第87課
教義和聖約84：43-61
導言
1832年9月22和23日，約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第84篇的啟示。在這項啟示中，主啟示了有關聖職的真理，如同前一課所討論到的。主也教導聖徒留意神的話語的重要。祂斥責他們，因為他們輕忽摩爾門經和其他誡命及啟示。
教學建議
教義和聖約84：43-53
主教導留意神的話語的重要
提醒學生，他們在今年年初已設立目標要每天研讀經文。請他們思考他們在這項目標上做得如何。學生思考完後，提出以下這些問題：
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當你嘗試每日研讀經文時，你面臨哪些挑戰？（請學生回答，並表示你了解有時很難保持每日研讀經文的習慣。）
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為何有時雖然很難做到，你卻還是選擇要研讀經文？
說明在今天的課程中，學生會從教義和聖約第84篇中學到真理，這可以激勵他們持續努力研讀經文。
請學生默讀教義和聖約84：43-44，並找出教導研讀和運用主的話語重要性的詞句。
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你找到了哪些詞句，教導研讀和運用主的話的重要？（學生可能會提到一些詞句，例如：「誡命」，「勤奮注意」，和「靠……的每一句話而生活」。）
請一位學生讀出教義和聖約84：45-46。請全班跟著仔細看，找出這段章節中，跟「主的話」有同樣意思的詞句。
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你找到哪些詞句？（答案應包括：「真理」、「光」、「靈」、「耶穌基督的靈」和「靈的聲音」。）
將以下不完整的句子寫在白板上：如果我們勤奮留意神的話語，……
請學生再默讀一次教義和聖約84：45-46。
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根據你在第45-46節中找到的，你會如何完成白板上的句子？（學生可能提出不同的答案。完成白板上的原則，以傳達出以下這項原則：如果我們勤奮留意神的話語，就會透過基督的靈受到啟發。）
引導學生注意在第45節中，「耶穌基督的靈」這句話。說明另一個與這句話意思相同的詞句就是「基督的光」。基督的光「是一種在每個人生活中引導向善的力量。……〔然而〕我們不應將基督的光與聖靈混為一談。聖靈是一位人物，而基督的光不是」（忠於信仰〔2004〕，第89-90頁）。基督的光在每一個人裡面，並提供「分辨是非的知識，……〔或〕道德感，還是良知」。「除非我們刻意去壓抑它或對它置之不理，否則它都能引導我們，或約束我們的行為」（培道·潘，「基督的光」，2005年4月，利阿賀拿，第9頁）。
請一位學生讀出教義和聖約84：47-48。請全班跟著仔細看，找出我們若聽從耶穌基督的靈會如何蒙福。
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根據第47節，我們若聽從耶穌基督的靈，就會如何蒙福？（學生可能使用不同的措辭，但他們應找出以下的原則：如果我們聽從耶穌基督的靈，我們就會歸向天父。將這項原則寫在白板上。）
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根據第48節，我們歸向天父的時候，祂會做什麼？（祂會教導我們。）
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在第48節中，我們讀到天父會教導我們，這不只是為了我們自己，也是為了全世界。這句話對你來說有什麼意義？
指出除了基督的光之外，人在訂立洗禮聖約之後，就能獲得聖靈為伴。透過這項恩賜，他們能獲得更多的光，並能被引導回到天父面前，獲得永生。
請一位學生關掉教室裡的燈，然後返回他（她）的座位。（請確保教室裡還是夠亮，學生能安全行走。）請學生想想他們自己曾於完全的黑暗中行走的經驗。請幾位描述一下，這項經驗對他們而言是什麼樣的經驗。然後再重新把燈打開。
