Pendant la traduction de la partie des plaques du Livre de Mormon relative au ministère du Jésus-Christ ressuscité parmi les Néphites (3 Néphi 11-28), Joseph Smith, le prophète, et Oliver Cowdery se posèrent des questions sur le baptême. Ils allèrent dans les bois près de la ferme de Joseph, à Harmony (Pennsylvanie), pour interroger le Seigneur concernant ce sujet important. Pendant qu’ils priaient, un ange leur apparut. Il leur conféra la Prêtrise d’Aaron et leur dit de se baptiser mutuellement dans le fleuve Susquehanna, tout proche. Après leur baptême, l’ange les chargea de s’ordonner mutuellement à la Prêtrise d’Aaron. Joseph posa tout d’abord les mains sur Oliver et l’ordonna à la Prêtrise d’Aaron, puis Oliver fit la même chose à Joseph.
Jean-Baptiste confère la Prêtrise d’Aaron à Joseph Smith et à Oliver Cowdery
Sans regarder dans tes Écritures, réponds du mieux que tu peux aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
À quelle date la Prêtrise d’Aaron a-t-elle été rétablie ?
Quel était le nom de l’ange qui a conféré la Prêtrise d’Aaron à Joseph Smith et à Oliver Cowdery ?
Qu’a fait l’ange pour conférer la Prêtrise d’Aaron à Joseph et à Oliver ?
Selon les paroles de l’ange, que recevraient Joseph Smith et Oliver Cowdery après la Prêtrise d’Aaron ?
Lis Joseph Smith, Histoire 1:68-72 et vérifie tes réponses. Tu pourrais écrire le point de doctrine suivant à côté de Joseph Smith, Histoire 1:68 : La prêtrise se confère par l’imposition des mains. Par conséquent, Jean-Baptiste, en tant que personne ressuscitée, a conféré la Prêtrise d’Aaron à Joseph Smith et à Oliver Cowdery.
Relis Joseph Smith, Histoire 1:68 pour trouver ce qui a conduit Joseph et Oliver à interroger le Seigneur au sujet du baptême et de la rémission des péchés. Joseph Smith, Histoire 1:69 contient les paroles que Jean-Baptiste a dites à Joseph Smith et à Oliver Cowdery.
Le rétablissement de la Prêtrise d’Aaron est si important que ces paroles ont aussi été incluses dans les Doctrine et Alliances à la section 13, qui est un passage de maîtrise des Écritures. Tu pourrais le souligner d’une façon spéciale afin de le retrouver facilement par la suite.
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porte et trousseau de clés
Quelle est la fonction ou la raison d’être d’une porte ?
Quel rapport une clé a-t-elle avec le fonctionnement d’une porte ?
Le Seigneur utilise une clé comme symbole pour représenter l’autorité de la prêtrise qui donne accès aux possibilités et aux bénédictions éternelles. Étudie Doctrine et Alliances 13, pour trouver les clés associées à la Prêtrise d’Aaron. Tu pourrais souligner ces clés dans tes Écritures à mesure que tu les trouves.
Dans ton journal d’étude des Écritures, complète la liste suivante en écrivant les trois clés mentionnées dans Doctrine et Alliances 13 :
La Prêtrise d’Aaron détient les clés de :
1)
2)
3)
Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, a expliqué les clefs de la Prêtrise d’Aaron et les bénédictions qu’elles mettent à la disposition des membres de l’Église :
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Dallin H. Oaks
« Qu’est-ce que cela signifie que la Prêtrise d’Aaron détient ‘la clef du ministère d’anges’ et de ‘l’Évangile de repentir et du baptême, [et de] la rémission des péchés’ ? On en trouve la signification dans l’ordonnance du baptême et dans la Sainte-Cène. Le baptême est pour la rémission des péchés et la Sainte-Cène est le renouvellement des alliances et des bénédictions du baptême. Le repentir doit précéder les deux.
« Aucun de [nous] […] n’a vécu sans commettre de péché depuis [son] baptême. Sans la possibilité d’être purifié après le baptême, chacun de nous serait mort aux choses spirituelles.
« Il nous est commandé de nous repentir de nos péchés, d’aller au Seigneur le cœur brisé et l’esprit contrit et de prendre la Sainte-Cène en nous conformant à ses alliances. Lorsque nous renouvelons ainsi les alliances de notre baptême, le Seigneur renouvelle l’effet purificateur de notre baptême.
« On ne dira jamais assez à quel point la Prêtrise d’Aaron est importante en cela. Toutes ces étapes essentielles de la rémission des péchés sont accomplies par l’ordonnance salvatrice du baptême et par l’ordonnance du renouvellement qu’est la Sainte-Cène. Ces deux ordonnances sont administrées par des détenteurs de la Prêtrise d’Aaron, sous la direction de l’épiscopat, qui détient les clefs de l’Évangile de repentance, du baptême et de la rémission des péchés » (voir « La prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », L’Étoile, janvier 1999, p. 43-44).
