Séminaire
Unité 23 : 3e jour, Doctrine et Alliances 107:39-100 ; 108


Unité 23 : 3e jour

Doctrine et Alliances 107:39-100 ; 108

Introduction

La première partie de cette leçon traite de Doctrine et Alliances 107:39-100. La section 107 des Doctrine et Alliances a été consignée en avril 1835, mais la plus grande partie du contenu des versets 60 à 100 a été donné par révélation à Joseph Smith le 11 novembre 1831. Les versets abordés dans la discussion de cette leçon contiennent les paroles du Seigneur au sujet de la pratique ancienne de conférer la Prêtrise de Melchisédek de père en fils. Elles donnent aussi des instructions sur les devoirs de différents dirigeants de la prêtrise. Cette leçon traite aussi de la section 108 des Doctrine et Alliances, dans laquelle le Seigneur donne des conseils à Lyman Sherman et lui fait des promesses.

Doctrine et Alliances 107:39-100

Le Seigneur révèle que, dans les temps anciens, la Prêtrise de Melchisédek était transmise de père en fils

  1. Dans ton journal d’étude des Écritures, raconte des situations que tu affrontes (ou que tu affronteras bientôt) dans lesquelles il te serait utile d’être guidé ou réconforté par notre Père céleste.

En étudiant Doctrine et Alliances 107:39-100, recherche les vérités qui peuvent t’aider à être guidé et réconforté par notre Père céleste.

Dans la leçon précédente, tu as appris certains devoirs de la Première Présidence, du Collège des douze apôtres et des soixante-dix. Lis Doctrine et Alliances 107:39 en cherchant l’un des devoirs du Collège des douze apôtres. Le terme « ministres évangéliques » désigne ceux qui détiennent l’office de patriarche dans la Prêtrise de Melchisédek (voir le Guide des Écritures, « Évangéliste » scriptures.lds.org.)

Complète ce qui suit d’après ce que tu as appris au verset 39 : Les patriarches sont appelés par et ordonnés sous la direction des douze apôtres.

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jeune fille recevant sa bénédiction patriarcale

Ceux qui détiennent l’office de patriarche donnent aux membres dignes de l’Église des bénédictions spéciales, appelées bénédictions patriarcales. Une bénédiction patriarcale contient les conseils du Seigneur à une personne et indique la lignée de cette personne dans la maison d’Israël (voir Ancrés dans la foi : Manuel de référence sur l’Évangile, 2004, « Bénédictions patriarcales », p. 22-24).

Lorsque les membres étudient leur bénédiction patriarcale, ils peuvent être guidés et réconfortés par notre Père céleste. Si tu n’as pas reçu ta bénédiction patriarcale, envisage de parler avec tes parents et avec ton évêque ou président de branche du meilleur moment pour la recevoir et de ce que tu dois faire pour t’y préparer.

Le terme patriarche fait aussi référence aux pères. Les versets 41 à 57 de Doctrine et Alliances 107 enseignent qu’Adam était un père et un patriarche juste. Parcours les versets 41 à 50 et trouve un modèle : deux choses qu’Adam fait à plusieurs reprises en présidant sa famille.

Lis Doctrine et Alliances 107:53. Dans ce verset on lit qu’Adam a béni toute sa postérité qui était juste.

  1. D’après ce que tu as appris dans Doctrine et Alliances 107:41-57, réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

    1. Quelles sont les deux choses qu’Adam fait à plusieurs reprises en présidant sa famille ?

    2. Comment l’exemple d’Adam peut-il servir de modèle pour tous les pères ?

Une vérité que nous pouvons apprendre dans Doctrine et Alliances 107:53, c’est que les frères qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek ont l’autorité de bénir leurs enfants. En plus d’ordonner ses fils à la prêtrise, le père peut donner une bénédiction de la prêtrise à ses fils ou à ses filles en cas de maladie ou pour les guider et les réconforter.

En plus de bénir leurs enfants, les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent donner des bénédictions à d’autres membres de la famille et à d’autres personnes qui en demandent. Boyd K. Packer, président du Collège des douze apôtres, a expliqué : « Les collèges de la prêtrise doivent veiller sur les foyers qui n’ont pas de détenteurs de la prêtrise et pourvoir à leurs besoins spirituels. De cette façon, aucune demeure de l’Église ne manquera de bénédictions » (« Le pouvoir de la prêtrise », Le Liahona, mai 2010, p. 9).

