第15單元：第1天
教義和聖約第65～66篇
導言
1831年9月12日，約瑟·斯密和他的家人從俄亥俄的嘉德蘭，搬到俄亥俄的海蘭，也就是嘉德蘭東南方約30英里處。他們這麼做是為了回應主的忠告（見教約63：65）。先知和他的家人搬去與教會新歸信者約翰·詹森和愛麗絲·詹森的家庭同住。從嘉德蘭搬過去的主要原因是為了繼續進行聖經靈感本的翻譯（通常稱為約瑟·斯密譯本，或約譯）。約瑟一到海蘭就重新開始那項事工。1831年10月30日，先知約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第65篇的啟示。主在這項啟示中教導：為了準備祂的第二次來臨，福音將要傳遍大地，而聖徒們要為神國的成長祈禱。
威廉·麥勒林於1831年8月20日受洗。不久，他便被按立為長老，與海侖·斯密一起擔任傳教士幾個星期。他在10月前往俄亥俄參加教會的一場大會。他在那裡見到了先知約瑟·斯密。主透過先知賜給威廉指示和警告，以幫助他保持忠信並最終能獲得永生。這個啟示紀錄在教義和聖約第66篇。
教義和聖約第65篇
主宣告福音將充滿大地
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在經文研讀日記中，列出你經常祈求的事情。
教義和聖約第65篇是一項關於祈禱的啟示。研讀這項啟示時會發現，主勸告我們需要為某件事祈求——特別是在我們目睹這後期時代預言的事件應驗之時。
閱讀教義和聖約65：1-2，找出主對福音傳播的情形有何描述。你可以將主所說耶穌基督的福音將傳到哪些地方劃記下來。
請注意，主說「神國的權鑰已託付給地上的人」（教約65：2）。「神國的權鑰」一詞指的是聖職權柄，也就是在教會中主領行政事務與授權執行聖職教儀的權柄。本教會的總會會長持有這些聖職權鑰，引領我們去宣講福音。
你對舊約但以理書第2章中，但以理對尼布甲尼撒王解夢的記載知道多少？
你可能記得尼布甲尼撒王因為作了一個夢而心裡感到煩亂，以及主向先知但以理啟示那個夢和夢境的意義。在那夢裡有個大像，代表許多政治上的王國，被一塊非人手鑿出來的石頭砸得粉碎。那塊石頭一開始很小，但是越變越大直到充滿整個大地。（見但以理書2：31-45。）
教義和聖約65：2中的「神國」指的就是神在世上的國度——即耶穌基督後期聖徒教會（見教義和聖約65：5-6）。不妨把這項真理寫在第2節的旁邊。
閱讀下面戈登·興格萊會長所說的話，找出關於神國他說了什麼：
「我們是世上最偉大的國度之子民——這國度並非由人的智慧來管理，而是由主耶穌基督所帶領。此國度真的存在，未來的命運已確定。這就是先知但以理所說的國度——一塊非人手所鑿出的石頭，將向前推進充滿天下（見但以理書2：34-35）。
「世間凡人無法建立此國度。這國度是透過其神聖元首所給予的啟示而建立的。從十九世紀初期以來，這國度就像一顆不停滾動的雪球向前推進，日益壯大」（參閱「真理的基石」，2002年5月，利阿賀拿，第5頁）。
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在經文研讀日記中回答下列問題：
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你在哪些方面看到但以理的預言在今日不斷應驗？這如何鞏固你對耶穌基督後期聖徒教會的見證？
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對你來說成為神在世上國度中的一份子代表什麼意思？
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讀出下面十二使徒定額組的尼爾·安德森長老所說的話，並想想你會如何完成最後的那句話：
「你們曾否想過為什麼自己會在這個特定的時刻被派到世上？你們沒有生在亞當和夏娃的時代，也沒有生在法老統治埃及的時代或中國的明朝。你們在基督第一次來臨之後，過了二十個世紀才來到世上。這時，神的聖職已經復興，而主也著手準備世人迎接祂榮耀重返世上。這是一個深具美好契機和重責大任的時代，這也是你們的時代。
「你的洗禮表明了你對耶穌基督的信心。……你所肩負的一項重責大任就是……」（「準備好世人迎接第二次來臨」，2011年5月，利阿賀拿，第49頁）。
閱讀教義和聖約65：3-4，找出身為神在世上的國度中的一員，你有哪些責任。
在第3節中「預備羔羊的晚餐」這句話指的是我們有責任為了耶穌基督的第二次來臨準備這個世界。不妨將以下原則寫在教義和聖約65：3-4的旁邊：我們有責任為了主耶穌基督的第二次來臨準備自己和他人。
安德森長老見證這項真理。他用這幾個字結束上方這段話的最後一句：「你所肩負的一項重責大任就是幫助世人作好準備，迎接救主的第二次來臨」（「準備好世人迎接第二次來臨」，第49頁）。
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在經文研讀日記中回答下列問題：
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當你想到自己有責任為了耶穌基督的第二次來臨準備好自己及他人時，你有什麼樣的想法和感覺？
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注意教義和聖約65：4提到我們要「向人民傳揚〔主〕奇妙的事工」。有哪些方法可以做到這一點？
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閱讀教義和聖約65：5-6，並至少將三個我們需要祈求的事項劃記下來。
祈禱如何能幫助你準備自己和他人迎接第二次來臨？
閱讀以下多馬·孟蓀會長所說的話：找出孟蓀會長懇請我們要持續不斷祈禱的一些事，並想想這些祈禱如何幫助準備這個世界迎接耶穌基督的第二次來臨。
「我懇請各位繼續運用信心，為目前教會事工受到限制的地區，以及教會尚未獲准可以自由分享福音的地區祈禱。只要我們運用信心祈禱，奇蹟就會發生」（「歡迎參加總會大會」，2009年11月，利阿賀拿，第6頁）。
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就你在教義和聖約第65篇所學到的事，寫下你將要做哪件事來準備自己和他人迎接耶穌基督的第二次來臨。
教義和聖約第66篇
主勸勉威廉·麥勒林要繼續忠信到底。
威廉·麥勒林曾暗中禱告，求主透過先知約瑟·斯密向他顯示五個特定問題的答案。威廉沒有透露那些問題，他求神賜給他一項啟示。1831年10月29日，當先知約瑟·斯密口述教義和聖約第66篇的這則啟示時，威廉發現他的問題都得到了回答。
雖然威廉·麥勒林最終沒能保持忠信，但在離開教會10年後他寫道，他無法否認先知約瑟·斯密的確是受到聖靈啟發。他針對這項啟示記錄了以下的話：「我現在出於對神的敬畏，見證萬軍之耶和華的耳已聽見我所有的問題，祂的答覆讓我心悅誠服。我渴望這個答覆，因為想得到約瑟獲得靈感的見證。至今我仍認為這項證據使我無法反駁」（in Jan Shipps and John W. Welch, eds., The Journals of William E. McLellin, 1831-1836 [1994], 57）。
研讀教義和聖約第66篇，找出主賜予威廉·麥勒林哪些鼓舞人心的應許。同時找出指正和警告的字句。
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在你的經文研讀日記中，寫出主給予麥勒林弟兄的一項應許和一項警告，並寫下經文節數。然後寫下一兩句話，說明這項應許和警告教導你關於主的哪些事。
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將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面：
我已研讀教義和聖約第65～66篇，完成本課的日期為（日期）。
我想和教師分享的其他問題、想法及見解：