Odsjeci Nauk i savezi 121–123 sadrže odabire iz poslanice, ili pisma, proroka Josepha Smitha Crkvi, datirane 20. ožujka 1839. Joseph Smith je diktirao pismo dok su on i nekoliko suradnika bili utamničeni u zatvoru Liberty. Prorok je u pismo uključio neke od svojih molitvi, tražeći Gospodina da blagoslovi njega i njegove suradnike te sve svece koji su patili zbog djela njihovih neprijatelja. Također je uključio odgovore koje je primio na te molitve.
Pozovite polaznike da zamisle kako im prijateljica ili voljena osoba prolaze kroz teško iskustvo. Ona vam se povjeri da ne razumije zašto proživljava toliku nevolju i kako se osjeća kao da ju je Bog napustio.
Što biste rekli svojoj prijateljici? Što biste učinili kada biste vi bili ti koji proživljavaju te nevolje?
Objasnite da je Gospodin savjetovao i utješio Josepha Smitha tijekom iznimno teškog iskustva. Potaknite polaznike da potraže načine ne koje im Gospodinove riječi savjeta i utjehe u Nauku i savezima 121–123 mogu pomoći tijekom njihovih kušnji.
Objasnite da je 31. listopada 1838. George Hinkle, član Crkve i pukovnik u građanskoj vojsci Missourija, izdao Josepha Smitha. Hinkle je rekao Josephu Smithu da se članovi građanske vojske Missourija, koji su napali svece u Far Westu, Missouri, žele sastati radi razgovora o mirnom rješavanju nesporazuma. Kada su Joseph i drugi crkveni vođe stigli na razgovor, građanska vojska ih je prisilno uzela kao ratne zarobljenike. Narednih su mjesec dana Joseph Smith i njegovi suradnici bili zlostavljani i vrijeđani dok su ih njihovi neprijatelji držali utamničene u Independenceu, Missouri, i Richmondu, Missouri. Dok su još čekali suđenje koje se temeljilo na lažnim optužbama i koje je bilo izvršeno bez odgovarajućeg procesa, Joseph Smith i drugi crkveni vođe su 1. prosinca preseljeni u zatvor Liberty, Missouri.
Tijekom narednih četiri mjeseca, prorok, njegov brat Hyrum, Alexander McRea, Lyman Wight i Caleb Baldwin su držani u donjoj tamnici zatvora Liberty tijekom oštre zime. Sidney Rigdon je također bio s njima, no sudac je dopustio njegovo oslobađanje krajem siječnja 1839. Uplašen zbog prijetnji neprijatelja, brat Rigdon nije napustio zatvor do početka veljače.
Kako biste pomogli polaznicima steći osjećaj nesmiljenih uvjeta s kojima su se prorok i njegovi suradnici suočili u zatvoru Liberty, možete iskoristiti ljepljivu vrpcu ili neki drugi materijal kako biste označili kvadrat na podu veličine 4,3 metra s 4,3 metra. Objasnite da su to otprilike bile mjere poda zatvora. Strop je bio između 1,8 i 2 metra visine.
Možete predložiti da polaznici pogledaju sliku zatvora Liberty u svojim Svetim pismima (vidi Fotografije iz povijesti Crkve, fotografija 12, »Zatvor Liberty«). Pozovite polaznike da zamisle kako bi bilo biti zatvoren u tako maloj prostoriji s 4 ili 5 drugih osoba tijekom 4 zimska mjeseca. Dva mala prozora s rešetkama nudila su malo svjetla, a ljudi su se s vanjske strane ovih prozora izrugivali i vrijeđali zatvorenike. Zatvorenici su spavali na prljavom slamnatom podu. Njihov oskudni namještaj uključivao je kantu za ljudski otpad. Neko vrijeme Joseph nije imao deku koja je zatvorenicima bila jedina zaštita koju su imali od hladnoće. Hrana je s vremena na vrijeme bila otrovana, a u drugim je prilikama bila toliko gnusna da su je mogli jesti samo iz očajničke gladi. Rijetko kad su im dopušteni posjeti te su duboko patili čuvši o patnjama svetaca koji su protjerani iz Missourija usred zime.
Koje biste osjećaje i misli mogli imati da ste bili na Josephovom mjestu?
