcelties uz citu dzīvesvietu, apgūt jaunas iemaņas vai prasmes, vai pieņemt apstākļus tādus, kādi tie ir, un tomēr rīkoties savu spēju robežās un sekot Gara norādījumiem citos veidos.” (Alan Webster, „I Have a Question”, Ensign, 1990. g. apr., 52.–53. lpp.)

4. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā atbildi uz jautājumiem:

   1. Kā tu esi ticis svētīts par praviešu vārdu uzklausīšanu?

   2. Ko tu vari darīt labāk, lai uzklausītu praviešu vārdus un būtu cienīgs saņemt Tā Kunga svētības? Mini vienu piemēru.

Pārlasi šo sarakstu: mūzika, kuru tu klausies, tavas domas, kā tu rīkojies skolā, filmas, kuras skaties, uzvedība randiņos, ko tu dari kopā ar draugiem, ko tu dari, kad blakus neviena nav. Kāpēc cilvēks, kurš rīkojas ļaunprātīgi, gribētu noslēpt no saviem draugiem, vecākiem vai vadītājiem to, kā viņš rīkojies kādā no minētajām situācijām? Kādas briesmas slēpj netaisnīgas, slepenas darbības?

Saskaņā ar Etera 8. nodaļu, pēc Šules nāves Omers kļuva par ķēniņu, taču Omera dēls Jareds „sacēlās pret savu tēvu” (Etera 8:2) un „pievērsa savu sirdi ķēniņvalstij un pasaules godībai” (Etera 8:7). Jareda meita kopā ar savu tēvu izstrādāja plānu, kā viņam iegūt ķēniņvalsti. Viņa bija skaista sieviete, un, kad viņa dejoja vīra, vārdā Akišs, priekšā, viņš vēlējās to precēt. Jareds pateica Akišam, ka viņš varēs precēt viņa meitu tikai tad, „ja [viņš atnesīs viņam viņa] tēva, ķēniņa, galvu” (Etera 8:12). Akišs kopā ar saviem draugiem stājās slepenā savienībā, lai nogalinātu ķēniņu Omeru. Slepena savienība veidojas, kad divi vai vairāk cilvēki zvēr paturēt slepenībā savus netaisnīgos darbus, lai izvairītos no savas rīcības sekām.

Izlasi Etera 8:15–18 un atrod vārdus un frāzes, kas paskaidro dažus to cilvēku, kas iesaistījušies slepenās savienībās, motīvus un paņēmienus.

5. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā uzraksti atbildes uz vienu vai diviem no šiem jautājumiem:

   1. Kāpēc daži cilvēki darbojas slepenās savienībās?

   2. Kāpēc, tavuprāt, ir garīgi iznīcinoši ticēt, ka tu vari veikt „visāda veida ļaundarības” (Etera 8:16) vai „jebko”, ko vēlies (Etera 8:17), bez jebkādām sekām?

   3. Kura frāze Etera 8:18 norāda uz Tā Kunga domām par slepenajām savienībām? Kāpēc, tavuprāt, šādas savienības tiek uzskatītas — „ļaunākas par visu” citu?

Izlasi Etera 8:20–22, 25 un Etera 9:5–6, 11–12, meklējot, kādas sekas ir slepenu savienību atbalstīšanai. Apkopo, ko tu esi uzzinājis:

Viena no evaņģēlija patiesībām, ko var pamanīt šajos pantos, ir šāda: Slepenu savienību atbalstīšana noved pie indivīdu un sabiedrības iznīcības.

Moronijs uz brīdi pārstāja veikt pierakstu par jarediešu kariem, lai uzrunātu mūs. Izlasi Etera 8:23–24, 26 un atrod, kā Moronijs mudināja ļaudis mūsu dienās ņemt vērā viņa brīdinājumus par slepenām savienībām.

Pārdomā atbildes uz šiem jautājumiem: Kāpēc, tavuprāt, tauta, sabiedrība vai cita cilvēku grupa ir „drausmīgā stāvoklī” (Etera 8:24), kad tajā darbojas slepenas savienības? Kā slepenība dod spēku šīm savienībām? Kā zināšanas par slepenām savienībām var palīdzēt cilvēkiem izvairīties no šī ļaunuma?

6. Vēlreiz izlasi sarakstu ar rīcības izpausmēm, kas uzskaitītas šīs stundas ievada daļā. Lai gan netaisnīgu lēmumu pieņemšana šajās dzīves jomās ne vienmēr var tikt uzskatīta par slepenu savienību, savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā ieraksti, kāds apdraudējums var rasties, ja cilvēks izvēlas darīt ko tādu, ko viņš gribētu paturēt noslēpumā no citiem.

Atbilstoši pierakstam Etera 9.–11. nodaļā, pār jarediešiem valdīja daudzi ķēniņi, daži no tiem bija taisnīgi, un citi bija ļauni. Izlasi Etera 9:26–35 (Heta valdīšanas laiks) un Etera 11:1–8 (Koma un Šibloma valdīšanas laiks), meklējot pieradījumus tā principa patiesumam, kuru jau pārrunājām šajā stundā, ka praviešu vārdu noraidīšana ved gūstā.

Attēls

kronis ar dārgakmeņiem

Atceries, kā tu apņēmies labāk uzklausīt praviešu vārdus. Turpmākās dienas seko līdzi šim mērķim un meklē iespējas dalīties savā liecībā par to, cik svarīgi ir paklausīt praviešu vārdiem.

7. Savā Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatā, zem šīs dienas uzdevumiem, ieraksti:

   Es studēju Etera 7.–11. nodaļu un pabeidzu to (datums).

   Jautājumi, domas un atziņas, kurās es vēlētos dalīties ar savu skolotāju: