第71課
教義和聖約第65篇
導言
1831年9月12日，約瑟·斯密和他的家人從俄亥俄州的嘉德蘭，搬到俄亥俄州的海蘭，也就是嘉德蘭東南方約30英里處。他們此次搬遷是為了回應主的忠告（見教約63：65）。先知和他的家人搬去與教會新歸信者約翰·詹森和愛麗絲·詹森的家庭同住。從嘉德蘭搬過去的主要原因是為了繼續進行聖經靈感本的翻譯。約瑟一到海蘭就重新開始那項事工。1831年10月30日，約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第65篇的啟示。主在這項啟示中教導：為了準備救主的第二次來臨，福音將要傳遍各國各邦，而聖徒們要為神國的成長祈禱。
教學建議
教義和聖約第65篇
主宣告福音將充滿整個大地
請學生在隨堂筆記或經文研讀日記中列出他們經常祈求的一些事情。如果他們對於分享所寫的內容感到自在，不妨請幾位學生分享。
請一位學生讀出教義和聖約第65篇的前言。說明主在這項啟示中告訴我們，我們應當祈求的某件事——尤其是當我們目睹這後期時代預言的事件已然實現之時。
請一位學生讀出教義和聖約65：1-2。請全班跟著仔細看，找出主對福音傳播的情形有何描述。
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耶穌基督的福音將會傳到哪裡？（學生應指出以下教義：耶穌基督的福音將擴展出去，直到大地各端。將這項原則寫在白板上。）
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根據第2節，主「託付給人」什麼東西，使福音充滿整個大地？（神國的權鑰。你可能需要提醒學生「神國的權鑰」指的就是在教會中主領的聖職權柄。本教會的總會會長持有這些權鑰，引領我們去宣講福音。他將一些權鑰委派給總會及當地的聖職領袖。）
向學生展示圖片但以理為尼布甲尼撒解夢（福音畫冊〔2009〕，編號24；亦見LDS.org）。請學生說明他們對但以理為尼布甲尼撒王解夢的事蹟了解多少。（不妨考慮閱讀或概述但以理書2：31-45。幫助學生了解尼布甲尼撒王因為作了一個夢而心裡感到煩亂，以及主向但以理啟示那個夢和夢境的意義。在那夢裡有個大像，代表許多政治上的王國，被一塊非人手鑿出來的石頭砸得粉碎。那塊石頭一開始很小，但是越變越大直到充滿整個大地。）
如果可行，請複印以下這段話給學生，讓他們可以把它放在經文中。如果無法這麼做，你不妨在課程開始之前將這句話寫在白板上，並請學生把它寫在他們的隨堂筆記或經文研讀日記中。請一位學生讀出這段話。
戈登·興格萊會長說：
「我們是世上最偉大的國度之子民——這國度並非由人的智慧來管理，而是由主耶穌基督所帶領。此國度真的存在，未來的命運已確定。這就是先知但以理所說的國度——一塊非人手所鑿出的石頭，將向前推進充滿天下（見但以理書2：34-35）。
「世間凡人無法建立此國度」（「真理的基石」，2002年5月，利阿賀拿，第4-5頁）。
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你在哪項事證上看到但以理的預言在今日不斷應驗？
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這項事證如何鞏固你對耶穌基督後期聖徒教會的見證？
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對你來說成為神在世上國度中的一份子代表什麼意思？
讀出以下十二使徒定額組尼爾·安德森長老的話。在你讀之前，告訴學生你在讀這段話的最後一句時，會只讀一半。請他們仔細聆聽，並且想想他們要如何完成最後這句話。
「你們曾否想過為什麼自己會在這個特定的時刻被派到世上？你們沒有生在亞當和夏娃的時代，也沒有生在法老統治埃及的時代或中國的明朝。你們在基督第一次來臨之後，過了二十個世紀才來到世上。這時，神的聖職已經復興，而主也著手準備世人迎接祂榮耀重返世上。這是一個深具美好契機和重責大任的時代，這也是你們的時代。……你所肩負的一項重責大任就是……」（「準備好世人迎接第二次來臨」，2011年5月，利阿賀拿，第49頁）。
請幾位學生說說他們會如何完成安德森長老這段話的最後一句。請一位學生讀出教義和聖約65：3。請全班跟著仔細看，找出主對身為祂國度中一份子的我們，給了什麼命令。
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我們要「預備主的道路，羔羊的晚餐，為新郎作好準備」，這段話是什麼意思？（這段話指的是為耶穌基督第二次來臨準備這個世界的責任。）
