Mosiah 7-8

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Le roi Benjamin confère le royaume à Mosiah

Le roi Mosiah est le fils du roi Benjamin, qui est le fils du premier Mosiah mentionné dans le Livre de Mormon. Environ quatre-vingts ans avant que Mosiah ne devienne roi, un homme nommé Zénif a conduit un groupe de Néphites de Zarahemla vers le pays de Néphi pour retourner s’y établir (voir Omni 1:27-30). Mosiah 7 explique que le roi Mosiah autorise « un homme fort et puissant » appelé Ammon (Mosiah 7:3) et un petit groupe à se rendre au pays de Néphi (parfois appelé pays de Léhi-Néphi) pour savoir ce qu’il est advenu du groupe de Zénif. Ammon découvre les descendants du peuple de Zénif, qui sont maintenant gouvernés par Limhi, le petit-fils de Zénif. L’arrivée d’Ammon redonne espoir à Limhi et à son peuple, dont les iniquités avaient permis aux Lamanites de les asservir. Précédemment, en essayant de trouver Zarahemla pour demander de l’aide, un groupe du peuple de Limhi avait trouvé vingt-quatre plaques d’or portant des inscriptions. Quand Limhi demande à Ammon s’il peut traduire les inscriptions, Ammon explique qu’un voyant, comme le roi Mosiah, peut traduire ces annales anciennes.

As-tu jamais eu envie d’être délivré de mauvais sentiments, d’une situation douloureuse, de circonstances difficiles ou oppressantes, ou de la culpabilité du péché ? Les expériences du peuple que tu vas étudier dans Mosiah 7-24 peuvent t’enseigner ce qu’est la délivrance, où la chercher, comment la solliciter et même comment l’attendre. Cherche des façons d’appliquer les histoires du peuple de Zénif et de ses descendants à ta vie, notamment le désir d’être délivré de quelque chose qui t’oppresse.

Avant d’étudier Mosiah 7, il serait utile de te familiariser avec les différents voyages mentionnés dans Mosiah 7-24. L’activité ci-dessous te donnera un aperçu de ces voyages qui s’étalent sur une période d’environ quatre-vingts ans (de 200 à 120 av. J.-C.). Les informations figurant dans les cases ombrées sur la carte expliquent ce qui s’est passé entre les voyages.

Note le numéro de chaque voyage dans le bon cercle sur la carte :

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Schéma des voyages

Dans Mosiah 7, Ammon et quinze autres hommes forts voyagent depuis Zarahemla et découvrent ce qui est arrivé au peuple que Zénif avait conduit au pays de Néphi quatre-vingts ans plus tôt (voir Mosiah 7:2 ; voir aussi le voyage n° 5 sur la carte). À leur arrivée au pays de Néphi, Ammon et trois de ses frères sont capturés et jetés en prison (voir Mosiah 7:6-11). Après deux jours de prison, ils sont conduits devant le roi Limhi, petit-fils de Zénif, afin d’être interrogés. Lis Mosiah 7:12-15 pour voir comment Ammon explique sa présence au pays de Néphi et comment Limhi réagit.

Lis Mosiah 21:25-26 pour mieux comprendre pourquoi Limhi « se réjouit extrêmement » (Mosiah 7:14) d’apprendre d’où vient Ammon.

En te servant de ce que tu as appris dans Mosiah 21:25-26, explique brièvement pourquoi Limhi est si heureux d’apprendre qu’Ammon vient de Zarahemla :

Le groupe que Limhi a envoyé pour chercher de l’aide a trouvé les ruines de la nation jarédite. Ils ont cru à tort qu’il s’agissait de Zarahemla et que les Néphites qui y vivaient avaient été détruits (voir le voyage n° 4 sur la carte). Tu en apprendras davantage sur la nation jarédite dans le livre d’Éther.

Le roi Limhi fait rassembler son peuple pour lui présenter Ammon. Il lui parle de leur asservissement aux Lamanites et exprime l’espoir que Dieu les délivrera bientôt (voir Mosiah 7:17-19). Lis Mosiah 7:20, 24-26 et souligne les raisons pour lesquelles le peuple de Limhi a été asservi. (Le prophète mentionné dans Mosiah 7:26 est Abinadi, que le peuple a fait mourir par le feu pendant le règne du méchant roi Noé avant l’arrivée d’Ammon dans le pays.)

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Le roi Limhi parle

Tu peux souligner l’expression « grandes sont les raisons que nous avons d’élever des plaintes » dans Mosiah 7:24 pour t’aider à te souvenir que l’iniquité, ou le péché, a des conséquences. Dans le cas présent, beaucoup de personnes ont été tuées lorsque les Lamanites ont attaqué et que le peuple a été réduit en servitude. Se lamenter, ou « élever des plaintes », signifie ici éprouver de la tristesse ou des regrets. Réfléchis un instant en te demandant s’il t’est jamais arrivé de te lamenter « pour cause d’iniquité » ?