  1. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris comment des bénédictions de la prêtrise données par ton père ou par d’autres détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek vous ont été bénéfiques à toi ou des personnes que tu connais. Si tu n’as pas eu l’occasion de recevoir une bénédiction de la prêtrise, note comment la recherche d’une telle bénédiction pourrait t’être bénéfique.

Repense aux situations que tu as relatées pour la première tâche de cette leçon. Souviens-toi que tu peux rechercher les conseils et le réconfort de notre Père céleste grâce à la bénédiction patriarcale et aux bénédictions de la prêtrise données par ton père ou par d’autres détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek.

Dans Doctrine et Alliances 107:58-98, nous lisons les devoirs de différents dirigeants de la prêtrise. En étudiant ces versets, réfléchis à la façon dont ceux qui accomplissent ces devoirs peuvent apporter les bénédictions de la prêtrise aux autres.

Lis Doctrine et Alliances 107:99-100 en cherchant les instructions que le Seigneur donne aux détenteurs de la prêtrise.

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Thomas S. Monson

Thomas S. Monson a enseigné : « La prêtrise n’est pas tant un don que la mission de servir, le droit sacré d’édifier et l’occasion de faire du bien à autrui » (voir «(Notre dépôt sacré de la prêtrise »Le Liahona, mai 2006, p. 57).

Doctrine et Alliances 108

Le Seigneur donne des conseils à Lyman Sherman et lui fait des promesses

Pense à une occasion où tu t’es senti poussé par l’Esprit à faire quelque chose et où tu as suivi cette inspiration. Quelles bénédictions as-tu reçues quand tu as obéi aux incitations de l’Esprit ?

Lyman Sherman était un membre fidèle de l’Église qui avait fait partie du camp de Sion et avait été appelé comme l’un des sept présidents du Collège des soixante-dix. Dans son journal, Joseph Smith raconte que, le 26 décembre 1835, « Lyman Sherman est entré et a demandé à avoir la parole du Seigneur par mon intermédiaire car, dit-il, ‘J’ai été fortement poussé à vous exprimer mes sentiments et mes désirs, et j’ai reçu la promesse que j’aurais une révélation qui devrait m’informer de mon devoir’ » (dans History of the Church, 2:345).

Quand Lyman dit qu’il a été « fortement poussé » à parler à Joseph Smith, cela signifie qu’il y a été incité par le Saint-Esprit.

En réponse à la demande de Lyman, Joseph Smith reçut la révélation qui figure dans Doctrine et Alliances 108. Lis Doctrine et Alliances 108:1 en cherchant la bénédiction que le Seigneur donne à Lyman parce qu’il a obéi à l’incitation de parler avec le prophète.

D’après ce que le Seigneur révèle à Lyman Sherman, complète le principe suivant : Lorsque nous la voix du Seigneur, nous invitons son pardon.

  1. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds à la question suivante : à ton avis, pourquoi l’obéissance aux incitations du Seigneur invite-t-elle le pardon ?

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jeune homme et jeune fille lisant les Écritures

On peut entendre la voix du Seigneur par l’intermédiaire des Écritures, des paroles de ses prophètes et des incitations du Saint-Esprit. L’obéissance à Dieu comprend le fait de remplir sa vie d’activités justes qui apportent de la force spirituelle. Une obéissance complète apporte toute la puissance de l’Évangile dans ta vie. Cette obéissance comprend des actions que tu ne considérais peut-être pas, au départ, comme faisant partie du repentir, comme d’assister aux réunions de l’Église, de payer la dîme, de rendre service et de pardonner. Le Seigneur a promis: « Celui qui se repent et obéit aux commandements du Seigneur sera pardonné » (D&A 1:32).

Lis Doctrine et Alliances 108:2 en cherchant le conseil du Seigneur à Lyman Sherman après qu’il lui a été dit que ses péchés étaient pardonnés.

À ton avis, que signifie : « Que ton âme se rassure au sujet de ta situation spirituelle » (D&A 108:2) ?