Objasnite da odsjeci Nauk i savezi 121–123 sadrže isječke iz pisma koje je prorok napisao svecima pred kraj svojeg utamničenja u zatvoru Liberty. Pismo je uključivalo neke od Josephovih pobožnih molbi Gospodinu.
Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Nauk i saveze 121:1–6. Zatražite od razreda da potraži pitanja i molbe koje je prorok izrazio Gospodinu. (Kako biste polaznicima pomogli razumjeti stihove 1 i 4, možete objasniti da je šator zgrada ili druga struktura koja nudi pokrov.)
Koja ste pitanja i molbe pronašli? Što vas se još dojmilo kod ovih stihova?
Objasnite da se neki od Gospodinovih odgovora na molitvu Josepha Smitha nalaze u Nauku i savezima 121:7–25 i 122:1–9. Pozovite polaznika da naglas pročita Nauk i saveze 121:7–10. Zatražite od razreda da prati, tražeći načela koja bi pomogla Josephu Smithu i njegovim suradnicima tijekom njihovog vremena u zatvoru Liberty. Pozovite polaznike da zapišu nauke i načela koje uče iz ovih stihova u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama.
Nakon dovoljno vremena pozovite polaznike da iznesu nauke i načela koje su prepoznali. Napišite njihove odgovore na ploču. Slijede tri načela koja bi mogli prepoznati:
Kada prizivamo Gospodina tijekom vremena protivljenja i nevolje, možemo zaprimiti njegov mir.
Izdržimo li dobro kušnje u smrtnosti, Gospodin će nas blagosloviti sada i u vječnosti.
U trenucima kušnje možemo pronaći utjehu u podršci istinskih prijatelja.
Rasporedite polaznike u parove i pozovite ih da rasprave o sljedećim pitanjima. Postavljajte jedno po jedno pitanje, omogućujući dovoljno vremena za raspravu.
Koja je razlika između izdržavanja kušnji i dobrog izdržavanja kušnji?
Koga znate tko je primjer dobrog izdržavanja kušnji?
Potaknite nekoliko polaznika da iznesu cijelom razredu ono o čemu su raspravili sa svojim suradnicima.
Gospodin je rekao da će protivljenja i nevolje Josepha Smitha biti »kratka vijeka« (NiS 121:7). Što mislite što to znači? Kako nam ovaj uvid može pomoći da dobro izdržimo svoje kušnje?
Pružite polaznicima priliku da iznesu svoja iskustva koja su imali kada su primili Spasiteljev mir tijekom vremena teškoća.
Napišite sljedeće pitanje na ploču: Tko će tražiti savjet i blagoslove preko proroka Josepha Smitha?
Pozovite polaznike da potraže odgovore na ovo pitanje dok u tišini čitaju Nauk i saveze 122:1–4. Nakon dovoljno vremena pozovite ih da razmotre opisuju li stihovi 2–3 njih.
Na koje načine nastavljamo primati savjete od Josepha Smitha? Na koje načine primamo ovlast i blagoslove zbog njega?
Koja je obećanja Gospodin dao Josephu Smithu?
Pozovite tri polaznika da naizmjence naglas pročitaju Nauk i saveze 122:5–7. Zatražite od razreda da prati i potraži načelo koje je Gospodin podučio Josepha Smitha o teškoćama koje su on i drugi proživljavali.
Prema stihu 7, koji pozitivni rezultati dolaze od protivljenja i nevolja? (Dok polaznici odgovaraju na ovo pitanje, napišite sljedeće načelo na ploču: Nevolje nam mogu dati iskustvo i biti za naše dobro.)
Pozovite polaznika da pročita sljedeću izjavu starješine Josepha B. Wirthlina iz Zbora dvanaestorice apostola. Zatražite od razreda da posluša kako nevolje mogu biti za naše dobro.
Slika
starješina Joseph B. Wirthlin
»Možda ćete se osjećati izdvojeni kada nedaće uđu u vaš život. Odmahujete glavom i pitate se: ‘Zašto ja?’
No pokazivač na kolu tuge naposljetku pokaže na svakog od nas. Prije ili poslije, svi moraju iskusiti tugu. Nitko nije iznimka…
Učenje da izdržimo u vremenima razočaranja, patnje i tuge dio je naše praktične obuke. Ova su iskustva, iako često teška za podnijeti u tom određenom trenutku, točno onakve vrste iskustava koja proširuju naše razumijevanje, grade našu narav i povećavaju našu sućut prema drugima« (»Come What May, and Love It«, Ensign ili Lijahona, studeni 2008., 27).
