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Entscheidungsfreiheit – eine Gabe Gottes


Lektion 28

Entscheidungsfreiheit – eine Gabe Gottes

Wir sollen den Grundsatz der Entscheidungsfreiheit besser verstehen und lernen, wie wichtig es ist, weise Entscheidungen zu treffen.

Einleitung

Jakob, Nephis Bruder, erklärt im Buch Mormon: „Darum seid frohen Mutes und denkt daran: Ihr seid frei, euer Handeln selbst zu bestimmen – den Weg des immerwährenden Todes zu wählen oder den Weg des ewigen Lebens.“ (2 Nephi 10:23.)

Was befähigt uns, Entscheidungen zu treffen? Warum haben wir uns beispielsweise entschieden, uns taufen zu lassen? Und warum können wir entscheiden, was wir anziehen, welche Schule wir besuchen und welchen Beruf wir ergreifen?

Die Antwort darauf lautet, dass wir von Gott eine Gabe empfangen haben – die Entscheidungsfreiheit. Diese Gabe ermöglicht es uns, Entscheidungen zu treffen. Die wichtigste Entscheidung, die wir treffen müssen und die durch das Sühnopfer des Erretters ermöglicht wurde, betrifft das ewige Leben. Wenn wir uns entscheiden, dem Herrn zu folgen, segnet er uns und zeigt uns, wie wir unsere Entscheidungsfreiheit einsetzen, um Gott ähnlicher zu werden und ewige Errettung zu erlangen.

Lehi erklärte seinem Sohn Jakob die Entscheidungsfreiheit folgendermaßen: „Daher sind die Menschen … frei, … sich durch den großen Vermittler aller Menschen Freiheit und ewiges Leben zu wählen – oder aber Gefangenschaft und Tod gemäß der Gefangenschaft und Macht des Teufels.“ (2 Nephi 2:27.)

Entscheidungsfreiheit – ein ewiges Gesetz

Die Entscheidungsfreiheit ist ein ewiges Gesetz. Präsident Brigham Young hat über unsere Entscheidungsfreiheit Folgendes gesagt: „Das ist ein Gesetz, das schon seit aller Ewigkeit besteht und das auch weiterhin in alle Ewigkeit bestehen wird. Jedes intelligente Wesen muss die Möglichkeit haben, sich zu entscheiden.“ (Discourses of Brigham Young, Hg. John A. Widtsoe, 1941, Seite 62.)

• Lassen Sie einen Teilnehmer Abraham 3:22–28 und Mose 4:1–4 lesen.

Bevor wir auf die Erde kamen, kamen wir zu einer Ratsversammlung im Himmel zusammen. Eines der Hauptthemen dabei war der ewige Grundsatz der Entscheidungsfreiheit. Luzifer bzw. der Satan wollte uns unsere Entscheidungsfreiheit wegnehmen. Jesus Christus hingegen wollte den Willen des Vaters tun und uns unsere eigenen Entscheidungen treffen lassen.

„Diese Entscheidungsfreiheit“, sagte Präsident Wilford Woodruff, „hatten die Menschen unter der Herrschaft und Regierung Gottes schon immer. Er besaß sie im Himmel der Himmel vor der Grundlegung der Welt, und der Herr erhielt sie aufrecht und verteidigte sie dort gegen den Angriff Luzifers und seiner Anhänger. … Dank dieser Entscheidungsfreiheit sind Sie und ich und alle Menschen verantwortliche Wesen – verantwortlich für den Weg, den wir einschlagen, für das Leben, das wir führen, und für unsere Taten.“ (Discourses of Wilford Woodruff, Hg. G. Homer Durham, 1946, Seite 8f.)

Von unserer Entscheidungsfreiheit Gebrauch machen

Es sind bestimmte Dinge notwendig, damit wir von unserer Entscheidungsfreiheit Gebrauch machen können. Erstens: Wir müssen die Erkenntnis von Gut und Böse haben. Zweitens: Wir müssen die Freiheit haben, Entscheidungen zu treffen. Und drittens: Wenn wir von unserer Entscheidungsfreiheit Gebrauch machen, muss es entsprechende Folgen geben.

• Schreiben Sie die Punkte an die Tafel, wenn Sie sie besprechen: Erkenntnis von Gut und Böse, Freiheit, Entscheidungen zu treffen und Folgen der Entscheidungen.

