Seminario
Lección 135: Doctrina y Convenios 128:12–25


Lección 135

Doctrina y Convenios 128:12–25

Introducción

Esta lección cubre la parte restante de la carta que José Smith escribió a los santos a principios de septiembre de 1842. En esta parte de la carta, el Profeta enseñó en cuanto a la salvación de los vivos y los muertos. Alentó a los santos a ser fieles en la obra por los muertos, y expresó su gozo en la restauración del Evangelio.

Sugerencias para la enseñanza

Doctrina y Convenios 128:12–18

José Smith enseña acerca de la salvación de los vivos y los muertos

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pila bautismal del templo

Muestre una lámina de la pila bautismal de un templo (por ejemplo, “Pila bautismal del templo”, Libro de obras de arte del Evangelio, 2009, nro. 121; véase también LDS.org). Pida a los alumnos que se imaginen que asisten a un programa de puertas abiertas del templo con un amigo que no sea miembro de la Iglesia. Después de pasar por el bautisterio, su amigo pregunta: “¿Por qué se sumergen del todo bajo el agua cuando se bautizan?”. Su amigo también pregunta: “¿Por qué se bautizan por los muertos?”.

Recuerde a los alumnos que mientras José Smith se escondía de los hombres que intentaban arrestarlo ilegalmente, escribió una carta a los santos. En esa carta, les enseñó más en cuanto al bautismo por los muertos. Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 128:12–13 en voz alta. Pida a la clase que siga la lectura en silencio y que busque la enseñanza de José Smith en cuanto al simbolismo del bautismo.

  • ¿Cómo podrían usar las enseñanzas de los versículos 12–13 para ayudar a alguien a comprender por qué el bautismo por los muertos se realiza por inmersión?

Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 128:15 en voz alta. y a la clase que siga la lectura en silencio y que busque razones por las que llevamos a cabo bautismos por los muertos.

  • De acuerdo con este versículo, ¿por qué necesitan nuestros antepasados que realicemos bautismos por los muertos? (Según sea necesario, dirija la atención de los alumnos a las palabras “ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados”. Ayude a los alumnos a reconocer la siguiente doctrina: Nuestros antepasados que mueren sin el Evangelio no pueden progresar hacia la perfección hasta que las ordenanzas salvadoras del Evangelio se hayan efectuado por ellos).

Si los alumnos necesitan ayuda para contestar la pregunta, invite a un alumno a leer la siguiente cita en voz alta:

“Sus antepasados fallecidos se encuentran en un lugar conocido como el mundo de los espíritus, en el cual reciben la oportunidad de escuchar y aceptar el evangelio de Jesucristo. Sin embargo, no pueden recibir las ordenanzas del evangelio por ellos mismos ni pueden progresar hasta que otras personas efectúen las ordenanzas a favor de ellos.

“Usted tiene el privilegio y la responsabilidad de proporcionar a sus antepasados esa dádiva buscando el nombre y los datos correspondientes y asegurándose de que se efectúen las ordenanzas a favor de ellos en el templo. Luego, ellos deciden si aceptan o no la obra que se efectuó a su favor” (Guía para los miembros sobre la obra del templo y de historia familiar, 2009, pág. 2).

  • Cuando ustedes realicen esa obra por sus antepasados, ¿qué piensan que sentirán ellos por ustedes?

  • De acuerdo con el versículo 15, ¿cuál es otra razón por la que realizamos bautismos por los muertos? (Después de que respondan los alumnos, escriba la siguiente doctrina en la pizarra: La salvación de nuestros antepasados muertos es necesaria y esencial para nuestra salvación).

  • ¿Por qué piensan que “su salvación es necesaria y esencial para la nuestra”? (Después de que los alumnos hayan tenido tiempo de analizar la pregunta, dígales que aprenderán más en cuanto a esta doctrina a medida que sigan estudiando Doctrina y Convenios 128).

Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 128:16–18 en voz alta. Pida a la clase que siga la lectura en silencio y que busque los nombres de profetas en la Biblia que escribieron en cuanto al bautismo por los muertos. Pídales que informen lo que encuentren.

  • ¿Cómo podrían ser útiles estos pasajes de la Biblia para un amigo que no sea miembro de la Iglesia?

Muestre una cadena con varios eslabones, o dibuje una en la pizarra.

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cadena

Invite a un alumno a leer Doctrina y Convenios 128:18 en voz alta. Pida a la clase que siga la lectura en silencio y que preste atención a cómo se relacionan los eslabones de la cadena con las enseñanzas de José Smith en cuanto al bautismo por los muertos. (Tal vez quiera recordar a los alumnos que una dispensación es un periodo de tiempo en el que el Señor revela Sus doctrinas, ordenanzas y sacerdocio. Tal vez quiera explicar también que en este versículo, la palabra hijos se refiere a nosotros, y la palabra padre se refiere a nuestros antepasados).

