Séminaire
Leçon 75 : Doctrine et Alliances 69-71


Leçon 75

Doctrine et Alliances 69-71

Introduction

Fin octobre ou début novembre 1831, Oliver Cowdery reçut la tâche de porter le manuscrit du Livre des Commandements d’Ohio au Missouri. Au Missouri, William W. Phelps imprimerait le livre sur sa presse. Le 11 novembre 1831, le Seigneur désigna John Whitmer comme compagnon de voyage d’Oliver et lui commanda de continuer son travail d’historien de l’Église (voir D&A 69). Le lendemain, le Seigneur désigna six hommes pour être intendants des révélations (voir D&A 70). En décembre 1831, le Seigneur commanda à Joseph Smith et à Sidney Rigdon de partir en mission pour dissiper les sentiments hostiles envers l’Église et pour préparer la voie pour les révélations et les commandements qui allaient être publiés (voir D&A 71).

Idées pédagogiques

Doctrine et Alliances 69

Le Seigneur révèle l’importance de conserver les histoires

Avant le début du cours, écrivez la question suivante au tableau : Quelqu’un vous a-t-il déjà confié quelque chose de précieux ?

Au début de la leçon, donnez du temps aux élèves pour réfléchir à la question au tableau. Puis posez les questions suivantes :

  • Que vous a-t-on confié ? Quelle influence la confiance que l’on vous a accordée a-t-elle eue sur le soin que vous en avez pris ?

Demandez à un élève de lire le chapeau de Doctrine et Alliances 69. Demandez à la classe de suivre et de chercher ce qui avait été confié à Oliver Cowdery.

  • Qu’avait-on confié à Oliver Cowdery ?

  • Si on vous confiait ces choses de valeur, comment vous en occuperiez-vous ?

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 69:1-2. Demandez à la classe de suivre et de chercher les recommandations que le Seigneur fait au sujet de ces choses de valeur.

  • À votre avis, pourquoi serait-il sage que plus d’une personne transporte ces choses de valeur ?

Expliquez que le Seigneur avait confié une autre responsabilité importante à John Whitmer en plus de celle d’aider Oliver à transporter les révélations et l’argent au Missouri. Demandez à plusieurs élèves de lire chacun un verset de Doctrine et Alliances 69:3 à 8, et demandez à la classe de chercher l’autre tâche que le Seigneur avait confiée à John Whitmer. Demandez aux élèves de faire rapport de ce qu’ils trouvent. Vous pourriez rappeler aux élèves que John Whitmer avait été appelé à remplir les fonctions d’historien de l’Église au début de l’année 1831 (voir D&A 47).

  • Selon Doctrine et Alliances 69:3, que devait enregistrer John Whitmer ?

  • Selon le verset 8, pourquoi était-ce important que John Whitmer écrive l’histoire de l’Église ?

Expliquez que depuis l’époque de Joseph Smith, les dirigeants de l’Église ont diligemment cherché à suivre le commandement du Seigneur d’enregistrer « toutes les choses importantes […] concernant [l’]Église » (D&A 69:3). Ils ont gardé « toutes [les] choses qui seront pour le bien de l’Église » (D&A 69:8), même quand certaines pouvaient être embarrassantes. Par exemple, les Doctrine et Alliances contiennent certaines révélations dans lesquelles le Seigneur réprimande des dirigeants de l’Église (voir D&A 3:5-9 ; 93:41-50). Aujourd’hui, l’historien de l’Église, sous la direction de la Première Présidence, dirige le travail du département d’Histoire de l’Église pour garder une histoire exacte « de toutes les choses importantes ».

Pour aider les élèves à trouver un principe dans Doctrine et Alliances 69:3, 8, écrivez la déclaration incomplète suivante au tableau : Le Seigneur veut que les histoires soient conservées pour le bien de…

Demandez aux élèves comment ils compléteraient cette déclaration d’après les versets 3 et 8. Tandis qu’ils répondent, complétez la déclaration au tableau : Le Seigneur veut que les histoires soient conservées pour le bien de l’Église et pour les générations montantes. Vous pourriez vous assurer que les élèves comprennent que l’expression « les générations montantes » les désigne, eux, la jeunesse de l’Église.