Bien qu’il vaille mieux ne pas pécher, nous nous rapprochons de Dieu si nous tirons la leçon de nos erreurs, si nous nous tournons vers Dieu pour demander de l’aide et nous repentons. Lis Mosiah 7:29-32 et cherche des indications supplémentaires qui prouvent que Limhi comprend que les afflictions de son peuple sont liées à ses iniquités. (« Récolter la balle », au verset 30, signifie recevoir quelque chose d’inutile ; « récolter le vent d’orient », au verset 31, signifie être détruit.)

1. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

   1. En quoi les conséquences du péché peuvent-elles nous être utiles ? Comment pouvons-nous appliquer ce que nous apprenons de manière à ne pas répéter le péché ?

   2. Pourquoi est-il important de reconnaître et d’admettre la gravité de nos péchés ? Pourquoi est-il important d’éprouver de la tristesse selon Dieu pour nos péchés ? (voir 2 Corinthiens 7:10 ; la tristesse selon Dieu est une prise de conscience profonde de ce que nos actions ont offensé notre Père céleste). Pourquoi est-il important de ne pas tarder à reconnaître nos péchés et à en éprouver du chagrin ?

Après avoir expliqué à son peuple la gravité de ses péchés, Limhi l’encourage à faire certaines choses. Souligne dans Mosiah 7:33 ce que Limhi encourage son peuple à faire.

L’expérience du peuple de Limhi nous enseigne que le fait de reconnaître nos iniquités et d’en éprouver de la tristesse selon Dieu peut nous amener à nous tourner vers le Seigneur pour être délivrés.

Imagine qu’un ami ou un membre de ta famille éprouve des remords pour ses péchés et désire sincèrement se repentir et se tourner vers le Seigneur mais n’est pas sûr de savoir comment procéder. Dans Mosiah 7:33, relis les expressions qui enseignent comment vraiment se « tourner vers le Seigneur ».

2. Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une lettre à cet ami ou à ce membre de ta famille pour lui enseigner comment se tourner vers le Seigneur. Cite les trois expressions de Mosiah 7:33 que tu as découvertes et explique le sens de chacune d’elles, soit (1) en les reformulant en tes propres termes ou (2) en donnant un exemple d’actions ou d’attitude que l’on pourrait voir chez quelqu’un qui s’efforce d’appliquer ce qui est dit dans l’expression.

Réfléchis à des péchés dont tu ne t’es pas repenti et qui pourraient te causer du chagrin et du regret, à toi et aux personnes que tu aimes. Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, nous a donné le conseil suivant pour commencer le processus du repentir : « Étudiez et méditez pour déterminer la gravité que le Seigneur attribue à votre transgression. Cela produira un chagrin et un remords porteurs de guérison. Cela produira aussi le désir sincère de changer et la volonté de se soumettre à toutes les conditions requises pour obtenir le pardon. » (« Obtenir le pardon », L’Étoile, juillet 1995, p. 90)

Souviens-toi que dans le voyage n° 4 sur la carte au début de la leçon, les gens qui essaient de trouver le chemin de Zarahemla découvrent les ruines de toute une nation qui a été détruite. Ils trouvent aussi vingt-quatre plaques d’or qu’ils rapportent à Limhi (voir Mosiah 8:5-9). Limhi demande à Ammon s’il connaît quelqu’un qui peut les traduire (voir Mosiah 8:12). Ammon explique que Dieu peut donner à certaines personnes le pouvoir de traduire. Lis Mosiah 8:13 et souligne le nom qu’Ammon donne à ceux à qui cette capacité a été accordée.

Ammon explique que Mosiah, le roi néphite de Zarahemla, est un voyant. Étudie Mosiah 8:16-18 et souligne les capacités qui sont données à un voyant en plus du pouvoir de traduire.

Ces versets enseignent que le Seigneur donne des prophètes, voyants et révélateurs pour le bénéfice de l’humanité. Aujourd’hui, chacun des membres de la Première Présidence et du Collège des douze apôtres est un prophète, voyant et révélateur.

Neil L. Andersen, du Collège des douze apôtres, a enseigné : « Les quinze hommes que nous soutenons comme prophètes, voyants et révélateurs ont reçu le pouvoir divin de voir ce que [d’autres], parfois, ne vo[ient] pas. » (« Méfiez-vous du mal qui se cache derrière les yeux souriants », Le Liahona, mai 2005, p. 47).

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intérieur du centre de conférence

3. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

   1. À ton avis, pourquoi est-il sage d’écouter les personnes qui voient ce que tu ne peux pas voir ?

   2. Qu’est-ce que cela t’apporte d’écouter les prophètes, voyants et révélateurs actuels ?

   3. Quelles sont certaines des façons d’apprendre ce qu’enseignent les prophètes, voyants et révélateurs actuels ?

4. Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :

   J’ai étudié Mosiah 7-8 et terminé cette leçon le (date).

   Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler avec mon instructeur :