Die Erkenntnis von Gut und Böse

Damit uns der Erretter gerecht richten kann, müssen wir denken und abwägen können. Wir müssen wissen, was wir tun und den Unterschied zwischen Gut und Böse sowie die Konsequenzen unseres Handelns erkennen. Deshalb macht der Herr uns erst ab dem Alter von acht Jahren, dem Alter der Verantwortlichkeit, für unsere Entscheidungen verantwortlich (siehe LuB 68:25–27; 29:46,47). Diejenigen, die jünger sind, sind nicht für ihre Taten verantwortlich. Mormon hat erklärt:

„Kleine Kinder aber sind gesund, denn sie sind nicht fähig, Sünde zu begehen. …

Kleine Kinder können nicht Umkehr üben; darum ist es eine furchtbare Schlechtigkeit, die reine Barmherzigkeit Gottes für sie zu leugnen, denn sie sind wegen seiner Barmherzigkeit alle in ihm lebendig.“ (Moroni 8:8, 19.)

Mormon hat auch erklärt, dass Menschen, die „ohne das Gesetz sind“, „in Christus lebendig“ sind (siehe Moroni 8:22). Das bedeutet, von jemandem, der nie im Evangelium unterwiesen wurde oder es nicht verstehen kann, wie beispielsweise jemand mit einer geistigen Behinderung, wird nicht erwartet, dass er danach lebt. Er wird nicht eher zur Verantwortung gezogen, bis er im Evangelium unterwiesen wird, oder bis er es verstehen kann.

Die Freiheit, Entscheidungen zu treffen

Wir brauchen die Entscheidungsfreiheit am nötigsten, um zwischen Gut und Böse zu wählen. Der Herr weiß, dass wir bei unseren Entscheidungen sowohl guten als auch bösen Einflüssen ausgesetzt sind. Ohne den Widerstreit zwischen diesen beiden Kräften könnten wir keine Entscheidungen treffen – wir hätten keine Entscheidungsfreiheit. Deshalb gibt uns der Herr Grundsätze, Gesetze und Gebote, die wir befolgen sollen, und der Satan versucht uns, sie nicht zu befolgen.

Der Herr hat gesagt: „Darum sollst du den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken und all deiner Kraft.“ (Markus 12:30.) Der Satan fordert uns sinngemäß heraus: „Warum Gott lieben? Warum willst du ihn nicht einfach missachten?“ Er könnte uns sogar einreden, es gebe gar keinen Gott.

Der Herr hat gesagt: „Gedenke des Sabbats: Halte ihn heilig!“ (Exodus 20:8.) Der Satan sagt: „Erhole dich doch am Sonntag. Was hast du denn davon, wenn du in die Kirche gehst und an diesem Tag nicht arbeitest?“

Der Herr sagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter.“ (Exodus 20:12.) Der Satan redet uns ein, unseren Eltern nicht zu gehorchen: „Das ist doch dein Leben. Tu, was du willst. Nimm alles, was dir deine Eltern geben. Bald sind sie alt und jemand anders kann für sie sorgen.“ (Nach Carl W. Buehner, „Who’s on the Lord’s Side?“, Improvement Era, Juni 1961, Seite 402.)

• Zeigen Sie Bild 28-a, „Lebensgefahr! Schwimmen in der Nähe der Staumauer verboten“. Bitten Sie den beauftragten Teilnehmer, die Geschichte zu dem Schild „Lebensgefahr! Schwimmen in der Nähe der Staumauer verboten“ zu erzählen (siehe „Vorbereiten“).

Die Geschichte „Lebensgefahr! Schwimmen in der Nähe der Staumauer verboten“ zeigt uns, wie unsere Entscheidungsmöglichkeiten begrenzt werden, wenn wir den Versuchungen des Satans nachgeben. Jedes Mal, wenn wir uns für das Schlechte entscheiden, verlieren wir einen Teil unserer Freiheit. Unsere Freiheit nimmt nur zu, wenn wir das Richtige wählen.

Präsident Spencer W. Kimball schrieb einmal einen Brief an einen jungen Mann, der mit einer Entscheidung im Zusammenhang mit Religion rang. Präsident Kimball wollte, dass dieser junge Mann verstand, welche Entscheidungsmöglichkeiten er hatte. Er schrieb:

„Lieber John,

dein Widerstand und deine Einwände gegen die Wahrheiten des Evangeliums bereiten mir ernste Sorgen.

