En mai 1829, peu après le rétablissement de la Prêtrise d’Aaron, deux hommes rendirent visite à Joseph Smith, le prophète, à Harmony (Pennsylvanie) : Hyrum, frère de Joseph Smith et Joseph Knight, père. Les deux hommes exprimèrent leur désir de servir Dieu et d’aider au rétablissement de l’Évangile. Doctrine et Alliances 11 relate la révélation du Seigneur à Hyrum Smith sur la façon dont il pouvait établir la cause de Sion. Doctrine et Alliances 12 relate la révélation du Seigneur à Hyrum Smith sur la façon dont il pouvait établir la cause de Sion.
Hyrum Smith apprend comment il peut contribuer à établir la cause de Sion
Demandez aux élèves de réfléchir à un moment où ils ont voulu se joindre ou participer à une activité ou à une bonne cause , telle que planifier une activité de l’Église, aider quelqu’un dans le besoin ou entrer dans un club ou une organisation scolaire.
Que deviez-vous faire pour participer à cette activité ou à cette cause ? (Les élèves pourraient suggérer des choses telles que s’inscrire, remplir des formulaires, parler à un responsable ou d’autres actions démontrant leur désir de participer.)
Demandez aux élèves de lire les chapeaux de section de Doctrine et Alliances 11 et 12 pour trouver le nom des deux personnes qui désiraient participer à l’œuvre du Seigneur. Puis demandez-leur de lire en silence Doctrine et Alliances 11:27 et 12:7 pour trouver qui d’autre le Seigneur invite à participer à son œuvre.
Qui d’autre le Seigneur invite-t-il à participer à son œuvre ? (Tous ceux qui désiraient l’aider.)
Pour aider les élèves à comprendre le contexte de Doctrine et Alliances 11, expliquez que la révélation de cette section était destinée à Hyrum Smith, qui était venu de Palmyra (État de New York), à Harmony (Pennsylvanie), pour voir son frère Joseph. Hyrum était probablement au courant des événements récents, notamment de la progression de la traduction du Livre de Mormon. Il voulait savoir comment il pourrait aider Joseph à accomplir l’œuvre du Seigneur. Joseph posa la question au Seigneur et reçut cette révélation. (Pour aider les élèves à reconnaître l’importance que le désir occupe dans l’œuvre du Seigneur, vous pourriez leur suggérer de souligner les mots désire, désires et désirs dans Doctrine et Alliances 11:3, 8, 10, 14, 17, 21, 27.)
Demandez-leur de lire en silence Doctrine et Alliances 11:5-9. Demandez à la moitié des élèves de trouver les bénédictions que le Seigneur a promises à Hyrum. Demandez à l’autre moitié de trouver ce que Hyrum devait faire pour prétendre à ces bénédictions. (Pendant que les élèves répondent, vous devrez peut-être expliquer que « les mystères de Dieu » [D&A 11:7] sont des vérités spirituelles connues uniquement par révélation.)
Grâce à Doctrine et Alliances 11:8, quelles vérités pouvons-nous apprendre sur le désir d’accomplir l’œuvre du Seigneur ? (Quand les élèves répondent, soulignez les vérités suivantes : (1) Nous pouvons recevoir des bénédictions de Dieu selon nos désirs justes. (2) Si nous désirons faire l’œuvre de Dieu, nous serons un instrument pour faire beaucoup de bien.)
Écrivez au tableau la question suivante : que puis-je faire pour qu’il se fasse, par mon intermédiaire, beaucoup de bien dans ma génération ?
Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle à voix haute Doctrine et Alliances 11:10-14. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver les conseils que le Seigneur donne à Hyrum pour l’aider à accomplir beaucoup de bien. Après leur lecture, demandez à quelques-uns d’écrire ce qu’ils ont trouvé, sous la question au tableau. Vous pourriez aussi leur proposer de copier cette liste dans leur carnet ou leur journal d’étude des Écritures. (Ils continueront leur liste pendant la leçon.)
À votre avis, que signifie placer votre confiance en l’Esprit ?
Selon Doctrine et Alliances 11:12-13, comment pouvez-vous reconnaître l’influence de l’Esprit ? (Les élèves peuvent utiliser des termes différents, mais ils doivent comprendre les vérités suivantes : (1) L’Esprit du Seigneur nous conduit à faire le bien, à être humbles et à juger avec droiture. (2) L’Esprit éclaire notre intellect et remplit notre âme de joie.)
