Voici la troisième des quatre leçons sur Doctrine et Alliances 88. La partie de la révélation sur laquelle porte la leçon a été donnée les 27 et 28 décembre 1832, au cours d’une conférence de grands prêtres. Dans cette révélation le Seigneur commande aux anciens de l’Église de s’instruire les uns les autres et de se préparer à partir en mission. Il donne aussi des enseignements sur les signes de la Seconde Venue, sur l’ordre dans lequel tout le genre humain sera ressuscité et sur certains des événements qui entoureront la bataille finale contre Satan.
Le Seigneur commande aux anciens de l’Église de se préparer à leur ministère et révèle les événements entourant sa seconde venue
Demandez à un élève de venir devant la classe et d’enseigner à un autre élève comment réaliser une tâche simple telle que faire un nœud de cravate (où autre chose que l’autre élève ne sait pas faire). Demandez aux autres élèves de lever la main s’ils ont récemment aidé quelqu’un d’autre à enseigner une leçon ou à apprendre à faire quelque chose. Demandez à quelques élèves de dire ce qu’ils ont enseigné. Posez ensuite les questions suivantes :
Qu’avez-vous appris en vous préparant à enseigner et en instruisant quelqu’un d’autre ?
À votre avis, pourquoi apprenons-nous davantage quand nous nous préparons à enseigner que lorsque quelqu’un d’autre nous instruit ?
Rappelez aux élèves que le Seigneur a donné la révélation contenue dans Doctrine et Alliances 88 à un groupe de détenteurs de la prêtrise qui avaient prié pour connaître la volonté du Seigneur concernant l’établissement de Sion. Dans cette révélation, le Seigneur appelle ces détenteurs de la prêtrise « les premiers ouvriers dans ce dernier royaume » (voir D&A 88:70, 74) et leur commande d’organiser une école et d’y assister pour se préparer à prêcher l’Évangile parmi les nations de la terre (voir D&A 88:74, 84-127).
Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 88:73-76 à haute voix. Demandez aux autres de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce que le Seigneur a commandé à ces détenteurs de la prêtrise de faire pour se préparer à instruire les autres.
Qu’est-ce ces « premiers ouvriers » étaient tenus de faire pour se préparer à instruire les autres en qualité de missionnaires ? (Vous pouvez demander à un élève d’écrire au tableau les réponses que donnent ses camarades.)
Que pouvons-nous faire pour nous « organiser », nous « préparer » et nous « sanctifier » afin de mieux parler de l’Évangile ?
En quoi le fait d’être purifiés de nos péchés influence-t-il notre aptitude à parler de l’Évangile ?
Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 88:77-80 à haute voix. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce que le Seigneur a commandé à ces détenteurs de la prêtrise de faire quand ils se réuniraient. Demandez aux élèves ce qu’ils ont trouvé.
Qu’est-ce que le Seigneur a promis à ceux qui enseignent diligemment ? (Que sa grâce les accompagnerait et qu’ils seraient instruits plus parfaitement dans tout ce qu’ils ont besoin de comprendre concernant le royaume de Dieu.)
Que signifie la phrase du Seigneur : « ma grâce vous accompagnera » (D&A 88:78) ? (Le Seigneur nous aidera si nous cherchons diligemment à enseigner et à apprendre l’Évangile.)
D’après ce que vous avez appris aux versets 77 et 78, quel principe pédagogique formuleriez-vous ? (Les élèves peuvent trouver plusieurs principes dont : Si nous nous instruisons diligemment les uns les autres, le Seigneur nous aidera à comprendre plus parfaitement ses vérités. En nous instruisant les uns les autres, nous pouvons nous préparer à parler de l’Évangile à notre prochain. Vous pourriez écrire ces principes au tableau en reprenant les termes des élèves.)
Comment le fait d’enseigner l’Évangile aux autres vous a-t-il aidé à mieux le comprendre ?
D’après le verset 79, quels sont les autres sujets qu’il est important que nous comprenions ? Comment le fait d’obtenir une connaissance étendue peut-il nous aider à enseigner l’Évangile aux autres ?