Ich bin mir darüber im Klaren, dass ich dich nicht gegen deinen Willen überzeugen kann. … Selbst wenn ich könnte, würde ich dir nichts aufzwingen, denn die Entscheidungsfreiheit ist das grundlegende Gesetz Gottes, und jeder muss selbst die Verantwortung dafür übernehmen, wie er sich zur Wahrheit stellt. Doch ist jeder von uns gewiss verpflichtet, das Seine zu tun und die zum Guten zu beeinflussen, die vielleicht ein wenig Hilfe brauchen.“ („Absolute Truth“, Ensign, September 1978, Seite 3.)

Die Folgen der Entscheidungen

Es ist ganz natürlich, dass wir nach Gebrauch unserer Entscheidungsfreiheit die Folgen unserer Entscheidungen tragen müssen. Wir müssen jedoch verstehen, dass wir uns zwar frei entscheiden, aber nicht die Folgen unserer Entscheidungen aussuchen können. Richtige Entscheidungen ziehen positive Folgen nach sich, falsche Entscheidungen negative. Der Prophet Samuel im Buch Mormon hat verkündet: „[Gott] hat euch gegeben, Gut von Böse zu unterscheiden, und er hat euch gegeben, das Leben zu wählen oder den Tod; und ihr könnt Gutes tun und zu dem wiederhergestellt werden, was gut ist, oder dass euch das, was gut ist, wiederhergestellt wird; oder aber ihr könnt Böses tun und euch das, was böse ist, wiederherstellen lassen.“ (Helaman 14:31.)

• Zeigen Sie Bild 28-b, „Der Grundsatz der Entscheidungsfreiheit ist wie das Gesetz der Ernte: Wir ernten, was wir säen“.

Das Gesetz der Ernte besagt, dass wir das ernten, was wir säen (siehe Galater 6:7,8). Jeder Landwirt lebt nach diesem Gesetz. Die Art des Samens, den er sät, entscheidet, was er ernten wird. Wenn er Weizen sät, wird er Weizen ernten, keinen Mais. Auch kann er seine Felder nach der Aussaat nicht vernachlässigen und dennoch eine gute Ernte erwarten.

Der Grundsatz der Entscheidungsfreiheit ist wie das Gesetz der Ernte: Wenn wir eine Entscheidung treffen, müssen wir die Folgen der Entscheidung akzeptieren. In manchen Fällen erkennen wir das gesamte Ausmaß der Folgen unserer Entscheidungen erst, wenn wir von Gott gerichtet werden. Doch oft spüren wir die Folgen unmittelbar. Beispielweise empfangen wir nach unserer Taufe die Gabe des Heiligen Geistes. Der volle Nutzen, den die Begleitung des Heiligen Geistes uns bringen kann, wirkt sich erst nach der Auferstehung aus. Hört man jedoch nicht auf den Heiligen Geist und sündigt man, so verliert man seinen Einfluss schon in diesem Leben. Die unmittelbare Folge unseres Fehlverhaltens besteht darin, dass wir den Trost, das Verständnis, die Liebe und Führung des Heiligen Geistes nicht mehr so verspüren, wie wenn wir recht handeln.

• Welche Folgen hat es, wenn ein junger Mann das Wort der Weisheit übertritt? (Er ist nicht würdig, im Priestertum aufzusteigen. Der Geist zieht sich zurück. Er ist nicht würdig, eine Mission zu erfüllen. Er kann von Substanzen abhängig werden, die seinem Körper schaden.)

• Welche Folgen hat es, wenn ein Vater seine Kinder nicht im Evangelium unterweist? (In der Familie herrscht möglicherweise weniger Liebe. Die Kinder können vielleicht nicht Gut und Böse unterscheiden. Er könnte seine Kinder für alle Ewigkeit verlieren, wenn sie als Erwachsene nicht tempelwürdig sind bzw. bleiben. Ihr Fortschritt in geistiger Hinsicht könnte verlangsamt werden.)