En discutant de ces vérités, vous pourriez inviter les élèves à relire le passage de maîtrise des Écritures Doctrine et Alliances 8:2-3. Vous pourriez aussi leur suggérer d’écrire cette référence dans la marge à côté de Doctrine et Alliances 11:12-14.
Le Seigneur commande à Hyrum Smith de se préparer pour son appel à prêcher
Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 11:15-16. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce que le Seigneur voulait que Hyrum se prépare à faire. Aidez-les à comprendre que Hyrum Smith a reçu le commandement de ne pas prêcher jusqu’à ce qu’il reçoive l’appel de le faire.
Selon ces versets, pourquoi Hyrum devait-il « attend[re] encore un peu » avant d’être appelé à prêcher l’Évangile ? (Il vous faudra peut-être expliquer que l’expression « jusqu’à ce que tu aies ma parole, mon roc, mon Église et mon Évangile » fait allusion au fait que l’Église n’avait pas encore été organisée et que le Livre de Mormon n’avait pas encore été publié.)
Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 11:17-20 pendant que les autres élèves suivent dans leurs Écritures, pour trouver ce que le Seigneur a dit que Hyrum devait faire pour prêcher l’Évangile efficacement. Vous pourriez ajouter leurs réponses à la liste au tableau. Vous pourriez aussi les inviter à noter leurs réponses.
À votre avis, que signifie s’attacher au Seigneur de tout son cœur ? (Vous pourriez expliquer que le mot s’attacher signifie adhérer fermement ou avec détermination à quelque chose.)
Quelle expression est répétée dans Doctrine et Alliances 11:18 et 20 ? (Vous pourriez aussi souligner que l’expression « garde mes commandements » apparaît aussi aux versets 6 et 9.)
Écrivez le principe suivant au tableau : Le respect des commandements nous prépare spirituellement à faire l’œuvre du Seigneur.
Comment le fait de garder les commandements aujourd’hui vous prépare-t-il au service missionnaire, au mariage et au service dans l’Église dans les années à venir ?
Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 11:21-22. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver quelque chose d’autre qu’Hyrum devait faire pour devenir un instructeur efficace de l’Évangile.
Qu’a dit le Seigneur à Hyrum de faire afin de pouvoir annoncer sa parole aux gens ? (Vous pourriez ajouter étudier les Écritures à la liste au tableau.)
Quelle différence y a-t-il entre étudier les Écritures pour connaître la parole de Dieu et simplement les lire ?
Qu’a promis le Seigneur à Hyrum et aux autres personnes qui suivent le modèle enseigné dans Doctrine et Alliances 11:21-22 ? (Les élèves doivent trouver le principe suivant : les personnes qui étudient la parole du Seigneur recevront son Esprit ainsi que le pouvoir de convaincre les autres de la véracité de l’Évangile.)
Le Seigneur conseille Joseph Knight sur la façon d’établir la cause de Sion
Citez les noms de quelques personnes célèbres. Demandez aux élèves s’ils ont déjà entendu parler des personnes que vous mentionnez et s’ils peuvent expliquer brièvement pourquoi elles sont si connues. Puis demandez-leur s’ils ont déjà entendu parler d’un homme nommé Joseph Knight, père ?
Pensez à des personnes de votre paroisse ou branche qui servent fidèlement et discrètement. Comment aident-elles à édifier le royaume de Dieu ?
Pour aider les élèves à comprendre quelle a été la contribution de Joseph Knight, père, au rétablissement de l’Évangile, demandez à un élève de lire à voix haute l’introduction à la section 12 des Doctrine et Alliances. Expliquez que Joseph Knight, père, n’est pas très connu de nos jours, mais qu’il a aidé Joseph Smith, le prophète, en lui donnant de la nourriture et des fournitures pendant la période importante de la traduction du Livre de Mormon.Doctrine et Alliances 12 relate une révélation que le Seigneur a donnée à Joseph Smith pour Joseph Knight, père, en mai 1829. Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 12:6-8. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver les caractéristiques justes que doivent posséder les personnes qui veulent contribuer à l’œuvre du Seigneur.
Selon Doctrine et Alliances 12:8, quelles caractéristiques le Seigneur exige-t-il des personnes qui veulent contribuer à son œuvre ?
Comment acquérez-vous ces caractéristiques dans votre vie ?