  • ¿Cómo se relacionan los vínculos de la cadena con las enseñanzas de José Smith en cuanto al bautismo por los muertos? (Los alumnos deben reconocer la siguiente verdad: El bautismo por los muertos ayuda a unirnos eternamente con nuestros antepasados. Explique que además del bautismo, otras ordenanzas de salvación, como la confirmación, la ordenación al Sacerdocio de Melquisedec [para los hombres], la investidura del templo y la ordenanza del sellamiento también son esenciales para asegurar el eslabón entre nuestros antepasados y nosotros).

Para ayudar a los alumnos a aumentar su comprensión de las doctrinas y los principios que encontraron en Doctrina y Convenios 128:12–18, invite a un alumno a leer en voz alta la cita siguiente del presidente Joseph Fielding Smith:

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Presidente Joseph Fielding Smith

“… debe haber una organización familiar, una unidad familiar y cada generación deberá estar ligada al eslabón anterior, a fin de llevar perfección a la organización familiar. De este modo finalmente seremos una gran familia con Adán a la cabeza: Miguel el arcángel, presidiendo sobre su posteridad” (Doctrines of Salvation, recopilación de Bruce R. McConkie, 3 tomos, 1954–1956, tomo II, pág. 175).

Resalte que de acuerdo con el versículo 18, la tierra será herida con una maldición a menos que las generaciones de padres e hijos estén conectadas mediante un eslabón. Para ayudar a los alumnos a entender esta doctrina, lea la siguiente explicación del presidente Joseph Fielding Smith:

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Presidente Joseph Fielding Smith

“Si no hubiese un eslabón conexivo entre los padres y los hijos —el cual es la obra por los muertos— entonces todos seríamos rechazados; toda la obra de Dios fracasaría y se desperdiciaría por completo (Doctrines of Salvation, tomo II, pág. 122).

Doctrina y Convenios 128:19–25

José Smith expresa gozo por la restauración del Evangelio y alienta a los santos a ser fieles mientras trabajan por la salvación de los muertos

Invite a los alumnos a pensar en un momento en que se hayan sentido felices de oír muy buenas noticias. Invite a algunos alumnos a compartir sus experiencias. Después de que lo hagan, pregúnteles si querían compartir las buenas noticias con otras personas, y por qué.

Explique que a las noticias también puede llamárseles nuevas. Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 128:19 en voz alta y a la clase que busque las nuevas que José Smith dijo que hemos recibido.

  • ¿Qué “buenas nuevas” hemos recibido? (El evangelio de Jesucristo)

  • ¿Por qué es el evangelio de Jesucristo una voz de alegría para los vivos y los muertos?

Explique que José Smith nombró algunas de las experiencias que había tenido con mensajeros celestiales al ser restaurado el Evangelio por medio de él. Invite a los alumnos a mirar rápidamente Doctrina y Convenios 128:20–21 para descubrir las experiencias y los mensajeros. Si lo desea, sugiérales que marquen lo que encuentren. Pida a los alumnos que informen lo que aprendieron. Después de compartir lo que hayan descubierto, resuma sus comentarios escribiendo la siguiente doctrina en la pizarra: Las llaves, los poderes y la autoridad de dispensaciones pasadas se han restaurado en la dispensación del cumplimiento de los tiempos.

Invite a un alumno a leer en voz alta la siguiente cita del presidente John Taylor:

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Presidente John Taylor

“Los principios que [José Smith] conocía lo pusieron en comunicación con el Señor, y no solo con el Señor sino con profetas y apóstoles de la antigüedad; hombres como Abraham, Isaac, Jacob, Noé, Adán, Set, Enoc, y también con Jesús y el Padre, y los apóstoles que vivieron en este continente, así como los de Asia. Él parecía conocer a todas esas personas tan bien como nosotros nos conocemos los unos a los otros, ¿Por qué? Porque él tuvo que introducir una dispensación que se conoce como la dispensación del cumplimiento de los tiempos, y por ese nombre la conocían los antiguos siervos de Dios” (The Gospel Kingdom, 1987, pág. 353; véase también “Presidentes de la Iglesia: Manual del maestro”, Religión 345, 2005, pág. 11).

  • ¿Qué impacto tiene en su vida saber que el Evangelio se restauró en la tierra por medio de mensajeros celestiales?

Explique que Doctrina y Convenios 128:22–23 contiene expresiones del gozo que sintió José Smith porque las llaves del sacerdocio se habían restaurado, y porque los santos podían ayudar a redimir a los muertos. Pida a un alumno que lea los versículos en voz alta. Invite a la clase a seguir la lectura en silencio y a buscar frases que sean especialmente significativas para ellos. (Tal vez desee sugerir que marquen esas frases). Luego, pida a los alumnos que lean esas frases y expliquen por qué son significativas para ellos.

Pida a un alumno que lea Doctrina y Convenios 128:24 en voz alta, e invite a la clase a buscar lo que José Smith instruyó a los santos que hicieran. Pídales que informen lo que encuentren.

  • De acuerdo con este versículo, ¿qué ofrenda en rectitud debemos hacer al Señor? (Un libro que contenga los registros de nuestros muertos).

