Préparatifs pédagogiques

Depuis la création de la terre, le Seigneur nous dit que nous sommes tenus d’enseigner l’Évangile à nos enfants. Cela peut se faire le dimanche ou durant la soirée familiale, le lundi, mais il y a beaucoup d’autres moments appropriés. L’histoire suivante montre comment un père a appris à instruire sa famille:

Plusieurs pères participaient à un cours sur la soirée familiale. La plupart d’entre eux disaient: «Je ne sais pas enseigner; je n’ai jamais su et je ne saurai jamais.» On leur promit que s’ils rassemblaient chaque semaine leur famille dans une atmosphère chaleureuse et détendue, la partie didactique ne serait pas aussi pénible qu’ils l’imaginaient.

L’un d’entre eux, qui s’appelait Sylvain, n’était pas très enthousiasmé par cette idée. Il essaya de s’en sortir en déclarant: «Je ne sais pas enseigner.» Mais il s’était engagé, et il devait tenir sa promesse.

Trois mois plus tard, quand on lui demanda comment cela se passait, il se montra très amical et cordial et ses enfants exprimèrent leur enthousiasme pour ce qui était arrivé aux soirées familiales.

Sa femme dit: «Ç’a été une expérience formidable. Les meilleures leçons que nous avons eues sont celles que Sylvain a faites.»

Sylvain resta un moment les yeux baissés et resta silencieux. Puis il fit la réflexion: «Oh, ce n’était pas si bien que cela.»

Sa femme reprit avec vivacité et sincérité: «Quand tu faisais tes leçons cela avait une telle force. On se sentait vraiment une famille. Nous n’oublierons jamais tes paroles.»

Sylvain fut très touché par ces paroles qui venaient du cœur. Il leva les yeux et dit: «Je suppose que je me suis bien débrouillé. Je ne voulais pas tenir ces soirées familiales; il me semblait que je n’y arriverais jamais. Mais un soir, alors que ma femme avait fait la leçon une semaine, et ma fille une autre semaine, j’ai décidé d’en essayer une.»

Ses yeux s’embuèrent tandis qu’il disait: «Je n’oublierai jamais ce que j’ai ressenti quand j’ai parlé de bonnes choses avec ma famille. Il me semblait que pour la première fois j’étais le père que j’étais censé être» (voir George D. Durrant, Love at Home, Starring Father, pp. 41–43).

Cette histoire illustre ce qui peut arriver lorsque nous assumons notre responsabilité d’instruire notre famille.

Demandez à plusieurs frères de raconter les expériences qu’ils ont faites quand ils ont enseigné l’Évangile à leurs enfants.

Boyd K. Packer a dit: «Une bonne part de ce que nous faisons, c’est de l’enseignement. Montrer à un enfant comment nouer ses lacets… aider sa fille à faire une nouvelle recette, faire un discours à l’église, rendre son témoignage, diriger une réunion de dirigeants, et, bien sûr, faire la classe, tout cela est de l’enseignement, et nous le faisons constamment… Nous enseignons quand nous prêchons ou que nous parlons ou répondons lors de réunions» (Teach Ye Diligently, pp. 2–3).

Une bonne partie de notre enseignement se fait d’une manière non officielle lors de nos conversations. Mais l’Église nous fournit également de nombreuses occasions d’enseigner dans des cours organisés.

Boyd K. Packer a écrit: «Chaque membre de l’Église enseigne quasiment pendant toute sa vie… Nous avons des instructeurs dans toutes les organisations de l’Église. Une bonne partie de l’enseignement se fait dans les collèges de la prêtrise; en fait, tous les détenteurs de la prêtrise peuvent être appelés comme instructeurs au foyer de la prêtrise… L’Église avance soutenue par le pouvoir de l’enseignement qu’on y fait. L’œuvre du royaume est [retardée] si celui-ci n’est pas fait efficacement» (Teach Ye Diligently, pp. 2–3).

Il arrive que ce ne soit pas dans une salle de classe que nous enseignions, mais en fréquentant les autres dans l’Église. En voici quelques exemples:

«L’évêque Fred Carroll est entré en scène quand notre famille s’est installée dans sa paroisse. J’avais alors quatorze ans et j’étais encore diacre dans la Prêtrise d’Aaron. Ce grand homme ne m’a probablement jamais adressé plus de cinquante mots personnellement, pourtant vingt et un d’entre eux sont restés imprimés dans mon esprit à tout jamais. Je suis sûr que ce brave évêque ne s’est jamais rendu compte de l’effet extraordinaire qu’il m’a fait avec les vingt et un mots qu’il m’a adressés un jour à mi-voix et en privé: ‹Je remarque que tu es très recueilli dans nos réunions à l’église. C’est un bel exemple que tu donnes aux autres.›

Rien que quelques mots, mais comme ils étaient puissants! Ils ont eu plus d’effet sur moi que les centaines de tâches que j’ai eues depuis lors. Jusqu’à ce moment-là, je ne m’étais jamais imaginé comme quelqu’un de particulièrement recueilli. Je suis certain que frère Carroll a pris mon comportement timide et réservé pour du recueillement. Mais cela n’a aucune importance. À partir de ce moment-là, je me suis mis à penser à la signification du recueillement dans ma vie. Je me suis bientôt senti devenir recueilli. Après tout, si frère Carroll pensait que j’étais recueilli peut-être que je l’étais vraiment! L’attitude que j’ai acquise parce que frère Carroll avait déposé la semence s’est développée depuis lors au point de devenir une influence directrice dans ma vie» (Lynn F. Stoddard, “The Magic Touch”, Instructor, sept. 1970, pp. 326–327).