  • Selon vous, que peuvent apporter à l’Église ses histoires et les histoires personnelles ? Comment peuvent-elles être profitables à la génération montante ?

Demandez aux élèves de penser à un récit tiré de l’histoire de l’Église ou de leur histoire familiale qui les a aidés. Demandez-leur de se mettre par deux et de se raconter leur récit. Demandez-leur aussi d’expliquer en quoi ce récit les a influencés. Ou vous pourriez demander à quelques élèves de raconter leur récit à toute la classe.

Doctrine et Alliances 70

Le Sauveur nomme des intendants pour s’occuper de ses révélations

Demandez aux élèves de lire silencieusement le chapeau de Doctrine et Alliances 70 et de chercher ce que l’histoire de Joseph Smith dit au sujet des Doctrine et Alliances (initialement intitulé le Livre des Commandements).

  • Comment le prophète décrit-il les Doctrine et Alliances ?

Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 70:1 puis à la classe de chercher les noms de six dirigeants de l’Église. Demandez ensuite à un autre élève de lire Doctrine et Alliances 70:2-4. Demandez à la classe de suivre et de chercher la responsabilité que le Seigneur a donnée à ces six hommes.

  • Quelle responsabilité le Seigneur a-t-il donnée à ces six hommes ? (Ils devaient être les intendants des révélations et des commandements.)

  • Selon Doctrine et Alliances 70:4, qu’est-ce que le Seigneur demandera à ces hommes le jour du jugement ? (Il demandera des comptes de leur intendance. En d’autres termes, il leur demandera de faire rapport de leur service.)

  • Qu’est-ce que cela implique sur ce que le Seigneur nous demandera le jour du jugement ? (Pendant que les élèves répondent, aidez-les à énoncer le principe suivant : Le Seigneur nous tiendra pour responsables des tâches qu’il nous a confiées. Écrivez cette vérité au tableau.)

  • Quelle influence cette vérité peut-elle avoir sur la façon dont nous servons dans nos appels et dans nos tâches dans l’Église ?

Résumez Doctrine et Alliances 70:5-18 en expliquant que le Seigneur dit à ces six hommes de faire de leur intendance des révélations « leur travail dans l’Église de Dieu, pour les gérer, [elles] et leurs intérêts, oui, leurs bénéfices » (D&A 70:5). En accord avec la loi de consécration, tout revenu excédentaire perçu devait être donné au magasin du Seigneur pour les besoins des pauvres (voir D&A 70:7).

Doctrine et Alliances 71

Le Seigneur enseigne à Joseph Smith et à Sidney Rigdon à répondre aux critiques envers l’Église

Demandez aux élèves s’ils ont déjà entendu des critiques envers l’Église. Vous pourriez demander à quelques élèves de raconter leur expérience.

  • Comment répond-on convenablement à ces critiques ?

Pour aider les élèves à comprendre le contexte de Doctrine et Alliances 71, demandez à un élève de lire les informations ci-dessous (ou lisez vous-même le paragraphe). Demandez à la classe d’écouter les critiques qui étaient émises à l’encontre de l’Église et de ses dirigeants à l’époque où la révélation a été donnée.

Ezra Booth était un ancien pasteur méthodiste qui devint membre de l’Église après avoir lu le Livre de Mormon, avoir discuté avec Joseph Smith et avoir été témoin d’une guérison. Il alla au Missouri en tant que missionnaire, mais il fut déçu de ne pas pouvoir accomplir de miracles pour convaincre les autres de la vérité. En outre, Booth trouvait que la conduite de Joseph Smith n’était pas digne d’un prophète ou d’un dirigeant spirituel. Il se mit à critiquer sévèrement Joseph Smith, quitta l’Église, et écrivit neuf lettres pour critiquer l’Église et ses dirigeants. Ces lettres, publiées dans un journal appelé l’Ohio Star, amenèrent certaines personnes à éprouver des sentiments inamicaux à l’égard de l’Église et de ses dirigeants. L’histoire de Joseph Smith, le prophète, désigne les écrits d’Ezra Booth comme une « série de lettres, qui, par leur aspect trompeur et leurs vaines tentatives de renverser l’œuvre du Seigneur, mettaient à jour la faiblesse [de Booth], sa méchanceté et sa sottise, et faisaient ressortir sa honte devant les yeux étonnés des hommes » (History of the Church, 1:216-217). Symonds Ryder, un autre membre apostat, donna des exemplaires de quelques-unes des révélations à un autre journal, essayant ainsi de décourager les gens de se joindre à l’Église.

