Dana 20. srpnja 1833. grupa od 400–500 stanovnika Missourija zahtijevala je da se sveci više ne doseljavaju u okrug Jackson i da oni koji već ondje žive moraju otići. Prije nego što su sveci u Missouriju mogli odgovoriti, svjetina je počela uništavati njihovu imovinu i prijetiti njihovim životima. Dana 6. kolovoza 1833. prorok Joseph Smith je primio objavu zabilježenu u Nauku i savezima 98 u kojoj je Gospodin uputio svece o tome kako odgovoriti na progon. Iako su neke vijesti o nevoljama u Missouriju vjerojatno došle do proroka u Kirtlandu, Ohio, udaljenom oko 1450 km, on je mogao razumjeti ozbiljnost situacije samo kroz objavu. U ovoj je objavi Gospodin prepoznao nevolje svetaca u Missouriju i Ohiju. Savjetovao im je da slijede ustavni zakon zemlje i obdržavaju svoje saveze.
Prije početka nastave napišite sljedeće pitanje na ploču: Kako biste se vi osjećali?
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeći odlomak. Zatražite od razreda da razmisle kako bi se osjećali da su u ovoj situaciji.
U subotu 20. srpnja 1833. između 400 i 500 ljutitih građana Missourija sastalo se pred sudnicom u Independenceu, Missouri. Odabrali su odbor da sastavi dokument koji će iznijeti njihove zahtjeve mormonima. Zahtijevali su da se svecima posljednjih dana više ne dozvoli doseljavanje u okrug Jackson i rekli su da se oni koji već ondje žive moraju obvezati da će što prije otići. Osim toga, zahtijevali su da prestanu s objavljivanjem crkvenog časopisa. Kad su ovi zahtjevi bili predstavljeni vođama Crkve u Missouriju, oni su bili zatečeni te su tražili tri mjeseca da razmotre prijedlog i posavjetuju se s vođama Crkve u Ohiju. Skupina građana Missourija koja je predstavila zahtjeve odbila je molbu vođa Crkve. Sveci su tada zatražili 10 dana, ali bilo im je dano samo 15 minuta da odgovore. (Vidi Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.], 132–133).
Usmjerite pažnju polaznika na pitanje na ploči i postavite sljedeće pitanje:
Kako biste se osjećali da ste bili jedan od svetaca koji je živio u Independenceu, Missouri, u to vrijeme?
Nakon što polaznici odgovore, pozovite drugog polaznika da naglas pročita sljedeći odlomak:
Stanovnici Missourija na sastanku u sudnici u Independenceu brzo su se preokrenuli u ljutitu svjetinu i odlučili uništiti tiskaru i tiskarski stroj. Provalili su u tiskaru, izbacili namještaj na ulicu i u vrt, razbili tiskarski stroj, razbacali slova i uništili gotovo čitav tiskani materijal, uključujući većinu neuvezanih stranica Knjige zapovijedi. Svjetina je zatim otišla uništiti trgovinu Gilberta i Whitneyja. Međutim, Sidney Gilbert sreo je svjetinu prije nego što su mogli ostvariti svoj naum i obećao da će se spakirati i otići za tri dana (Vidi Church History in the Fulness of Times, 133).
Zatražite polaznike da iznesu svoje odgovore na pitanje na ploči u vezi s ovim izvješćem. Nakon što polaznici iznesu svoje misli, pozovite trećeg polaznika da pročita sljedeći odlomak:
Tri dana kasnije, 23. srpnja, svjetina se ponovno pojavila u okrugu Jackson, Missouri, ovoga puta naoružana puškama, pištoljima, bičevima i štapovima. Zapalili su plastove sijena i žitna polja te uništili nekoliko domova, štagljeva i poslovanja. Na kraju su se suočili sa šest vođa Crkve koji su, vidjevši da su imovina i životi svetaca u opasnosti, ponudili svoje živote kao otkupninu. Odbacujući ovu ponudu, vođe svjetine su prijetili da će svaki muškarac, žena i dijete biti išibani osim ako ne pristanu napustiti okrug. Braća su pod pritiskom potpisala pristanak da će napustiti okrug Jackson. Polovica članova Crkve i većina vođa otići će do 1. siječnja 1834., a ostatak će otići do 1. travnja 1834. Svjetina je dopustila Johnu Corrillu i Sidneyju Gilbertu da ostanu kako bi prodali imovinu svetaca koji su bili istjerani (vidi Church History in the Fulness of Times, 134).
Pozovite polaznika da naglas pročita uvod u odsjek Nauk i savezi 98. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je potaklo ovu objavu. Pozovite polaznike da iznesu svoje odgovore.
Prema uvodu u odsjek, što je osobito u vremenu dolaska ove objave?
Objasnite da su sveci u Ohiju također prolazili kroz progone tijekom ovog vremena. Načela u ovoj objavi primjenjivala su se na njih i također se mogu primijeniti na nas. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:1–2. Zatražite od razreda da potraži savjet koji je Gospodin dao svecima. (Može biti korisno objasniti da je Sabaot u stihu 2 hebrejska riječ koja znači »mnoštva« ili »vojske«. Njezino korištenje ovdje implicira da Gospodin zapovijeda anđeoskim vojskama, ili mnoštvima, i vojskama Izraela, to jest svecima. [Vidi Bible Dictionary, »Sabaoth«.])
Koju je zapovijed Gospodin dao svecima? (Napišite odgovore polaznika na ploču.
Zašto je važno da sveci daju zahvale tijekom teških razdoblja?
Što mislite što znači strpljivo iščekivati Gospodina?
Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Roberta D. Halesa iz Zbora dvanaestorice apostola. Zatražite od razreda da posluša što znači strpljivo iščekivati Gospodina.
Slika
starješina Robert D. Hales
»Što onda znači iščekivati Gospodina? U Svetim pismima riječ čekati znači nadati se, iščekivati i imati povjerenja. Nadati se i vjerovati u Gospodina traži vjeru, strpljivost, poniznost, krotkost, dugotrpnost, obdržavanje zapovijedi i ustrajnost do svršetka« (»Waiting upon the Lord: Thy Will Be Done«, Ensign ili Lijahona studeni 2011., 72).
Zašto je savjet da se strpljivo iščekuje Gospodina bio važan za svece u Missouriju?
Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Ako dajemo zahvale u svemu i strpljivo iščekujemo Gospodina, tada…
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:3. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Gospodin obećao svecima budu li poslušni njegovom savjetu.
Kako biste dovršili načelo na ploči na temelju stiha 3? (Slijedi jedan način na koji polaznici mogu dovršiti načelo: Ako dajemo zahvale u svemu i strpljivo iščekujemo Gospodina, tada Gospodin može učiniti da naše nevolje rade zajedno za naše dobro.)
Pozovite polaznike da se sjete nekoga koga poznaju tko je strpljivo iščekivao Gospodina tijekom teških vremena i pronašao razloga biti zahvalan.
Na koje su načine nevolje donijele dobro u život te osobe?
Gospodin savjetuje svece da podržavaju zakon zemlje
Objasnite da je Gospodin rekao svecima, uz savjet da strpljivo iščekuju, da obdržavaju sve njegove zapovijedi (vidi NiS 98:4) i rekao je da su opravdani »u potpomaganju [ili podržavanju] toga zakona koji je ustavni zakon zemlje« (NiS 98:6). Objasnio je da ustavni zakon zemlje podržava »ono načelo slobode u čuvanju prava i povlastica« i da on pripada »cijelom ljudskom rodu« (NiS 98:5).
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:9–10. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Gospodin rekao o vođama vlade. Pozovite polaznike da izvijeste o svojim otkrićima.
Kako nam Gospodinov savjet u Nauku i savezima 98:4–10 može pomoći danas u kojoj god zemlji živimo?
Gospodin upućuje svece da obdržavaju svoje saveze, čak i tijekom teških razdoblja
Zatražite polaznike da razmisle o sljedećem pitanju:
Koja nagrada dolazi onima koji polože svoj život za cilj Isusa Krista i njegovo ime?
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:11–15. Zatražite od razreda da prati, tražeći odgovor na to pitanje i što je Gospodin rekao svecima o iskušenjima ili ispitima.
Koju je zapovijed Gospodin dao svecima? (Vidi NiS 98:11–12.)
Prema stihovima 13–15, koji je jedan razlog zašto nas Gospodin iskušava? (Nakon što polaznici odgovore, napišite sljedeće načelo na ploču: Gospodin nas iskušava kako bi vidio hoćemo li obdržavati naše saveze čak i kad je to teško.)
Zašto je moglo biti važno da sveci koji su živjeli u Missouriju 1833. godine znaju ovu istinu? Zašto bi moglo biti važno da se sjećamo ove istine danas?
Zatražite polaznike da se sjete nekoga koga poznaju tko je dobar primjer obdržavanja saveza tijekom teških razdoblja. Pozovite nekoliko polaznika da iznesu razredu svoje odgovore.
Pozovite polaznike da razmotre što će učiniti kako bi ostali snažni i obdržavali svoje saveze čak i kad je to teško.
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:16–18. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Gospodin rekao svecima da čine. Pozovite polaznike da izvijeste o svojim otkrićima.
Objasnite da su u vrijeme kada je Gospodin dao ovu objavu sveci u Kirtlandu, Ohio, također doživljavali teškoće. U Nauku i savezima 98:19–22 čitamo Gospodinovu poruku za njih.
Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 98:19–22. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Gospodin rekao o svecima u Kirtlandu. Pozovite polaznike da izvijeste o onome što su pronašli.
Kako su Gospodinove riječi o svecima u Kirtlandu povezane s onim što je rekao svecima u Missouriju? (Vidi NiS 98:11.)
Kako se Gospodinova poruka u stihu 11 može primijeniti na nas? (Pomozite polaznicima da razumiju da »prionete uz« dobro znači nepokolebljivo se posvetiti tome.)
Zaključite iznoseći svoje svjedočanstvo o naucima i načelima o kojima ste danas raspravljali. Potaknite polaznike da odbace svoje grijehe i prionu uz dobro.
»Izvorni naseljenici u području postali su sve sumnjičaviji kako je broj članova Crkve u okrugu Jackson brzo rastao. Mnogi su se ljudi bojali da će ih ubrzo nadmašiti brojem novi vjerski motivirani hodočasnici s istoka. ‘Stari naseljenici’ potjecali su iz drugačije okoline od nadolazećih svetaca posljednjih dana i bilo je prirodno da su nastale kulturne, političke, vjerske i ekonomske razlike.
Stanovnici okruga Jackson bili su gruba, ali živa skupina pridošla iz planinskih područja nekoliko južnih država na zapadni rub Sjedinjenih Država kako bi pronašla slobodu od društvenih ograničenja. Većina njih bila je neobrazovana i nedostajala im je kulturna profinjenost uobičajenija u Novoj Engleskoj i na istoku. Mnogi su se od njih prepuštali bogohuljenju, kršenju šabata, konjskim utrkama, borbama pijetlova, lijenosti, pijanstvu, kockanju i nasilju…
Stari naseljenici smatrali su rastuću skupinu svetaca političkom prijetnjom, iako se članovi Crkve nisu kandidirali za službe niti glasali jednako tijekom svojeg kratkog boravka u okrugu Jackson. Do srpnja 1833. mormonska populacija u okrugu brojala je gotovo tisuću i dvjesto ljudi, a sve ih je više stizalo svakog mjeseca. Neki su se članovi hvalisali da tisuće trebaju stići živjeti u okrugu… Mjesno je stanovništvo, očekivano, bilo zabrinuto zbog vjerske revnosti koja je predviđala da će svi ‘Pogani’ (koji nisu mormoni) biti odbačeni kada tisućljetno kraljevstvo bude uspostavljeno u okrugu Jackson.