Nous apprenons dans Doctrine et Alliances 108:1-2 que le pardon du Seigneur rassure notre âme.

Parfois, les personnes qui se sont repenties se demandent si leurs péchés ont été pardonnés. Dans les citations suivantes, souligne les conseils donnés aux personnes qui ont du mal à trouver la paix de l’âme.

Boyd K. Packer, du Collège des douze apôtres, enseigne :

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Boyd K. Packer

« Le grand matin du pardon ne se produira sans doute pas immédiatement. N’abandonnez pas si vous n’y arrivez pas du premier coup. La partie la plus difficile du repentir est souvent de se pardonner à soi-même. Le découragement fait partie de l’épreuve. N’abandonnez pas. Ce matin radieux viendra.

« Alors, la ‘paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence’ reviendra dans votre vie Philippiens 4:7. Alors, comme lui, vous ne vous rappellerez plus vos péchés. Comment le saurez-vous ? Vous le saurez ! [voir Mosiah 4:1-3.] » (« Matin radieux de pardon », L’Étoile, janvier 1996, p. 20).

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Harold B. Lee

Harold B. Lee a enseigné : « Si le moment vient où vous avez fait tout ce que vous pouviez pour vous repentir de vos péchés, qui que vous soyez, où que vous soyez, et que vous avez fait amende honorable et réparé de votre mieux […], vous voudrez savoir si le Seigneur vous a accepté ou non et en avoir la confirmation. Dans votre introspection, si vous cherchez et trouvez cette paix de conscience, ce sera le signe qui vous permettra de savoir que le Seigneur a accepté votre repentir » (Stand Ye in Holy Places, 1974, p. 185).

Étudie Doctrine et Alliances 108:3 en cherchant les autres conseils que le Seigneur donne à Lyman Sherman. (Il pourrait être utile de savoir que, dans ce verset, le verbe observer signifie respecter ou obéir. Un vœu est une promesse ou une alliance.)

De quelles façons ce conseil de mettre plus de soin à observer ses vœux est-il utile à quelqu’un qui a été pardonné de ses péchés ?

  1. Dans ton journal d’étude des Écritures, explique comment les vérités que tu as trouvées dans Doctrine et Alliances 108:1-3 pourraient inciter un ami ou un membre de ta famille à obéir à la voix du Seigneur et à obtenir le pardon.

As-tu déjà entendu l’expression « assemblée solennelle » ? David B. Haight, du Collège des douze apôtres a expliqué : « Une assemblée solennelle, comme son nom l’implique, désigne une occasion sacrée, sobre et recueillie au cours de laquelle les saints se réunissent sous la direction de la Première Présidence. Les assemblées solennelles ont trois buts : la consécration de temples, des instructions particulières données aux dirigeants de la prêtrise et le soutien d’un nouveau président de l’Église » (« Les assemblées solennelles  » L’Étoile, janvier 1995, p. 16).

En décembre 1832, le Seigneur promet aux saints que s’ils construisent un temple et tiennent une assemblée solennelle, il déversera sur eux de grandes bénédictions (voir D&A 88:70-75, 117-119). En décembre 1835, quand la révélation qui figure dans Doctrine et Alliances 108 est donnée à Lyman Sherman, le temple de Kirtland n’est qu’à trois mois d’être consacré.

En lisant Doctrine et Alliances 108:4-6, cherche ce que le Seigneur promet à Lyman qu’il recevra lors de cette assemblée solennelle.

Lis ensuite Doctrine et Alliances 108:7-8 en cherchant les instructions que le Seigneur donne à Lyman. Comment peux-tu fortifier autrui « dans toutes tes conversations » (D&A 108:7) ? Il pourrait être utile de savoir que des exhortations sont des conseils ou des encouragements à faire le bien.

  1. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :

    1. À ton avis, comment les instructions de Doctrine et Alliances 108:7-8 ont-elles pu aider Lyman Sherman lorsqu’il a enseigné l’Évangile aux gens ?

    2. Comment peux-tu mettre en pratique dans ta vie le conseil du Seigneur qui se trouve au verset 7 ?

  2. Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures en bas des tâches d’aujourd’hui :

    J’ai étudié Doctrine et Alliances 107:39-100 ; 108 et terminé cette leçon le (date).

    Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :