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Chapitre 29 : Alma 30-31


Chapitre 29

Alma 30-31

Introduction

Ce passage d’Écritures permettra aux étudiants de fortifier leur témoignage. En étudiant les tactiques de l’antéchrist Korihor, ils apprendront à reconnaître les tactiques et les philosophies des antéchrists modernes. En étudiant la réponse d’Alma à Korihor, ils seront mieux préparés à se défendre et à défendre les autres des personnes qui veulent détruire leur foi.

Quelques principes et points de doctrine

  • Les antéchrists essayent d’éloigner les gens de Dieu et de ses prophètes (voir Alma 30:12-18, 23-28).

  • Un témoignage ferme de Jésus-Christ et de ses prophètes nous aide à nous protéger contre l’apostasie personnelle (voir Alma 30:19-22, 29-44).

  • La désobéissance conduit à l’erreur et à l’apostasie (voir Alma 31:8-25).

  • Les disciples de Jésus-Christ aiment et servent les autres (voir Alma 31:12-38).

Idées pédagogiques

Alma 30:12-18, 23-28. Les antéchrists essayent d’éloigner les gens de Dieu et de ses prophètes

Demandez aux étudiants quels sont les arguments typiques que les gens utilisent pour contester la foi en Jésus-Christ. (N’allez pas trop dans les détails. Les étudiants en discuteront davantage lorsque vous leur demanderez d’étudier les enseignements précis de Korihor.) Lors de la discussion des étudiants, dites-leur que certaines personnes, à l’époque d’Alma, s’opposaient à celles qui croyaient en Jésus-Christ. Pour aider les étudiants à comprendre que le Livre de Mormon est une aide puissante pour les fortifier contre ces difficultés, demandez-leur de lire la citation d’Ezra Taft Benson, page 228 du manuel de l’étudiant.

  • En quoi l’étude du Livre de Mormon nous protège-t-elle contre les desseins, les stratégies et les doctrines perverses du diable à notre époque ?

Pendant la leçon, incitez les étudiants à rechercher les raisons pour lesquelles le peuple d’Alma reste fidèle contrairement à d’autres. Demandez-leur de réfléchir à la façon dont ces mêmes principes s’appliquent à nous.

Demandez aux étudiants de lire la définition dans le Guide des Écritures du mot antéchrist. Vous pourriez aussi leur demander de se reporter au commentaire de la page 228 du manuel de l’étudiant. Discutez brièvement des caractéristiques d’une personne ou d’une idée qui pourrait être considérée comme antéchrist, en soulignant la définition générale du Guide des Écritures : « Contrefaçon du véritable plan évangélique de salut, qui s’oppose ouvertement ou secrètement au Christ. »

  • Quel effet la monnaie contrefaite a-t-elle sur les gouvernements et sur les gens ?

  • Que signifie être une contrefaçon du véritable Évangile ?

  • Quelles sont les contrefaçons modernes qui prétendent offrir le salut ? (En demandant aux étudiants de répondre à cette question, n’acceptez aucune discussion critique vis-à-vis des autres religions. Assurez-vous plutôt que la discussion aide les étudiants à prendre conscience des dangers des fausses philosophies et des mauvaises dispositions d’esprit semblables à celles de Korihor.)

Expliquez que vous allez étudier un récit du Livre de Mormon qui parle d’un antéchrist. Dites aux étudiants de prendre Alma 30:12-18, 23-28. Utilisez le tableau suivant (soit pour préparer une feuille à distribuer, soit pour l’écrire au tableau) ou demandez aux étudiants de faire leur propre liste pour faire ressortir les faux enseignements de Korihor. Aidez les étudiants à comparer les tactiques de Korihor à celles qui sont utilisées de nos jours.

Enseignements et tactiques de Korihor

Passage d’Écriture

Enseignement de Korihor

Quelle doctrine vraie Korihor attaque-t-il ?

Alma 30:12

Alma 30:13

Alma 30:14

Alma 30:15

Alma 30:16

Alma 30:17

Alma 30:18

Alma 30:23

Alma 30:24

Alma 30:25

Alma 30:26

Alma 30:27

Alma 30:28

Parlez de ces versets en posant des questions telles que celles-ci :

  • Quelles ressemblances y a-t-il entre les enseignements de Korihor et les faux enseignements de notre époque ?

  • Quelles peuvent être les sources (par exemple des gens, des institutions ou des philosophies) de ces faux enseignements aujourd’hui ?

Expliquez que la première étape pour se protéger contre ces enseignements est de les reconnaître. En faisant ressortir les enseignements et les tactiques de Korihor, nous pouvons plus facilement reconnaître leurs équivalents modernes. D’autres parties de ce chapitre s’intéressent aux manières de rester fidèle à l’Évangile rétabli même quand des situations mettent notre foi à l’épreuve.

Alma 30:19-22, 29-44. Un témoignage ferme de Jésus-Christ et de ses prophètes nous aide à nous protéger contre l’apostasie personnelle

Posez la question suivante :

  • Pourquoi est-il difficile de répondre à des arguments comme ceux de Korihor ?

Expliquez que nous pouvons tirer des enseignements des réactions de ceux que Korihor a essayé de tromper. Écrivez Peuple d’Ammon au tableau. Demandez aux étudiants de lire en silence Alma 30:19-21.

  • D’après ce que vous connaissez des Ammonites, pourquoi, selon vous, Korihor ne peut-il pas les égarer ? (Écrivez les réponses des étudiants au tableau à côté de Peuple d’Ammon.)

Écrivez Giddonah au tableau. Demandez aux étudiants de lire Alma 30:21-23, 29.

  • Comment Giddonah réagit-il aux arguments de Korihor ? (Écrivez les réponses des étudiants au tableau à côté de Giddonah.)

En lien avec Alma 30:29, demandez aux étudiants de lire la citation de Joseph Smith, le prophète, page 232 du manuel de l’étudiant.

  • Comment pouvons-nous savoir si une personne recherche sincèrement la vérité ou si elle cherche seulement la dispute ?

  • Comment pouvons-nous répondre à une personne qui pose des questions difficiles mais qui recherche sincèrement la vérité ? Comment pouvons-nous répondre à quelqu’un qui cherche la dispute ?

Écrivez Alma au tableau. Demandez aux étudiants de lire Alma 30:30-44.

  • Comment Alma réagit-il aux arguments de Korihor ? (Écrivez les réponses des étudiants au tableau à côté du nom Alma.)

Alma rend un témoignage puissant de Dieu le Père et de Jésus-Christ. Pour souligner la puissance d’un témoignage, demandez à un étudiant de lire la citation de Jeffrey R. Holland, page 232 du manuel de l’étudiant.

  • En quoi le témoignage personnel est-il une « arme intemporelle et en fin de compte irréfutable » ?

Si Alma a été en mesure de rendre témoignage avec tant de puissance, c’est parce qu’il a travaillé pour acquérir ce témoignage et le fortifier. Pour aider les étudiants à comprendre comment Alma a acquis son témoignage, répartissez-les en quatre groupes.

Écrivez la question suivante au tableau : Quelles expériences ont préparé Alma à faire face à Korihor et à ses enseignements ? Attribuez l’un des passages d’Écritures suivants à chaque groupe : Mosiah 27-29 ; Alma 1-3 ; Alma 4-7 ; Alma 8-16. Demandez aux groupes de lire les chapeaux de chapitre du passage d’Écritures qui leur a été attribué afin de se remémorer les expériences d’Alma.

Une fois que les étudiants auront eu assez de temps pour étudier leur passage, demandez à chaque groupe de donner ses réponses.

  • Quelles expériences ont fortifié votre témoignage et vous ont préparé à défendre votre foi ?

  • Que pouvons-nous faire pour nous préparer comme Alma ?

Demandez aux étudiants de lire en silence Alma 30:39, 44, en soulignant les preuves qu’Alma a données concernant l’existence de Dieu : (1) le témoignage des autres, (2) les Écritures et (3) la création de Dieu. Parlez ensuite de chacune de ces preuves, à l’aide de toutes ou de certaines de ces idées :

Le témoignage des autres

Demandez à un étudiant de lire Doctrine et Alliances 46:13-14. Expliquez que la capacité de croire le témoignage que d’autres personnes rendent sur la vérité est un don de l’Esprit.

Vous pourriez lire la citation suivante d’Harold B. Lee (1899-1973), onzième président de l’Église :

« Certains d’entre vous n’ont peut-être pas de témoignage. Il m’est donc arrivé de dire à d’autres groupes comme vous : si vous n’avez pas de témoignage aujourd’hui, pourquoi ne pas vous accrocher au mien pendant quelque temps ? Appuyez-vous sur notre témoignage, le témoignage de votre évêque, de votre président de pieu, jusqu’à ce que vous puissiez acquérir le vôtre. Si vous ne pouvez rien dire d’autre aujourd’hui que : ‘Je crois parce que mon président ou mon évêque croit, et que je lui fais confiance’, faites-le jusqu’à ce que vous ayez un témoignage par vous-mêmes. Mais je vous préviens que vous n’allez pas le garder si vous ne continuez pas à le cultiver et à respecter les enseignements » (The Teachings of Harold B. Lee, dir. de publ. Clyde J. Williams, 1996, p. 136).

  • Comment le témoignage d’autres personnes a-t-il fortifié le vôtre ?

Les Écritures

Demandez à un étudiant de lire la citation suivante de Donald L. Staheli, des soixante-dix :

« L’engagement personnel sincère dans la lecture des Écritures produit la foi et l’espérance, et apporte des solutions à nos problèmes quotidiens. La méditation, la lecture fréquente des Écritures et l’application de leurs leçons, combinées à la prière, deviennent un élément irremplaçable pour obtenir et garder un témoignage fort et ardent » (Le Liahona, nov. 2004, p. 39).

  • Comment les Écritures et les paroles des prophètes modernes ont-elles fortifié votre témoignage ?

La création de Dieu

Demandez à un étudiant de lire la citation de Gordon B. Hinckley à la page 233 du manuel de l’étudiant.

  • En quoi la terre et les cieux témoignent-ils de Dieu ?

Alma 30:52-53. « J’ai toujours su qu’il y avait un Dieu »

Demandez à un étudiant de lire Alma 30:52-53. Puis lisez la citation suivante de Janette C. Hales, qui a été présidente générale des Jeunes Filles. Demandez aux étudiants d’écouter attentivement cette citation, en réfléchissant aux erreurs de Korihor.

« Korihor est qualifié… d’antéchrist, mais je ne suis pas sûre qu’il ait commencé comme ça. N’avez-vous jamais pensé au fait qu’au début, Korihor… se posait peut-être plein de questions ? Ses questionnements ont peut-être commencé de façon honnête mais il a fait deux grandes erreurs. Premièrement, il a renié sa foi. Il a renié la lumière du Christ qu’il avait reçue. Deuxièmement, il a commencé à prêcher une fausse doctrine. Alma, son dirigeant, lui a rendu témoignage puis il a fait une autre erreur. Au lieu d’écouter son dirigeant, d’écouter l’Esprit et de se reposer sur l’Esprit, il a défendu son point de vue par la logique et est devenu plus argumentateur. Il a exigé un signe. Il en a reçu un. Il a été frappé de mutisme. Son intention n’était peut-être pas d’avoir un signe qui aurait directement un effet sur lui, mais les conséquences de nos erreurs nous affectent bien personnellement.

« Je pense que les versets 52 et 53 du chapitre 30 sont très importants : Korihor admet : ‘J’ai toujours su qu’il y avait un Dieu. Mais voici, le diable m’a trompé’ (Alma 30:52-53). N’est-ce pas intéressant ? ‘J’ai toujours su.’ Il avait la lumière du Christ en lui mais Satan l’a trompé » (« Lessons That Have Helped Me », Brigham Young University 1992-1993 Devotional and Fireside Speeches, 1993, p. 89).

  • Selon sœur Hales, quelles erreurs Korihor a-t-il commises ?

  • Selon vous, pourquoi quelqu’un se trouvant dans la situation de Korihor pourrait être sur la défensive ou bien argumenter au lieu de suivre les conseils d’un dirigeant ?

  • Pourquoi est-il imprudent d’être sur la défensive ou d’argumenter lorsque nous avons des questions ou des doutes ?

Alma 31:5. La parole de Dieu a le pouvoir de nous aider à nous améliorer

Demandez à un étudiant de lire la citation de Boyd K. Packer à la page 235 du manuel de l’étudiant.

  • Pourquoi est-il important d’apprendre la doctrine de l’Évangile ? (Voir D&A 84:85.)

  • Pourquoi est-il important d’étudier la doctrine en privé et pas simplement de l’écouter à l’église ?

Demandez à un étudiant de lire Alma 31:5.

  • Qu’est-ce qui donne à la parole de Dieu le pouvoir de changer notre vie ? (Veillez à ce que les étudiants comprennent que l’une des raisons pour lesquelles la parole est puissante, c’est qu’elle favorise la présence du Saint-Esprit dans notre vie.)

Demandez à un étudiant de lire la citation d’Ezra Taft Benson à la page  235 du manuel de l’étudiant. Demandez aux étudiants de faire la liste des bénédictions qui, selon le président Benson, découlent de l’étude des Écritures.