Thomas S. Monson a écrit: «Quand des instructeurs dévoués répondent à la douce invitation du [Sauveur], ‹Recevez mes instructions›, ils apprennent, mais ils deviennent aussi participants à son pouvoir divin. Quand j’étais petit, j’ai eu l’expérience de me trouver sous l’influence d’une instructrice de ce genre. À notre cours de l’École du Dimanche, elle nous parlait de la création du monde, de la chute d’Adam, du sacrifice expiatoire de Jésus. Elle introduisait dans sa classe comme invités d’honneur: Moïse, Josué, Pierre, Thomas, Paul et Jésus le Christ. Sans les avoir vus, nous apprenions à les aimer, à les respecter et à les imiter.

«Elle n’a jamais été aussi dynamique ni son impact aussi éternel que le dimanche matin où elle a annoncé tristement la mort de la mère d’un camarade de classe. Nous nous étions aperçus de l’absence de Billy ce matin là, mais nous n’en connaissions pas la raison. La leçon avait pour thème: ‹Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.› À la moitié de la leçon, notre instructrice a refermé le manuel et ouvert nos yeux, nos oreilles et nos cœurs à la gloire de Dieu. Elle a demandé: ‹Combien d’argent y a-t-il en caisse pour la fête de la classe?›

«Comme nous étions en période de dépression, nous avons répondu fièrement: ‹Quatre dollars et soixante-quinze cents.›

«Puis, avec une grande douceur, elle a suggéré: ‹La famille de Billy est serrée financièrement et dans le malheur. Que penseriez-vous d’aller rendre visite à la famille ce matin et de lui donner ce que vous avez en caisse?›

«Je me rappellerai toujours notre groupe minuscule faire les trois rues qui nous séparaient de chez Billy, entrer chez lui, lui dire bonjour, à lui, à son frère, à ses sœurs et à son père. L’absence de sa mère était pesante. Je me souviendrai toujours avec émotion des larmes qui ont brillé dans tous les yeux quand l’enveloppe blanche contenant l’argent précieux de la fête est passée de la main délicate de notre instructrice à la main de ce père éprouvé et dans le besoin. Nous avions des ailes quand nous sommes retournés à l’église. Nous avions le cœur léger comme nous ne l’avions jamais eu; notre joie était plus complète, notre compréhension plus profonde. Une instructrice inspirée de Dieu avait enseigné à ses garçons et à ses filles une leçon éternelle de vérité divine.

«‹Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir›» (“Only a Teacher”, Ensign, mai 1973, p. 29).

Tout membre de l’Église est missionnaire et a la responsabilité d’enseigner l’Évangile en paroles et en actes à chaque personne avec qui il entre en contact. Nous avons fait une alliance lors du baptême: «Être les témoins de Dieu, en tout temps, en toutes choses et en tous lieux où [nous serons], même jusqu’à la mort» (Mosiah 18:9). Quand nous instruisons nos voisins et nos amis, nous devons le faire avec douceur et humilité (voir D&A 38:40–41).

Nous avons la responsabilité importante non seulement d’instruire nos enfants ou les membres de l’Église, mais chaque personne avec qui nous rentrons en contact.

Montrez l’aide visuelle 16-b, «On doit préparer ses leçons en ayant chaque frère en tête», et 16-c, «La préparation de la leçon comprend l’étude des Écritures et la prière».

Le but est l’idée dont vous voulez que les frères se souviennent et qu’ils mettent en application. Écrivez-le et pensez-y pendant que vous préparez la leçon.

Connaissez suffisamment bien la leçon pour pouvoir la faire en vos propres termes. Bien entendu, vous pouvez lire les Écritures et les citations dans le manuel.

Pour que les frères s’intéressent à la leçon, servez-vous d’aides visuelles intéressantes, comme: objets, schémas, images ou autres objets utiles. Il est important de susciter l’intérêt pour la leçon, quel que soit l’âge des personnes que l’on instruit.

Que tout ce dont vous allez vous servir pendant la leçon soit prêt, comme craie, effaceur, papier, crayons et aides visuelles. Ils doivent être disposés dans l’ordre dans lequel vous les utiliserez au cours de la leçon, afin d’éviter la confusion alors que vous faites la leçon.