Ob die Folgen nun sofort eintreten oder erst in der Zukunft, so spiegelt es sich doch in unserem Leben wider, was für Entscheidungen wir treffen. Zu den Segnungen, die mit richtigen Entscheidungen einher gehen, zählen „Entwicklung und Fortschritt“. (Elder James E. Faust, Der Stern, 1. Konferenzausgabe, 1985, Seite 48.) Außerdem brauchen wir nicht wegen Folgen, die unmittelbar oder erst in ferner Zukunft kommen, beunruhigt zu sein.

• Singen Sie „Tu, was ist recht!“ (Gesangbuch, Nr. 157, oder Grundbegriffe des Evangeliums, Seite 292f.)

Wir sind für unsere Entscheidungen verantwortlich

Wir können ungehindert handeln, aber wir müssen einmal Rechenschaft über unsere Taten ablegen. Eines Tages werden wir alle vor Gott stehen und werden ihm einen Bericht darüber geben, wie wir unsere Entscheidungsfreiheit eingesetzt haben. Dann wird Gott uns richten. Sein Urteil wird sowohl gerecht als auch barmherzig sein – auf der Grundlage seiner Liebe und der Gesetze des Himmels.

Präsident Joseph F. Smith hat gesagt: „Gott hat allen Menschen Entscheidungsfreiheit gewährt, und wir dürfen ihm dienen oder auch nicht. … Aber er fordert von uns strenge Rechenschaft darüber, wie wir diese Entscheidungsfreiheit gebrauchen und wie zu Kain wird auch zu uns gesagt: ‚Wenn du recht tust, darfst du aufblicken; wenn du nicht recht tust, lauert an der Tür die Sünde.‘ (Genesis 4:7.)“ (Gospel Doctrine, 5. Auflage, 1939, Seite 49.) Alma hat gesagt:

„Und es ist in der Gerechtigkeit Gottes erforderlich, dass die Menschen gemäß ihren Werken gerichtet werden; und wenn ihre Werke in diesem Leben gut waren und die Wünsche ihres Herzens gut waren, dann werden sie am letzten Tag auch wiederhergestellt werden, nämlich zu dem, was gut ist.

Und wenn ihre Werke böse waren, so werden sie ihnen wiederhergestellt werden, nämlich zu Bösem.“ (Alma 41:3,4.)

Da unsere Taten das Ergebnis unserer Entscheidungen sind, ist es wichtig, dass wir richtige Entscheidungen treffen. Josef im Alten Testament ist ein gutes Beispiel dafür, wie jemand richtige Entscheidungen getroffen hat und aufgrund seines rechtschaffenen Handelns reichlich gesegnet wurde.

Nachdem man Josef nach Ägypten gebracht hatte, wurde er der Diener von Potifar, einem Hofbeamten des Pharaos und Obersten der Leibwache. Josef wurde gesegnet, weil er sich entschieden hatte, dem Herrn zu folgen. Potifar sah, dass Josef alles gelang, und so vertraute er Josef alles an, was er besaß. Der Herr segnete Potifars Haus und seine Felder um Josefs willen.

Doch in dieser Zeit begann Potifars Frau, Josef zu begehren. Ihre Gefühle für ihn wurden immer stärker, bis sie ihn eines Tages versuchte, Ehebruch mit ihr zu begehen.

• Zeigen Sie das Bild aus dem Anhang, auf dem dargestellt ist, wie Josef Potifars Frau widersteht. Bitten Sie einen Teilnehmer, Genesis 39:7–12 vorzulesen. Kannte Josef Gottes Gesetze in Bezug auf Ehebruch? Zwischen welchen Möglichkeiten konnte Josef wählen? Wofür hat er sich entschieden?

Als Josef dieser Versuchung gegenüberstand, dachte er an das große Vertrauen, das Potifar ihm entgegenbrachte; noch wichtiger war jedoch: Er dachte an den Herrn und sein Versprechen, dem Herrn zu gehorchen. Josef wusste, dass er letztlich vor Gott Rechenschaft ablegen musste. Dieses Wissen gab ihm die Kraft, Potifars Frau zu widerstehen. Er entschied sich, Gott zu gehorchen.

Potifars Frau gab deswegen, weil Josef sie einmal zurückgewiesen hatte, nicht auf. Sie führte ihn Tag für Tag in Versuchung, und er hielt weiter stand. Schließlich beschuldigte sie ihn in ihrem Zorn und ihrer Enttäuschung gerade der Sünde, derer sie selbst schuldig war. Daraufhin wurde Josef ins Gefängnis geworfen.