Pour aider les élèves à ressentir l’importance des principes ci-dessus et à les mettre en application, formez des groupes de quatre personnes qui prépareront et enseigneront aux membres de leur groupes les mini leçons suivantes. Demandez à deux élèves de chaque groupe de travailler ensemble pour se préparer à enseigner Doctrine et Alliances 88:81-86 et aux deux autres de se préparer à enseigner Doctrine et Alliances 88:87-98. Faites des copies des instructions suivantes pour chaque groupe. Demandez-leur de les lire, ainsi que les passages d’Écritures, puis de décider de la façon dont ils vont enseigner les mini leçons. (Encouragez les deux élèves de chaque équipe à participer à l’enseignement.) Indiquez que chaque équipe disposera d’environ cinq minutes pour se préparer et d’environ sept minutes pour enseigner. Lorsque les élèves ont eu le temps de se préparer, demandez à l’équipe qui a reçu Doctrine et Alliances 88:81-86 d’instruire les autres élèves de leur groupe. Demandez aux élèves de permuter les rôles et demandez à l’équipe qui a reçu Doctrine et Alliances 88:87-98 d’enseigner. (Remarque : Si vous préférez, vous pouvez choisir d’enseigner les mini leçons vous-même au lieu de demander aux élèves de s’instruire mutuellement.)
À quelle occasion avez-vous été reconnaissant parce que quelqu’un vous a averti de quelque chose ? (Vous pouvez également raconter une expérience.)
Demandez à un élève de lire à voix haute Doctrine et Alliances 88:81-83. Demandez aux autres de chercher ce que le Seigneur a enseigné sur les avertissements. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont trouvé. Puis posez les questions suivantes :
Que signifie le fait que nous avons été avertis ? (Les vérités de l’Évangile rétabli de Jésus-Christ nous ont été enseignées.)
Quelles vérités pouvons-nous apprendre dans ces versets ? (Les personnes que vous instruisez peuvent utiliser d’autres mots, mais elles doivent proposer un principe semblable à celui-ci : Parce que nous avons été avertis grâce au message de l’Évangile, le Seigneur attend de nous que nous avertissions notre prochain. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ce principe au verset 81.)
Résumez Doctrine et Alliances 88:84-85 en expliquant que le Seigneur a commandé, aux détenteurs de la prêtrise qui étaient présents quand Joseph Smith a reçu cette révélation, de travailler diligemment pour se préparer, eux et les saints, à échapper au jugement à venir qui attend les méchants.
Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 88:86 à voix haute. Demandez à votre groupe de chercher de quelle façon nous devons vivre lorsque nous nous préparons à parler de l’Évangile. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont trouvé.
Que signifie « ne vous empêtrez pas dans le péché » ? En quoi cette consigne s’applique-t-elle à vous quand vous vous préparez à recevoir les ordonnances du temple, faire une mission à plein temps ou vous marier et avoir une famille ?
Pour aider les élèves à réfléchir à ce que serait leur capacité de témoigner de la vérité s’ils étaient empêtrés dans le péché, lisez la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :
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Jeffrey Holland
« Un missionnaire qui ne s’est pas repenti d’une transgression sexuelle, ou de l’usage de langage grossier ou de pornographie ne peut pas ensuite demander aux autres de se repentir de ces mêmes choses ! Vous ne pouvez pas le faire. L’Esprit ne sera pas avec vous et les mots se coinceront dans votre gorge quand vous les prononcerez. Vous ne pouvez pas parcourir ce que Léhi appelle ‘des sentiers interdits’ [1 Néphi 8:28] et espérer guider les autres vers le ‘sentier étroit et resserré’ [2 Néphi 31:18] ; c’est impossible » (« Nous voici tous enrôlés », Le Liahona, novembre 2011, p. 45).
Vous pourriez témoigner de l’importance de rester pur pour parler de l’Évangile avec efficacité. Invitez les personnes que vous instruisez à chercher à ne pas s’empêtrer dans le péché.
Demandez aux personnes que vous instruisez si elles ont déjà entendu quelqu’un rendre un témoignage puissant. Demandez-leur de décrire le témoignage et ce qu’elles ont ressenti en l’entendant.
Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 88:87-91 à haute voix. Demandez aux autres élèves que vous instruisez de relever des exemples de témoignages puissants. Quand ils ont terminé de lire, posez la question suivante :
Avant la seconde venue du Seigneur, quel genre de témoignage viendra après celui des missionnaires ?
Demandez aux élèves que vous instruisez de lire en silence Doctrine et Alliances 88:92 et de trouver ce que les anges du ciel diront en cette période précédant la Seconde Venue. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont trouvé. Dites-leur que le terme époux désigne Jésus-Christ.