說明經文經常用黑暗來象徵描述一種靈性狀態。請一位學生讀出教義和聖約84：49-53。請全班跟著仔細看，找出主說正處在靈性黑暗狀態的人是誰，以及他們為何處在那種狀態。
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誰在黑暗中？他們為何會在黑暗中？
指出在這幾節經文中，描述那些處在黑暗中的人時，也將他們描述成處在罪惡的束縛下。這意謂著他們因為還沒悔改，而身陷因自己的罪而帶來的後果之中。
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在罪惡的束縛下如何像是處在黑暗之中？
教義和聖約84：54-61
主因聖徒用輕忽的態度對待摩爾門經而責備他們
說明主除了說這個世界正處在黑暗中之外，也說教會成員的心已變得昏暗。
請一位學生讀出教義和聖約84：54-56。請全班跟著仔細看，找出教會成員的心變得昏暗的兩個原因。
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根據第54節，為什麼教會成員的心已變得昏暗？
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輕忽某項事物是什麼意思？（忽略某項事物或是以不尊重、漫不經心的態度對待某項事物。）不信或以輕忽的態度對待神聖的事物，如何會導致人心變得昏暗？
請一位學生讀出教義和聖約84：57。請全班跟著仔細看，找出聖徒用輕忽的態度對待的事物是什麼。
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聖徒用輕忽的態度對待的事物是什麼？（摩爾門經和主「以前的誡命」或先前給的啟示，包括聖經中的內容。）
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根據你從第54-58節中學到的，如果我們輕忽神的話語，就會面臨到哪些後果？（學生應該表達，如果我們輕忽神的話語，我們的心智就會變得昏暗，也會繼續處在罪罰之下。你可以在白板上寫出這項原則。）
請一位學生讀出以下泰福·彭蓀會長的話，他談到摩爾門經：
「我們對此書的反應將帶來永遠的後果嗎？是的，或是祝福，或是懲罰。
「每位後期聖徒都應當視研讀此書為終生追求的事；否則，他就是疏忽了生活中本可帶給靈性及知性平衡的真理，從而使他自己的靈魂面臨危險。藉著摩爾門經，把根基建立在基督的磐石上，並且緊緊握住鐵桿的歸信者，與那不這樣做的人是有所不同的」（參閱「摩爾門經是神的話」，1988年5月，聖徒之聲，第7頁）。
「但願我們不要由於輕忽這個神所賜給我們偉大奇妙的恩賜，而處在罪罰之中，甚或遭到懲罰和審判。但願我們將摩爾門經中的話語珍藏心中，而贏得其應許」（「摩爾門經——我們宗教的拱心石」，1987年1月，聖徒之聲，第5頁）。
請學生沉思他們是如何對待摩爾門經，以及他們可以做些什麼事，將研讀摩爾門經變成一輩子的事。
請學生默讀教義和聖約84：57。
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聖徒除了悔改輕忽主的話的罪之外，主還說了什麼聖徒必須去做的事？（幫助學生了解，除了要記起摩爾門經和主「以前所賜的誡命」，聖徒還需要去做這些經文和誡命中所寫的事。）
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針對我們該如何看待摩爾門經，你會如何摘要概述主希望我們做的事？（學生可能找出各種不同的原則，但務必強調以下這原則：我們要忠信地研讀摩爾門經，並且按照其中的教導生活。將這項真理寫在白板上。）
把學生分成兩人一組。請每一組分享他們對以下問題的回應：
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對你來說，誰是研讀摩爾門經並且按照其中的教導生活的好榜樣？