Réfléchis à la façon dont les clefs de la Prêtrise d’Aaron nous aident à recevoir les bénédictions de l’expiation de Jésus-Christ. Selon frère Oaks, qui gère les clefs de l’Évangile de repentir et de baptême dans chaque paroisse ?
Gordon B. Hinckley explique la clef du ministère d’anges de cette façon :
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Gordon B. Hinckley
« Quand Wilford Woodruff, après avoir vécu de nombreuses années et avoir connu de nombreuses expériences, était président de l’Église, il dit aux garçons de la Prêtrise d’Aaron : ‘Je désire vous faire comprendre que cela ne fait aucune différence qu’un homme soit prêtre ou apôtre, s’il magnifie son appel. Un prêtre détient les clefs du ministère d’anges’, dit-il. ‘Jamais dans ma vie, en tant qu’apôtre, soixante-dix ou ancien, je n’ai eu autant la protection du Seigneur que pendant que je détenais l’office de prêtre.’ (Millennial Star, 53:629.)
« Pensez-y, mes chers jeunes frères. Cette prêtrise que vous détenez porte en elle les clefs du ministère d’anges. Cela signifie, d’après ce que je comprends, que si vous restez dignes de la prêtrise que vous détenez, vous avez le droit de recevoir le pouvoir même d’êtres célestes pour vous guider, vous protéger et vous bénir. Quel garçon, s’il est réfléchi, n’accueillerait pas avec joie cette bénédiction remarquable ? » (voir « La Prêtrise d’Aaron », L’Étoile, avril 1983, p. 84).
Frère Oaks a donné des explications supplémentaires concernant la clef du ministère d’anges :
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Dallin H. Oaks
« Lorsque j’étais un jeune détenteur de la Prêtrise d’Aaron, je ne pensais jamais voir d’anges et je me demandais ce que ces apparitions avaient à voir avec la Prêtrise d’Aaron.
« Mais, le ministère d’anges n’est pas forcément visible. Les messages angéliques peuvent être transmis par une voix ou simplement par des pensées ou des sentiments communiqués à l’esprit.
« En général, la bénédiction d’avoir une compagnie et une communication spirituelles n’est possible que pour ceux qui sont purs. […] Ainsi, les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron permettent à tous les membres de l’Église qui prennent dignement la Sainte-Cène de bénéficier de la compagnie de l’Esprit du Seigneur et du ministère d’anges » (voir « La Prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », p. 45).
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Bénédiction et distribution de la Sainte-Cène
Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : Comment le fait de comprendre le pouvoir de la Prêtrise d’Aaron pourrait-il influencer tes pensées ou tes actions quand tu prépareras, béniras, distribueras ou prendras la Sainte-Cène ce dimanche ?
Écris Doctrine et Alliances 13:1 dans ton journal d’étude des Écritures. Lis ce passage à haute voix. Recouvre ensuite une partie de ce passage et récite-le à nouveau. Continue à couvrir de plus en plus de parties du passage et répète-le à haute voix jusqu’à ce que tu le saches pas cœur.
Joseph Smith et Oliver Cowdery reçoivent de grandes bénédictions après leur baptême
Le Seigneur a déversé de grandes bénédictions sur Joseph Smith et Oliver Cowdery après leur baptême. Lis Joseph Smith, Histoire 1:73-74. Tu pourrais souligner les mots ou les expressions qui décrivent ce que Joseph et Oliver ont ressenti.
Il est important de noter que Joseph et Oliver ont fait l’expérience de la puissance du Saint-Esprit, puisqu’ils n’avaient pas encore reçu la Prêtrise de Melchisédek pour conférer le don du Saint-Esprit (voir Joseph Smith, Histoire 1:70 ; voir aussi le Guide des Écritures, « Saint-Esprit »).
Complète le principe suivant d’après ce que Joseph et Oliver ont vécu à cette occasion, relatée dans Joseph Smith, Histoire 1:74 : Le Saint-Esprit nous aide à comprendre la et le des Écritures.
Dans ton journal d’étude des Écritures, note ce que tu penses des questions suivantes :
À ton avis, pourquoi avons-nous besoin du Saint-Esprit pour nous aider à comprendre les Écritures ?
Quand as-tu senti le Saint-Esprit t’aider à comprendre « la véritable signification et le sens » des Écritures ?
Que peux-tu faire pour favoriser l’aide du Saint-Esprit quand tu étudies les Écritures ?
Comment le fait de renouveler les alliances de ton baptême en prenant la Sainte-Cène influence-t-il ta compréhension des Écritures ?
Pour terminer cette leçon, lis la description qu’Oliver Cowdery a faite des événements qui se sont produits lors du rétablissement de la Prêtrise d’Aaron, qui se trouve après la conclusion de Joseph Smith, Histoire. En lisant ce passage, tu pourrais souligner les mots ou les expressions qui attirent particulièrement ton attention. Que t’apprend la description d’Oliver ?
Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures en bas des tâches d’aujourd’hui :