Pourquoi est-il déterminant que nous soyons préparés pour la seconde venue du Seigneur ?
Demandez à un élève de lire Doctrine et Alliances 88:95-98 à haute voix. Demandez aux élèves que vous instruisez d’identifier les deux groupes de personnes qui seront enlevés à la rencontre du Sauveur quand il viendra. Posez ensuite la question suivante :
Qui sera enlevé à la rencontre du Sauveur quand il viendra ? (Les saints du Seigneur qui sont vivants et ceux qui sont morts. Vous pourriez suggérer aux élèves que vous instruisez de souligner les mots ou les expressions de ces versets qui enseignent la vérité suivante : Les justes se lèveront pour aller à la rencontre du Christ quand il reviendra.)
Demandez-leur de relire Doctrine et Alliances 88:98 et de chercher les mots ou les expressions qui décrivent les groupes de saints qui prendront part à la venue du Seigneur. Posez ensuite la question suivante :
Quels mots ou expressions avez-vous trouvés ? (Vous devrez peut-être expliquer que le mot « prémices » fait référence aux saints qui se lèveront à la première résurrection.)
Dites ce que vous pensez que cela vous ferait de prendre part à la Seconde Venue comme ce qui est décrit dans ces versets ?
Une fois que les groupes d’élèves se sont instruits mutuellement, posez-leur la question suivante :
Résumez Doctrine et Alliances 88:97-107 en expliquant que le Seigneur a révélé que les morts seront ressuscités dans un ordre déterminé par leur justice. Les personnes qui seront ressuscitées en premier hériteront du royaume céleste (voir D&A 88:97-98). Le deuxième groupe de personnes qui ressuscitera héritera du royaume terrestre (voir D&A 88:99). Les personnes qui hériteront le royaume téleste ressusciteront après le millénium (voir D&A 88:100-101). Enfin, ceux qui « resteront souillés », ceux qui ont vécu sur la terre et sont devenus des fils de perdition, seront ressuscités et jetés dans les ténèbres du dehors (voir D&A 88:102). À la fin des mille ans de paix connus sous le nom de millénium, Satan et ses disciples combattront le peuple de Dieu conduit par Michel (ou Adam). Satan et ses disciples seront vaincus et jetés dans les ténèbres du dehors.
Indiquez les principes suivants au tableau : « Si nous nous instruisons diligemment les uns les autres, le Seigneur nous aidera à comprendre plus parfaitement ses vérités. » Posez ensuite la question suivante :
En quoi votre compréhension de Doctrine et Alliances 88:81-86 ou 88:87-98 a-t-elle progressé quand vous avez enseigné ces passages à quelqu’un d’autre aujourd’hui ?
Encouragez les élèves à trouver des occasions d’enseigner l’Évangile aux autres. Témoignez des bénédictions que l’on reçoit quand on le fait.
En octobre 2012, peu de temps après l’annonce par le président Monson de l’abaissement de la limite d’âge pour le départ en mission des jeunes gens et des jeunes filles, Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a expliqué que cette annonce était un exemple du fait que Dieu accélère son œuvre :
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Jeffrey R. Holland
« Dieu hâte son œuvre et il a besoin de plus en plus de missionnaires bien disposés et dignes pour répandre la lumière, la vérité, l’espérance et le salut de l’Évangile de Jésus-Christ dans un moment souvent sombre et frappé par la peur. […]
« […] Cette annonce […] n’est pas à votre propos. C’est à propos du message doux et pur qu’il vous est demandé de porter » (dans « Church Lowers Age Requirement for Missionary Service », Church News, 6 octobre 2012, ldschurchnews.com).
Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a expliqué quel est notre devoir en tant que membres de l’Église de parler de l’Évangile aux autres :
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Henry B. Eyring
« Le devoir d’avertir notre prochain nous incombe à nous tous, qui avons accepté l’alliance du baptême. Nous devons parler de l’Évangile à nos amis et à notre famille non membres. Notre but est de les inviter à être instruits par les missionnaires à plein temps, qui sont appelés et mis à part pour enseigner. […]
« […] Nous devons […] convier les gens par notre témoignage. L’amour et l’exemple ouvriront la voie, mais il nous reste à ouvrir la bouche et à témoigner. […]
« Certains d’entre nous pensent peut-être qu’il est difficile de croire que nous avons assez d’amour, que nos vies sont assez exemplaires ou que notre pouvoir de témoigner est suffisant pour que nos voisins acceptent notre invitation. Mais le Seigneur savait que nous pourrions ressentir cela. Écoutez les paroles d’encouragement qu’il a demandé de mettre au début des Doctrine et Alliances, en nous donnant notre tâche : ‘Et la voix d’avertissement s’adressera à tous les peuples, par la bouche des disciples que je me suis choisis en ces derniers jours’ (D&A 1:4).