Protestantski svećenici također su uzimali za zlo mormonsko nametanje u okrugu. Sveci posljednjih dana bili su nazivani fanaticima i zlikovcima i bili su osuđivani kao lakovjerni i neznalice zato što su vjerovali u čuda, proroštva, iscjeljenja, objave i govorenje jezicima i često ih doživljavali. Ljubomora i strah da će izgubiti neke od svojeg stada pridodali su neprijateljstvu svećenika…
Osim toga, mormonski trgovci uspješno su preuzeli dio profitabilne trgovine putem Santa Fe kojom su prethodno dominirali stanovnici Missourija. Neki od starih naseljenika bojali su se da su članovi Crkve odlučni preuzeti njihove zemlje i poslove. Osim toga, sveci ‘nisu kupovali robu od mjesnih trgovaca pošto nisu imali novca, već su trgovali između sebe u crkvenom spremištu… Neki od starih naseljenika prodavali su svoju imovinu mormonima i odseljavali se. To je značilo sve manje mušterija u trgovinama i buduće financijsko uništenje’ za preostale stare naseljenike [T. Edgar Lyon, »Independence, Missouri, and the Mormons, 1827–1833«, BYU Studies, jesen 1972., 17–18].
Da stvari budu složenije, u proljeće 1833. rijeka Missouri se izlila, uništila pristanište u Independenceu i premjestila kanal izvan zajednice. Novi grad, Westport, s boljim pristaništem, bio je uspostavljen više uzvodno i posao u Independenceu je opao. Poduzetnici u Independenceu krivili su mormone za ovu situaciju. Predviđajući što bi budućnost mogla donijeti, neki od starih naseljenika ponudili su prodati svoju imovinu svecima. Članovi Crkve željeli su kupiti farme i imovinu, ali nisu imali dovoljno kapitala za to. To je razljutilo stanovnike Missourija i uskoro su širili priče o tome kako su mormoni siromašni.
Graničari Missourija bojali su se Indijanaca i mrzili ih. Njihova se antipatija povećala 1830-ih kad je vlada počela preseljavati istočna plemena na područja zapadno od Independencea. Nakon rata Crnog sokola 1832. godine građani zapadnog Missourija tražili su od kongresa da uspostavi liniju vojnih postaja za njihovu zaštitu. Prvi mormonski misionari došli su u ovu napetu atmosferu izjavljujući proročku sudbinu američkih starosjedilaca. Stari naseljenici bojali su se da će sveci iskoristiti Indijance da im pomognu osvojiti područje za njihov Novi Jeruzalem. Stvari su dalje zakomplicirali protestantski svećenici koji su bili ljubomorni na misionarske napore svetaca posljednjih dana među Indijancima.
Sukob između svetaca i starih naseljenika došao je do vrhunca po pitanju ropstva. Missouri je ušao u Uniju kao država s ropstvom prema poznatom Kompromisu iz 1820. godine. Međutim, držanje robova bilo je ograničeno. Stari naseljenici cijenili su svoje pravo držanja robova i prezirali su ukinuće ropstva. Neki od svetaca donijeli su osjećaje o ukinuću ropstva sa sjevera i istoka i mogućnost pobune crnaca izazivala je strah diljem juga u to vrijeme. Godine 1831. pobuna robova Nata Turnera u Virginiji rezultirala je smrću više od sedamdeset bijelaca i sto robova. Nerazuman strah od pobuna prohujao je državama s ropstvom. Stoga su stanovnici Missourija bili vrlo uznemireni početkom 1832. godine zbog glasina da sveci pokušavaju uvjeriti robove da se usprotive svojim gospodarima ili pobjegnu.
Kako bi ugasio glasine, u srpnju 1833. godine časopis Evening and Morning Star je objavio članak koji upozorava misionare u svezi s propovijedanjem među robovima i bivšim robovima, poznatim kao ‘slobodnim ljudima druge boje kože’. Nažalost, mjesni stanovnici Missourija krivo su protumačili ovaj savjet sa značenjem da brat Phelps poziva slobodne crnce da se pridruže mormonima u okrugu Jackson. Ovaj je članak uzrokovao takvu uzbunu da je Phelps izdao ‘Dodatak’ objašnjavajući da Crkva nema namjeru pozivati slobodne crnce u Missouri, ali njegova su nijekanja bila uzaludna« (Church History in the Fulness of Times Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2003.] 130–132).