Expliquez que l’agitation causée par Ezra Booth et Symonds Ryder s’amplifia et devint un problème sérieux. Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 71:1-4 et demandez à la classe de chercher ce que le Seigneur a dit à Joseph Smith et à Sidney Rigdon de faire pour apaiser les sentiments inamicaux suite aux articles dans les journaux.

  • Selon le verset 1, qu’est-ce que le Seigneur demande à Joseph Smith et à Sidney Rigdon de faire pour apaiser les sentiments négatifs des gens à l’égard de l’Église ? (Ils devaient utiliser les Écritures et le pouvoir de l’Esprit que le Seigneur leur donnerait.)

  • Quel principe apprenons-nous sur la façon dont nous devons réagir aux critiques envers l’Église ? (Bien que vos élèves puissent donner de nombreuses bonnes réponses, assurez-vous qu’ils fassent ressortir le principe suivant : Quand les gens critiquent l’Église, nous pouvons répondre en parlant des vérités contenues dans les Écritures et en suivant l’inspiration de l’Esprit. Écrivez ce principe au tableau.)

  • Que pouvons faire, dès à présent, pour nous préparer à répondre aux critiques envers l’Église et ses dirigeants ?

Pour aider les élèves à comprendre l’importance d’être guidé par l’Esprit quand ils répondent à des critiques envers l’Église, demandez à un élève de lire la citation suivante de Robert D. Hales du Collège des douze apôtres. Demandez à la classe de trouver comment l’Esprit peut nous aider à répondre aux critiques envers l’Église.

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Robert D. Hales

« Nous devons adapter nos réponses aux circonstances. Heureusement, le Seigneur connaît le cœur de nos détracteurs et sait comment nous pouvons leur répondre le plus efficacement. En recherchant l’aide de l’Esprit, les vrais disciples reçoivent une inspiration adaptée à chaque rencontre. Et à chaque rencontre, les vrais disciples répondent d’une façon qui attire l’Esprit du Seigneur » (« Le courage d’un chrétien, le prix à payer pour être un disciple », Le Liahona, novembre 2008, p. 73).

Lisez Doctrine et Alliances 71:5-11. Demandez aux élèves de chercher les paroles de conseil et de réconfort données par le Seigneur à ceux qui répondent aux critiques contre l’Église.

Expliquez que Sidney Rigdon suivit les conseils du Seigneur et invita Ezra Booth à se joindre à lui dans la ville de Ravenna pour discuter publiquement des lettres qu’Ezra avait envoyées au journal. Sidney défia aussi Symonds Ryder de participer à un débat public concernant le Livre de Mormon. Les deux hommes déclinèrent l’invitation. Sidney témoigna quand même de la vérité à Ravenna et dans d’autres lieux.

  • Comment les conseils contenus dans Doctrine et Alliances 71:8-10 peuvent-ils réconforter ceux qui répondent aux critiques envers l’Église ?

Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils vont faire pour être mieux préparés à répondre aux critiques envers l’Église. Témoignez de l’Église et de ses dirigeants.

Commentaire et contexte

Doctrine et Alliances 69:3, 8. « Qu’il continue à écrire et à faire l’histoire »

Spencer W. Kimball a témoigné de l’importance d’écrire son histoire personnelle :

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Spencer W. Kimball

« Votre journal est votre autobiographie, il doit donc être tenu avec soin. Vous êtes unique, et il se peut qu’il y ait des événements de votre vie qui soient à leur façon plus nobles et louables que ceux de toute autre vie. Il peut y avoir un éclair d’illumination ici, un exemple de fidélité là. […]

« Votre histoire doit être écrite maintenant, pendant qu’elle est fraîche et pendant que vous en connaissez les détails véritables. […]

« Que pourriez-vous faire de mieux pour vos enfants et pour les enfants de vos enfants que de noter l’histoire de votre vie, vos triomphes sur l’adversité, votre récupération après une chute, vos progrès lorsque tout paraissait noir, votre joie après avoir enfin réussi ? […]

« Prenez un cahier, […] un journal qui résistera au temps, et les anges le citeront peut-être à toute éternité. Commencez aujourd’hui et écrivez-y vos allées et venues, vos pensées les plus profondes, vos réussites et vos échecs, vos relations et vos triomphes, vos impressions et vos témoignages » (« Peut-être les anges le citeront-ils », L’Étoile, juin 1977, p. 25).