請一位學生讀出教義和聖約84：60-61來為本課作結。請全班跟著仔細看，找出主對透過摩爾門經而接受祂的話的人所給的進一步指示。讀完這幾節經文後，指出根據第61節，接受摩爾門經中的主的話語之人，要向他人見證這些話。
邀請幾位學生見證，當他們研讀摩爾門經並努力奉行其中教導的真理時，獲得了什麼樣的祝福。（你不妨給學生一點時間，好讓他們在你請他們回答前，能想一想自己的經驗。）
提醒學生，他們的目標是要每天研讀經文。將以下的問題寫在白板上，並請學生把自己對這個問題的回答寫在隨堂筆記或經文研讀日記上：
你今天學到了哪些事，啟發你繼續研讀摩爾門經？
你會做些什麼來更勤奮地研讀經文和奉行你從中所學的真理？
你會如何運用摩爾門經，與他人分享福音？
向學生作見證，只要他們奉行今天在課堂上討論到的真理，他們就會更接近天父。
注釋及背景資料
教義和聖約84：46。「而靈把光給每個人」
十二使徒定額組的培道·潘會長在教導關於基督的光和聖靈時說：
「聖靈與基督的光兩者並不相同。儘管經文有時會以相同的詞語來描述，但仍是兩種不同、獨立的實體。這兩者你都必須認識。……
「基督的光在經文中的定義是『靈把光給每個來到世界的人』（教約84：46）；『這光在萬物之中，給萬物生命，是管理萬物的律法』（教約88：13；亦見約翰福音1：4-9；教約84：45-47；88：6；93：9）。
「經文中也這樣描述基督的光：『耶穌基督的靈』（教約84：45），『主的靈』（哥林多後書3：18；亦見摩賽亞書25：24），『真理之靈』（教約93：26），『真理之光』（教約88：6），『神的靈』（教約46：17），和『神聖之靈』（教約45：57）。這些詞當中有些也指聖靈。
「總會會長團曾經寫道：『有一種散發於全宇宙的要素，那是世上的光和生命，「照亮每一個到世上來的人」；那光從神那裡發出，遍及整個太空的廣袤，而神根據人們忠信與服從的程度，將不同等級的光與力量賜給「向祂祈求的人」』〔“‘Receiving’ the Holy Ghost,” Improvement Era, Mar. 1916, 460〕。
「這股內在之光、這種分辨是非的知識不論是稱為基督的光、道德感，還是良知，除非我們刻意去壓抑它或對它置之不理，否則它都能引導我們，約束我們的行為」（「基督的光」，2005年4月，利阿賀拿，第8-9頁）。
教義和聖約84：54-57。「悔改，並記起……摩爾門經」
救主和祂的先知已在各世代中一路小心守護摩爾門經的編纂和保存。其中的信息對全人類來說是最重要的信息。泰福·彭蓀會長呼籲後期聖徒不要輕忽那項信息：
「早期的一些傳教士回家後，受到主在教義和聖約第84篇中提出的譴責，因為他們輕忽摩爾門經。結果，他們的心智昏暗。主說，這樣子對待摩爾門經的結果，使整個教會處於罪罰之下，甚至使所有錫安的兒女都處在罪罰之下。然後，主說：『他們要繼續留在這罪罰之下，直到他們悔改並記起新聖約，即摩爾門經』（見教約84：54-57）。我們仍處在這罪罰之下嗎？
「……嚴重的後果等待著我們，這取決於我們對摩爾門經的回應：
「『那些憑信心接受又行事正義的，必得永生的冠冕；
「『但那些在不信中硬起心來又拒絕的，必使自己定罪——
「『因為主神已這麼說了』（教約20：14-16）。
「摩爾門經是真實的嗎？是的。
「它是寫給誰的？給我們。
「它的目的是什麼？帶領人們歸向基督。
「它如何做到這一點？藉著為基督作見證，並揭發祂的敵人。
「我們怎樣利用它呢？我們都要獲得對它的見證，用它來教導，高舉它為標準，並讓它廣為人知〔見尼腓二書29：2〕。
「我們一直在做嗎？我們還沒有做到應該做的，也還沒有做到必須做的。
「我們對此書的反應將帶來永遠的後果嗎？是的，或是祝福，或是懲罰。
「每位後期聖徒都應當視研讀此書為終生追求的事；否則，他就是疏忽了生活中本可帶給他靈性及知性平衡的真理，從而使他自己的靈魂面臨危險」（「摩爾門經是神的話」，1975年8月，聖徒之聲，第43頁）。
教義和聖約84：57-61。在我們的學習與教導中運用摩爾門經
彭蓀·泰福會長說：
「……摩爾門經一直都還沒有成為我們個人研讀、家庭教導、傳道和傳教事工的主要重心。在這一方面，我們需要悔改」（「潔淨器皿的內部」，1986年7月，聖徒之聲，第5-6頁）。