Joseph Knight, père, s’est systématiquement efforcé d’acquérir et de mettre en pratique ces caractéristiques justes. Il a aidé matériellement et spirituellement Joseph Smith tout au long du ministère du prophète. Bien des années après que Joseph Smith a reçu la révélation enregistrée dans Doctrine et Alliances 12, il a noté ce qui suit sur la fidélité de Joseph Knight :
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Joseph Smith, le prophète
« Joseph Knight, père, […] a été fidèle, sincère, équitable, exemplaire, vertueux et bon, sans jamais s’écarter d’un côté ni de l’autre. […] C’est un homme juste » (History of the Church, tome 5, p. 124).
Pour inciter les élèves à réfléchir à ce qu’ils ont appris aujourd’hui et à le mettre en pratique, demandez à quelques-uns d’entre eux de dire comment ils compléteraient la phrase suivante : « Afin de contribuer à l’œuvre du Seigneur, je […] »
Vous pourriez conclure en exprimant comment vous la compléteriez.
Orson Pratt, du Collège des douze apôtres, a décrit le pouvoir de la parole de Dieu :
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Orson Pratt
« Un message de vérité simple, quand il est envoyé par Dieu et qu’il est publié par autorité divine par des hommes divinement inspirés, pénètre l’esprit comme une épée à double tranchant et pourfend les préjugés profondément enracinés, le puissant pouvoir des erreurs et des traditions anciennes, que l’ancienneté a rendus sacrés et la sagesse humaine populaires. Avec une exactitude sans faille, il tranche entre la vérité et l’erreur, entre la doctrine du Christ et les doctrines des hommes ; il nivelle aisément tout argument que la connaissance humaine pourrait soulever contre lui. Les opinions, les crédo inventés par des hommes sans inspiration et les doctrines provenant d’institutions d’études religieuses, tout cela s’évanouit comme la rosée du matin, tout sombre dans l’insignifiance quand on les compare à un message direct des cieux » (« Divine Authority or was Joseph Smith Sent of God ? » Orson Pratt’s Works on the Doctrines of the Gospel, 1945, 1:1).
« Quand le Seigneur demande à ses serviteurs de ne parler que de repentir, il ne dit pas qu’il ne faut pas prêcher le baptême, ni inviter les gens à obéir aux commandements du Seigneur, mais il souhaite que tout ce qu’ils diront ou feront, ils le fassent dans l’intention d’amener les gens au repentir. Tout missionnaire qui néglige de faire cela dans son ministère n’accomplit pas son devoir » (Church History and Modern Revelation, en 2 volumes, 1953, tome 1, p. 57).
Ancrés dans la foi enseigne ceci au sujet du repentir :
« Le repentir est l’un des premiers principes de l’Évangile (voir le 4e article de foi). Il est essentiel au bonheur dans cette vie et tout au long de l’éternité. Le repentir est beaucoup plus que le simple fait de reconnaître ses mauvaises actions. C’est un changement d’état d’esprit et de cœur qui donne une nouvelle vision de Dieu, de soi-même et du monde. Il consiste à se détourner du péché et à se tourner vers Dieu pour obtenir le pardon. Il est motivé par l’amour pour Dieu et par le désir sincère d’obéir à ses commandements » (Ancrés dans la foi : manuel de référence sur l’Évangile, 2004, p. 148).
Joseph Fielding Smith a expliqué que cette recommandation donnée à Hyrum Smith pourrait être « un bon conseil pour nous tous aujourd’hui. Certains membres de l’Église semblent se plaindre parce que le Seigneur ne donne pas de révélations à inclure dans les Doctrine et Alliances, comme au commencement, et ils demandent pourquoi la révélation a cessé dans l’Église. Ces critiques émanent généralement de gens qui n’observent pas fidèlement les commandements que le Seigneur a déjà donnés et qui ne veulent pas voir que le Seigneur donne constamment des révélations et des directives à l’Église. Il est impossible à quelqu’un ayant l’esprit de discernement de ne pas voir que la main du Seigneur guide notre peuple depuis le commencement et que ces directives pour tous ceux qui sont humbles et ont l’esprit contrit sont manifestes, aujourd’hui comme aux autres époques (voir Jacob 4:8) » (Church History and Modern Revelation, en 2 volumes, 1953, tome 1, p. 57 ; voir aussi Doctrine et Alliances, manuel de l’étudiant, 2e édition, manuel du Département d’Éducation de l’Église, 2001, p. 26.)