  • ¿Qué podemos hacer para contribuir a ese “libro”? ¿Qué se enseña en el versículo 24 en cuanto a nuestra participación en la obra de historia familiar y del templo? (Los alumnos podrían usar otras palabras, pero deben reconocer el siguiente principio: Cuando hacemos la obra de historia familiar y recibimos las ordenanzas del templo a favor de nuestros antepasados, hacemos una ofrenda al Señor en rectitud. Anote ese principio en la pizarra).

Pida a un alumno que lea las siguientes palabras del élder David A. Bednar, del Cuórum de los Doce Apóstoles. Pida a la clase que preste atención a la descripción del élder Bednar de la función de ellos en la salvación de los muertos:

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Élder David A. Bednar

“Muchos de ustedes tal vez piensen que la obra de historia familiar la lleva a cabo principalmente la gente mayor. Sin embargo, no tengo conocimiento de que en las Escrituras o en las pautas que emiten los líderes de la Iglesia haya alguna restricción en cuanto a la edad que limite este importante servicio…

“No es una coincidencia que… recursos hayan salido a la luz en una época en la que los jóvenes estén tan familiarizados con una gran variedad de tecnologías de la información y la comunicación… Las destrezas y la aptitud que se manifiestan entre muchos jóvenes actualmente son una preparación para contribuir a la obra de salvación…

“Los aliento a que estudien, para que busquen a sus antepasados y se preparen para efectuar bautismos vicarios en la casa del Señor por sus propios familiares fallecidos… Y los exhorto a ayudar a otras personas a buscar sus datos de historia familiar” (“El corazón de los hijos se volverá”, Liahona, noviembre de 2011, pág. 26).

  • ¿En qué formas pueden ustedes participar en la obra de historia familiar y del templo?

  • ¿Cuándo han hecho ofrendas mediante la obra de historia familiar y del templo? ¿En qué formas fueron bendecidos al hacer esas ofrendas?

Comparta su testimonio de las bendiciones que los alumnos recibirán a medida que participen en la obra de historia familiar y del templo. Invíteles a establecerse metas que les permitan hacer la obra de historia familiar y del templo.

Comentarios e información de contexto

Doctrina y Convenios 128:15. “Ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados, ni tampoco podemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros muertos”

El profeta José Smith avisó:

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Profeta José Smith

“Los miembros de la Iglesia que desatiendan [la doctrina de salvación por los muertos] en bien de sus parientes muertos ponen en peligro su propia salvación” (Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, pág. 503).

Doctrina y Convenios 128:15. Las bendiciones asociadas con hacer la obra del templo y de historia familiar

El élder Richard G. Scott, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo:

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Élder Richard G. Scott

“¿Deseas una forma segura de eliminar la influencia del adversario en tu vida? Dedícate a la búsqueda de tus antepasados, prepara sus nombres para las sagradas ordenanzas vicarias del templo y después ve como representante para recibir por ellos las ordenanzas del bautismo y del don del Espíritu Santo. A medida que crezcas, podrás también ser partícipe de recibir las demás ordenanzas. No puedo pensar en una protección mayor contra la influencia del adversario en tu vida” (“El gozo de redimir a los muertos”, Liahona, noviembre de 2012, pág. 94).

Doctrina y Convenios 128:24. “El registro de nuestros muertos”

La frase “nuestros muertos” en Doctrina y Convenios 128:24 implica la responsabilidad que tenemos de hacer la búsqueda de la historia familiar y de llevar a cabo las ordenanzas del templo por nuestros propios antepasados. El élder Richard G. Scott explicó:

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Élder Richard G. Scott

“La obra del templo y de historia familiar es una obra dividida en dos partes…

“El presidente Howard W. Hunter enseñó:

“Debemos llevar a cabo la obra de las ordenanzas del sacerdocio en el templo que son necesarias para nuestra propia exaltación; después, debemos hacer esa misma obra necesaria para otras personas que no tuvieron la oportunidad de aceptar el Evangelio en vida. Efectuar la obra a favor de otras personas se logra en dos pasos: Primero, mediante la investigación de historia familiar con el fin de buscar a nuestros antepasados; y, segundo, al efectuar las ordenanzas del templo para brindarles las mismas oportunidades que se les brindan a las personas que viven…

“He llegado a darme cuenta de que los que participan en la investigación de historia familiar y después llevan a cabo la obra de las ordenanzas en el templo en beneficio de las personas cuyos nombres han encontrado, recibirán el gozo adicional de recibir ambas partes de la bendición” [“A Temple-Motivated People,” Ensign, febrero de 1995, págs. 4–5].

“El Padre Celestial desea que cada uno de nosotros reciba ambas partes de la bendición de esta obra vicaria tan vital…

“Toda obra que hagas en el templo es tiempo bien utilizado, pero recibir las ordenanzas en forma vicaria por alguno de tus antepasados hará el tiempo que pases en el templo más sagrado e incluso se recibirán bendiciones aún más grandiosas. La Primera Presidencia ha declarado: ‘Nuestra obligación más preponderante es buscar y localizar a nuestros propios antepasados’ [Carta de la Primera Presidencia, 29 de febrero de 2012; cursiva agregada]” (“El gozo de redimir a los muertos”, Liahona, noviembre de 2012, págs. 93–94).