« Écoutez maintenant la description qu’il fait des qualités de ces disciples, que nous sommes : ‘Les choses faibles du monde s’avanceront pour abattre les puissantes et les fortes’ (D&A 1:19).
« Et un peu plus loin : ‘Afin que la plénitude de mon Évangile soit proclamée par les faibles et les simples jusqu’aux extrémités du monde’ (D&A 1:23).
« Il ajoute encore : ‘Que, s’ils sont humbles, ils soient rendus forts, soient bénis d’en haut’ (D&A 1:28).
« Cette assurance a été donnée aux premiers missionnaires de l’Église et aux missionnaires de notre époque. Mais elle nous est aussi donnée à tous. Nous devons avoir la foi que nous pouvons donner assez d’amour, que l’Évangile a suffisamment changé notre vie pour que notre invitation à choisir soit entendue comme venant du Maître dont c’est l’invitation » (« Une voix d’avertissement », L’Étoile, janvier 1999, p. 33).
Entre janvier et mai 1836, plusieurs réunions se sont tenues à Kirtland dont certaines étaient qualifiées d’assemblées solennelles. Les assemblées solennelles sont des réunions spéciales distinctes des autres réunions de l’Église. Pendant la semaine du 27 mai 1836, des assemblées solennelles ont eu lieu dans le cadre de la consécration du temple de Kirtland, dont une trois jours plus tard, le 30 mars 1836. Une autre assemblée solennelle fut tenue dans le temple de Kirtland le 6 avril 1836.
David B. Haight, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
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David B. Haight
« Une assemblée solennelle, comme son nom l’implique, signifie une cérémonie sacrée, sobre et recueillie au cours de laquelle les saints se réunissent sous la direction de la Première Présidence. Les assemblées solennelles ont trois buts : la consécration de temples, des instructions particulières données aux dirigeants de la prêtrise et le soutien d’un nouveau président de l’Église » (« Les assemblées solennelles », L’Étoile, janvier 1995, p. 16).
Robert J. Norman, ancien directeur de l’institut de religion de Tucson, a expliqué :
« Les assemblées solennelles se tiennent pour faire grandir la spiritualité des saints et souligner l’importance du but de l’assemblée. Joseph Smith, le prophète, a dit : ‘Nous devons faire en sorte que tout soit prêt et convoquer notre assemblée solennelle comme le Seigneur l’a commandé, afin que nous puissions être capables d’accomplir sa grande œuvre, œuvre qui doit être faite à la manière de Dieu. La maison du Seigneur doit être préparée, l’assemblée solennelle doit être convoquée et se tenir dans ce lieu, conformément à l’ordre de la maison de Dieu’ (Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, p. 91).
« Heber C. Kimball a noté les instructions du prophète aux anciens avant cette assemblée solennelle : ‘On nous avait commandé de nous préparer pour une assemblée solennelle. Finalement, l’heure de cette assemblée est arrivée, moment avant lequel le prophète Joseph avait exhorté les anciens de consacrer leur esprit en chassant le moindre mal de leur vie, en pensées, paroles et en actions, et de sanctifier leur cœur, parce qu’ils ne devaient pas attendre une bénédiction de la part de Dieu sans s’y être dûment préparé, parce que le Saint-Esprit de demeure pas dans un temple impur’ (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, Salt Lake City, Bookcraft, 1967, p. 91).
« Cette assemblée solennelle tant attendue s’est tenue dans le temple de Kirtland le 30 mars 1836, trois jours après sa consécration. Au cours de cette assemblée, trois cents frères se sont réunis, ont reçu certaines des ordonnances de l’Évangile et Joseph Smith, le prophète, a mis en ordre les différents collèges de l’Église (voir History of the Church, 2:430-433 ; D&A 88:139-141 ; 109:35). Un an plus tard, le 6 avril 1837, une autre assemblée solennelle s’est tenue pour commémorer l’anniversaire de l’Église et compléter l’organisation des collèges de la prêtrise » (Robert J. Norman, « I Have a Question », Ensign, décembre 1988, p. 53).