將以下真理寫在白板上：我們有責任準備我們自己和其他人迎接耶穌基督的第二次來臨。不妨建議學生把這項真理寫在自己的經文中，靠近教義和聖約65：3的地方。說明尼爾·安德森長老見證了這項真理。把他這段話的最後一句完整地讀出來：「你所肩負的一項重責大任就是幫助世人作好準備，迎接救主的第二次來臨」（「準備好世人迎接第二次來臨」，第49頁）。
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當你想到自己有責任為了耶穌基督的第二次來臨準備好自己及他人時，你有什麼樣的想法和感覺？
請一位學生讀出教義和聖約65：4，並請全班找出我們可以做些什麼，準備自己和他人迎接救主的第二次來臨。請學生報告他們所發現的事情。
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我們能夠用哪些方法「向人民傳揚〔主〕奇妙的事工」？
請一位學生讀出教義和聖約65：5-6，並請全班找出我們該為什麼事情祈禱。
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根據這幾節經文，我們為了第二次來臨作準備時應該祈求什麼？（學生回答這個問題時，不妨請他們將第6節與主在馬太福音6：10中的祈禱文字句作個比較。）
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為這些事祈禱如何能幫助你準備自己和他人迎接第二次來臨？
請一位學生讀出以下多馬·孟蓀會長的話，並請全班仔細聆聽，我們的祈禱文中應當包括什麼。
「我懇請各位繼續運用信心，為目前教會事工受到限制的地區，以及教會尚未獲准可以自由分享福音的地區祈禱。只要我們運用信心祈禱，奇蹟就會發生」（「歡迎參加總會大會」，2009年11月，利阿賀拿，第6頁）。
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根據孟蓀會長所言，我們應該為何事祈禱？這些祈禱如何幫助我們為第二次來臨預備道路？
請全班回到教義和聖約65：1-2，並請一位學生讀出這幾節經文。
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有哪些方法可以參與主的事工，將祂的福音充滿大地？（學生回答這個問題時，幫助他們了解，他們可以擔任全部時間傳教士來參與這項事工。同時幫助他們了解，他們現在可以藉由發揮自己在家、在支分會，和在他們的學校和社區鄰里中的影響力，來參與這項事工。）
鼓勵學生準備自己和其他人迎接第二次來臨。
注釋及背景資料
教義和聖約第65篇。「使天國降臨」
記載於教義和聖約第65篇的啟示在早期手稿包含了以下的說明：「先見約瑟在1831年10月30日獲得論及馬太福音6：10的啟示」（William E. McLellin copy of Revelation, Oct. 30, 1831 [D&C 65], in William E. McLellin Papers, 1831–1878, Church History Library）。馬太福音6：10包含了主的祈禱的一部分：「願您的國降臨；願您的旨意行在地上，如同行在天上。」教義和聖約第65篇的啟示則表現出不同的面向，談到神的國度已降臨到世上，並且將繼續向前推進。其結尾的部分與主的祈禱文中最後的字詞有相似之處：「因為榮譽、能力、榮耀都是您的，永永遠遠。阿們」（教約65：6；亦見馬太福音6：13）。
教義和聖約65：2。「直到充滿整個大地」
雖然教會在組織初期的前幾年的規模非常小，但約瑟·斯密已經預見到其偉大的未來願景。惠福·伍談到先知在1834年4月於俄亥俄州嘉德蘭的聖職大會中宣告：
「先知召集了所有持有聖職的人聚集在當地一個木造的小校舍中。那房子很小，大概只有4.25平方公尺，裡面卻容納了當時耶穌基督後期聖徒教會的全體聖職弟兄。……我們齊聚一堂時，先知呼籲以色列的長老和他一同為此事工作見證。……事後，先知說：『弟兄們，你們今晚的見證讓我深受啟發，也學習到很多，不過我要在主前對你們說：你們對這教會和國度的未來的了解程度，其實跟坐在母親膝上的嬰孩差不多。你們還未領悟。』我很訝異。他說：『你們今晚在此只看到幾位聖職持有人，但是本教會將會遍布南、北美洲——甚至遍及全世界』」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第137頁）。