„Aber der Herr war mit Josef“, denn er hatte sich entschieden zu gehorchen. Schließlich wurde Josef aus dem Gefängnis entlassen und wurde Herrscher über ganz Ägypten. (Siehe Genesis 39–41.)

• Wie kann uns Josefs Beispiel helfen, unsere Entscheidungsfreiheit richtig einzusetzen?

Zum Abschluss

Präsident David O. McKay hat gesagt: „Nach der Gabe des Lebens ist das Recht, unser Leben selbst zu gestalten, Gottes größtes Geschenk für die Menschen. Die Entscheidungsfreiheit ist höher zu schätzen als irgendein anderer Besitz. Sie ist dem Geist des Menschen angeboren. Sie ist ein Geschenk Gottes an jeden gesunden Menschen. … Dem Menschen ist eine besondere Gabe gegeben, die kein anderes Lebewesen hat. Gott hat ihm die Möglichkeit gegeben, sich zu entscheiden. Nur zum Menschen hat der Schöpfer gesagt: ‚Du magst dich selbst entscheiden, denn das ist dir gewährt.‘ (Mose 3:17.) Ohne diese von Gott gegebene Fähigkeit, selbst zu wählen, könnte die Menschheit keinen Fortschritt machen.“ („Man’s Free Agency – An Eternal Principle of Progress“, Improvement Era, Dezember 1965, Seite 1073.)

Um Fortschritt machen zu können, brauchen wir die Entscheidungsfreiheit. Wir müssen sie aber richtig einsetzen, weil Gott uns für unsere Entscheidungen zur Verantwortung ziehen wird. Wir müssen danach trachten, dem Vater im Himmel zu gehorchen, beten, auf seine Propheten hören und der Führung durch den Heiligen Geist würdig sein, damit wir einmal das ewige Leben ererben können.

Aufforderung

Suchen Sie einen Bereich in Ihrem Leben aus, in dem Sie sich verbessern wollen. Treffen Sie Entscheidungen, die das gewünschte Ergebnis herbeiführen, und handeln Sie so, wie Sie es beschlossen haben.

Zusätzliche Schriftstellen

  • 2 Nephi 2:11 (in allem gibt es einen Gegensatz)

  • Lehre und Bündnisse 58:26–29 (der Herr gebietet nicht in allem)

  • Lehre und Bündnisse 101:78 (Verantwortlichkeit für Sünden)

Vorzubereiten

Tun Sie vor dem Unterricht Folgendes:

  1. Lesen Sie das 4. Kapitel, „Entscheidungsfreiheit“, in Grundbegriffe des Evangeliums.

  2. Bitten Sie einen Teilnehmer im Voraus, sich darauf vorzubereiten, das folgende Gleichnis zu erzählen: „Wenn wir den Versuchungen des Teufels nachgeben, schränken wir unsere Entscheidungsfreiheit ein. Ein Beispiel soll dies zeigen. Stellen Sie sich vor, Sie sehen an einem Stausee ein Schild mit der Aufschrift: [‚Lebensgefahr! Schwimmen in der Nähe der Staumauer verboten.‘] Vielleicht denken wir, dies sei eine Einschränkung. Stimmt das aber? Es stehen uns ja noch andere Möglichkeiten offen. Wir können anderswo schwimmen oder am Ufer spazieren gehen. Es steht uns frei, den Sonnenuntergang zu betrachten oder nach Hause zu gehen. Es steht uns aber auch frei, das Schild nicht zu beachten und an der gefährlichen Stelle ins Wasser zu springen. Sind wir aber einmal in die [Gefahr gekommen, vor der uns das Schild gewarnt hat], haben wir nicht mehr viel Wahl. Wir können zwar noch um Hilfe rufen oder uns zu retten versuchen, aber wir können ums Leben kommen.“ (Grundbegriffe des Evangeliums, 2000, Seite 18f.)

  3. Bereiten Sie sich darauf vor, mit der Klasse „Tu, was ist recht!“ zu singen (Gesangbuch, Nr. 157, oder Grundbegriffe des Evangeliums, Seite 292f.)

  4. Bitten Sie einige Brüder, Begebenheiten, Schriftstellen oder Zitate aus der Lektion vorzutragen.