Što je starješina Wirthlin rekao što naša teška iskustva mogu učiniti za nas?
Pozovite polaznike da u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama zapišu kako im je kušnja dala iskustvo i kako je ona bila za njihovo dobro. Nakon dovoljno vremena možete pozvati nekoliko polaznika da iznesu što su napisali.
Pozovite polaznika da dođe pred ploču i djeluje kao pisar. Zatražite ga da povuče horizontalnu liniju na otprilike trećini širine ploče od njezinog donjeg ruba. Zatim zamolite polaznike da navedu izazovne situacije koje ljudi doživljavaju. Zatražite pisara da njihove odgovore napiše iznad linije.
Nakon što su polaznici imali dovoljno vremena da sastave popis, upitajte ih jesu li ikada čuli kako netko kaže: »Nitko ne razumije kroz što prolazim.« Pozovite ih da u tišini pročitaju Nauk i saveze 122:8, tražeći što bi Gospodin mogao reći kao odgovor na ovaj komentar. Dok izlažu svoje odgovore, zatražite pisara da napiše Isus Krist ispod linije na ploči.
Što vi mislite što znači da se Spasitelj »siđe dublje od svega toga«? (Prije nego što polaznici odgovore, možete ih pozvati da pročitaju 2 Nefija 9:20–21, Almu 7:11 i Nauk i saveze 88:5–6. Polaznici mogu upotrijebiti različite riječi, ali trebaju prepoznati sljedeće načelo: Spasitelj je propatio boli i nevolje svih ljudi.
Što mislite kako je ova istina mogla biti korisna Josephu Smithu i njegovim suradnicima u zatvoru Liberty?
Kako biste pomogli polaznicima razumjeti ovaj nauk, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Wirthlina:
Slika
starješina Joseph B. Wirthlin
»Isus Krist razumije našu patnju jer je i on puno patio. On razumije našu bol. Stoga mi proživljavamo teškoće kako bismo i mi mogli imati više sućuti i razumijevanja prema drugima.
Sjetite se Spasiteljevih uzvišenih riječi proroku Josephu Smithu kada je Joseph sa svojim suradnicima patio u zagušujućoj tami zatvora Liberty…
Joseph je pronašao utjehu u tim riječima, a tako možemo i mi« (»Come What May, and Love It«, 27).
Na koje je načine vaše iskustvo s »teškoć[ama]« uvećalo vašu sućut i razumijevanje za druge?
Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Nauk i saveze 122:9 i razmisle kako se ovaj stih odnosi na život i službeništvo proroka Josepha Smitha.
Što mislite kako se stih Nauk i savezi 122:9 odnose na vas? Kako vas ovaj stih osnažuje tijekom teških iskustava?
Objasnite da je nedugo nakon što je ovo pismo napisano Gospodin otvorio način na koji su se Joseph i njegovi suradnici mogli ponovno ujediniti sa svecima u Illinoisu. Posvjedočite da je Bog bio sa svojim slugom Josephom Smithom tijekom njegovog života. Pomozite polaznicima razumjeti da će Bog, ako ostanemo vjerni tijekom kušnji, biti i s nama. Na kraju iznesite sljedeće svjedočanstvo koje je Joseph Smith iznio pred kraj svojeg života: »Bog Svemogući moj je štit, i što može čovjek učiniti kada je Bog moj prijatelj?« (History of the Church, 5:259).
»Prorok Joseph Smith i njegovi suradnici (Hyrum Smith, Lyman Wight, Caleb Baldwin, Alexander McRae i, dio vremena, Sidney Rigdon) uvelike su patili dok su bili držani u zatvoru čekajući suđenje za lažne optužbe: ‘Mnoge su im nehumanosti nanesene dok su bili tamo. Nedovoljna i neispravna prehrana bila je njihova svakodnevna naknada; a s vremena na vrijeme samo ih je nadahnuće od Gospodina spašavalo od udovoljavanja otrovanom hranom, čemu nisu svi izbjegli. [Alexander McRae je rekao: »Nismo je mogli jesti sve dok nas glad nije prisilila na to« (B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:521).]