Doctrine et Alliances 71. La mission de Joseph Smith et de Sidney Rigdon en Ohio

L’histoire de Joseph Smith contient une description de la façon dont Joseph Smith et Sidney Rigdon travaillèrent pour obéir au commandement du Seigneur d’apaiser les sentiments inamicaux envers l’Église suite aux articles de journaux écrits pas Ezra Booth :

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Joseph Smith, le prophète

« À partir de ce moment-là jusqu’au 8 ou 10 janvier 1832, frère Rigdon et moi-même continuâmes à prêcher à Shalersville, à Ravenna et en d’autres endroits, enseignant la vérité, défendant la cause de notre Rédempteur, montrant que le jour de la vengeance allait s’abattre sur cette génération comme un voleur dans la nuit, que les préjugés, l’aveuglement et les ténèbres remplissaient l’esprit de beaucoup de gens, et les incitaient à persécuter la vraie Église et à rejeter la vraie lumière. De cette façon nous contribuâmes beaucoup à apaiser l’émotion causée par les lettres scandaleuses que publiait à ce moment-là l’apostat précité, Ezra Booth, dans l’Ohio Star à Ravenna » (dans History of the Church, 1:241).

Doctrine et Alliances 71. Symonds Ryder

Quand Symonds Ryder connut l’Église, il resta indécis pendant un moment au sujet du baptême. Cependant, en 1831, il lut dans un journal le récit de la destruction de Pékin et se souvint qu’une mormone l’avait prédite six semaines plus tôt. Cette expérience le poussa à se joindre à l’Église.

Il fut ordonné ancien peu de temps après son baptême et sa confirmation. Il reçut une lettre signée du prophète Joseph Smith et de Sidney Rigdon, déclarant que le Saint-Esprit leur avait fait connaître la volonté du Seigneur, qui était qu’il devait prêcher l’Évangile. Cependant, dans la lettre et dans l’appel officiel à prêcher qu’il reçut, son nom était orthographié Rider au lieu de Ryder. À cause de cette erreur, Symonds commença à douter des révélations de Joseph Smith et de son appel de prophète de Dieu. Finalement, il quitta l’Église. Même si sa réaction à la faute d’orthographe à son nom n’était pas la seule raison pour laquelle il apostasia, elle y contribua. Après son apostasie, Symonds Ryder fit partie du groupe d’émeutiers qui enduisit Joseph Smith de goudron et de plumes à l’extérieur de la maison de John et Elsa Johnson dans la nuit du 24 au 25 mars 1832.

Doctrine et Alliances 71:7. Aider les autres à comprendre la vérité

Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, donne le conseil suivant sur la façon de répondre aux gens qui critiquent l’Église :

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Robert D. Hales

« En tant que vrais disciples, notre premier souci doit être le bien-être des autres, non la volonté d’avoir raison. Les questions et les critiques nous donnent l’occasion de tendre la main aux autres et de leur démontrer qu’ils sont importants aux yeux de notre Père céleste et aux nôtres. Notre but doit être de les aider à comprendre la vérité, non de défendre notre ego ou de marquer des points dans un débat théologique. Notre témoignage sincère est la réponse la plus puissante que nous puissions donner à nos accusateurs. Et ce témoignage ne peut se donner qu’avec amour et douceur » (« Le courage d’un chrétien, le prix à payer pour être un disciple », Le Liahona, novembre 2008, p. 73-74).

Marvin J. Ashton, du Collège des douze apôtres, a donné ce conseil :

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Marvin J. Ashton

« Il est probable qu’il y aura toujours autour de nous des anti-mormons. Nous encourageons donc tous nos membres à refuser de devenir anti-anti-mormons » (« La religion pure », L’Étoile, avril 1983, p. 129).