Alma 31:8-25. La désobéissance conduit à l’erreur et à l’apostasie

Les Zoramites avaient été membres de l’Église mais « étaient tombés dans de grandes erreurs » (Alma 31:9). Demandez aux étudiants de comparer les Néphites décrits dans Alma 30:3 et les Zoramites décrits dans Alma 31:9-10.

  • En quoi la désobéissance influence-t-elle notre témoignage ?

Demandez aux étudiants d’indiquer un renvoi croisé entre Alma 31:9 et Jean 7:17 .

  • En quoi l’obéissance influence-t-elle notre témoignage ?

Demandez aux étudiants de relire rapidement Alma 31:1-25 et de faire la liste des caractéristiques des Zoramites et de leurs habitudes religieuses. (Les étudiants pourraient par exemple dire que les Zoramites font des prières répétitives, qu’ils n’ont qu’un seul endroit déterminé pour prier, qu’ils n’adorent Dieu qu’une seule fois par semaine, qu’ils croient être les seuls que Dieu a élus pour être sauvés, qu’ils sont matérialistes et qu’ils méprisent les pauvres.) Demandez à quelques étudiants de lire leur liste à la classe. (Vous pourriez faire un parallèle entre les actions des Zoramites et certaines de nos tendances modernes, par exemple les prières répétitives, le fait d’adorer Dieu seulement une fois par semaine, le sentiment que nous sommes élus et meilleurs que les autres et le matérialisme.)

Par les questions suivantes et la discussion qui en découlera, faites comprendre aux étudiants qu’un engagement actif dans l’Évangile, par exemple la participation à l’œuvre du temple, la soirée familiale, les projets de service et les activités de notre branche ou de notre paroisse, nous aide à rester proches du Seigneur. Ces activités nous aident à favoriser la présence du Saint-Esprit pendant toute la semaine, et pas seulement le jour du Sabbat. Quand l’Esprit prend une place importante dans notre vie quotidienne, nous sommes en mesure de résister aux antéchrists de notre époque et de rester fidèles à Jésus-Christ.

  • Alma 31:10 dit que les Zoramites refusent de respecter « les observances de l’Église ». Aujourd’hui, quelles sont les « observances de l’Église » ? (Les réponses pourront être les ordonnances de la prêtrise, les possibilités de servir dans l’Église, les responsabilités familiales telles que la soirée familiale, la prière personnelle, l’étude des Écritures ainsi que l’œuvre du temple et de l’histoire familiale.)

  • Comment ces observances nous aident-elles à éviter d’entrer en tentation ?

  • Comment ces observances nous aident-elles à avoir la compagnie de l’Esprit ?

  • Pourquoi l’adjectif quotidien, au verset 10, est-il important dans nos efforts pour conserver la compagnie de l’Esprit ? (Voir 2 Corinthiens 4:16 ; Hélaman 3:36. Remarquez que puisque l’orgueil peut croître en nous « de jour en jour », nous devons nous « renouvel[er] de jour en jour ».)

Alma 31:12-38. Les disciples de Jésus-Christ aiment et servent les autres

Alma 31 contient deux prières très différentes l’une de l’autre. En comparant la prière des Zoramites avec celle d’Alma, les étudiants pourront dégager les pensées et les croyances qui ont peut-être été à l’origine des prières. Demandez aux étudiants de lire rapidement Alma 31:15-18 (la prière des Zoramites) et Alma 31:26-35 (la prière d’Alma). Demandez-leur ce que les paroles de ces prières leur apprennent sur les Zoramites et sur Alma. Demandez à deux étudiants de faire la liste de ces idées au tableau. L’un écrira ce que l’on apprend sur les Zoramites et l’autre ce que l’on apprend sur Alma.

  • À votre avis, qu’est-ce qui motivait Alma à servir ? (Les réponses pourraient être son témoignage, son amour pour Dieu et son amour pour les autres.)

Faites comprendre aux étudiants que le témoignage que nous avons de Jésus-Christ nous pousse à aimer et à servir les autres. Lisez la citation suivante de Marvin J. Ashton (1915-1994), du Collège des douze apôtres :

« Lorsque nous sommes véritablement convertis à Jésus-Christ, engagés vis-à-vis de lui, il se produit quelque chose d’intéressant : nous portons notre attention vers le bien-être de nos semblables et nous traitons les autres avec de plus en plus de patience, de gentillesse, d’acceptation, ayant le désir de jouer un rôle bénéfique dans leur vie. C’est là le commencement de la véritable conversion » (L’Étoile, juill. 1992, p. 22).

  • Que demande Alma par amour pour le peuple ? (Voir Alma 31:34-35.)

  • Comment pouvons-nous suivre l’exemple d’Alma ?