Zatvor nije imao prostorije za spavanje i tako su bili prisiljeni tražiti odmor i oporavak na krevetima od slame postavljene na tvrde daske i kamene podove. [Dozvoljen] im je tek kratak kontakt s vanjskim svijetom, posebice tijekom prvog mjeseca, ili tako negdje, njihovog zatočeništva. I to tijekom ključnog razdoblja kada su sveci posljednjih dana bili najviše proganjani u Missouriju te su bili u očajničkoj potrebi za svojim prorokom vođom’ [Alvin R. Dyer, The Refiner’s Fire, 2. izdanje [1968.], 276].
S vremena na vrijeme, dopušteni su im posjeti u zatvoru njihovih prijatelja te im je dozvoljeno slati i primati pisma. Između 20. i 25. ožujka 1839. prorok Joseph izdiktirao je duže pismo koje su potpisali svi zatvorenici (zapravo su bila dva pisma, iako je prorok naznačio da je drugo nastavak prvog). Predsjednik Joseph Fielding Smith je napisao o ovom pismu: ‘Ovo je jedno od najvećih pisama koje je ikada napisala ljudska ruka. Zapravo je to bio rezultat poniznog nadahnuća. To je molitva i proroštvo, te odgovor po objavi od Gospodina. Nitko drugi osim plemenite duše ispunjene duhom ljubavi Kristove nije mogao napisati takvo pismo. Uzimajući u obzir [njihove patnje], nije čudo da je prorok zavapio u tjeskobi svoje duše za olakšanjem. Ipak, njegova je iskrena molitva odisala duhom tolerancije i ljubavi za bližnje.’ (Church History and Modern Revelation, 2 izdanja [1953.], 2:176.)
Odsjeci 121–123 izvedeni su iz ove komunikacije i uključeni su u izdanje Nauka i saveza iz 1876. Izdanje Nauka i saveza koje uključuje ova tri odsjeka podržano je kao Sveto pismo na saboru Crkve u listopadu 1880.« (Doctrine and Covenants Student Manual, 2. izdanje [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2001.], 295–296).
Nauk i savezi 121:1–3 »Koliko će dugo oni trpjeti ove krivice i nezakonita tlačenja?«
Prije nego što je Joseph Smith bio utamničen u zatvoru Liberty, on i nekoliko drugih vođa Crkve, uključujući Parleyja P. Pratta, nepravedno su utamničeni u Richmondu, Missouri. Dok su bili u zatvoru u Richmondu, čuli su zatvorske čuvare kako prostim jezikom opisuju užasna djela razbojništva, silovanja i ubojstva koja su bila počinjena protiv svetaca posljednjih dana. Parley P. Pratt je ispričao da je Joseph, nakon što je neko vrijeme slušao to, reagirao:
Slika
Parley P. Pratt
»Iznenada, ustade [Joseph] na svoje noge i progovori gromoglasno, glasom poput lavlje rike, zaustivši, koliko se sada mogu sjetiti, sljedeće riječi:
‘TIŠINA, vi zlotvori paklenske jame. U ime Isusa Krista korim vas i zapovijedam vam da budete mirni; neću živjeti više ni jednu minutu i slušati takav jezik. Prestanite s takvim govorom, ili ćete vi ili ja umrijeti OVOGA TRENA!’«
Stražari su »zatražili ispriku i ostali tiho do smjene straže«. Parley se kasnije prisjećao ovog iskustva: »Vidio sam izvršitelje pravde… na sudovima Engleske; svjedočio sam kako Kongres na svečanim zasjedanjima izdaje zakone narodima… no dostojanstvo i veličanstvenost vidio sam samo jednom, dok su stajale u lancima, oko ponoći, u tamnici neprimjetnog sela u Missouriju« (Autobiography of Parley P. Pratt, uredio Parley P. Pratt ml. [1938.], 211; vidi i stranicu 210).
Osvrćući se na Nauk i saveze 121–122, starješina Orson F. Whitney iz Zbora dvanaestorice apostola je naučavao o jednom od razloga iz kojih proživljavamo suprotnosti:
Slika
starješina Orson F. Whitney
»Zbog našeg smo razvoja, pročišćenja, rasta, obrazovanja i unapređenja šamarani bijesnim valovima tuge i nesreće, no zbog toga ćemo biti snažniji i bolji kada preplivamo poplavu i stanemo na udaljenoj obali« (»A Lesson from the Book of Job«, Improvement Era, studeni 1918., 6).