L’accomplissement des ordonnances de la prêtrise

Les diacres participent à l’ordonnance de la Sainte-Cène en la distribuant aux membres de l’Eglise.

Les instructeurs participent à l’ordonnance de la Sainte-Cène en la préparant. Ils la distribuent également quand il n’y a pas de diacres.

Les prêtres participent à l’ordonnance de la Sainte-Cène en bénissant le pain et l’eau. Ils peuvent les préparer et les distribuer quand il le faut. S’ils ont l’autorisation de l’évêque ou du président de branche, ils peuvent faire l’ordonnance du baptême, conférer la Prêtrise d’Aaron et ordonner à un office de la Prêtrise d’Aaron.

Les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent accomplir toutes les ordonnances de la Prêtrise d’Aaron. En outre, ils peuvent donner un nom et une bénédiction aux enfants, confirmer les membres de l’Eglise et leur conférer le don du Saint-Esprit, consacrer l’huile, bénir les malades, consacrer les tombes, donner des bénédictions paternelles aux membres de leur famille, donner des bénédictions pour réconforter et conseiller, et, lorsqu’ils en ont l’autorisation du président de pieu ou de mission, conférer la Prêtrise de Melchisédek. Les anciens peuvent ordonner quelqu’un à l’office d’ancien et les grands prêtres peuvent ordonner quelqu’un à l’office de grand prêtre.

On trouvera de plus amples informations sur les ordonnances accomplies par la prêtrise dans Devoirs et bénédictions de la prêtrise, Tome 1, leçons 5, 6, 7 et 9.

Sous la direction de l’autorité présidente, seuls les frères qui détiennent la Prêtrise de Melchisédek peuvent prendre part à l’ordonnance par laquelle on bénit les enfants et leur donne un nom (voir D&A 20:70). Le père digne qui détient la Prêtrise de Melchisédek doit être encouragé à bénir ses enfants.

Pour bénir un bébé les frères se mettent en cercle et mettent les mains sous l’enfant. Quand ils bénissent un enfant plus âgé, ils posent les mains sur sa tête. La personne qui fait la bénédiction:

1. s’adresse à notre Père céleste,

2. dit que l’ordonnance est accomplie par l’autorité de la Prêtrise de Melchisédek,

3. donne un nom à l’enfant,

4. ajoute la bénédiction que l’Esprit lui inspire,

5. termine au nom de Jésus-Christ.

Seul un prêtre ou un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek digne peut baptiser. Le détenteur de la prêtrise doit:

1. se tenir dans l’eau avec la personne à baptiser,

2. (par mesure de facilité et par sécurité) tenir le poignet droit du candidat dans sa main gauche et lui demander de tenir le poignet gauche du détenteur de la prêtrise avec la main gauche,

3. lever le bras droit pour former un angle droit,

4. appeler le candidat par son nom et dire la prière de baptême (voir D&A 20:73),

5. (pour la facilité) inviter la personne à se tenir le nez de la main droite; ensuite poser la main sur le haut du dos du candidat et l’immerger complètement,

6. l’aider à sortir de l’eau.

Deux prêtres ou deux détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek doivent être témoins de chaque baptême. Ils veillent à ce qu’il soit fait correctement. Si la prière n’a pas été dite convenablement, elle doit être répétée, et la personne doit de nouveau être plongée dans l’eau. Si une partie du corps ou des vêtements n’est pas complètement immergée, la prière de baptême doit être répétée et la personne doit être complètement plongée dans l’eau.)

Seul un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek peut confirmer un nouveau membre et lui conférer le Saint-Esprit. Il doit:

1. poser les mains sur la tête de la personne à confirmer,

2. mentionner les nom et prénoms de l’intéressé,

3. dire l’autorité par laquelle l’ordonnance est accomplie (la Prêtrise de Melchisédek),

4. confirmer la personne membre de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours,

5. lui conférer le Saint-Esprit en disant des mots tels que: «Recevez le Saint- Esprit»,

6. ajouter la bénédiction que l’Esprit inspire,

7. terminer au nom de Jésus-Christ.

La Sainte-Cène est une ordonnance très sacrée et elle est bénie et distribuée sous la direction de l’officier de la prêtrise qui dirige la réunion.

On met une tranche de pain sur une assiette propre posée sur une petite table. On met aussi sur la table de petits verres individuels ou des gobelets contenant une petite quantité d’eau. Il y aura de préférence un verre par personne présente. Le pain et l’eau sont recouverts d’une nappe blanche propre. Le pain est découvert avant d’être béni et l’assiette est recouverte dès qu’il a été distribué. On procède de la même façon pour l’eau.

Pendant le cantique de Sainte-Cène, le détenteur de la prêtrise rompt le pain en petits morceaux. Après le cantique, il s’agenouille et prononce la bénédiction sur le pain (voir D&A 20:77). Le pain qui a été béni est ensuite distribué aux membres de l’Eglise.

Quand la distribution du pain est terminée, le détenteur de la prêtrise s’agenouille et prononce la bénédiction sur l’eau (voir D&A 20:79 où le mot vin est remplacé par le mot eau). L’eau, une fois bénie, est distribuée aux membres de l’Eglise.

Les prières de Sainte-Cène ont été révélées par le Seigneur et le dirigeant de la prêtrise doit s’assurer qu’elles sont dites correctement. Si le dirigeant de la prêtrise doit corriger une erreur, il doit veiller à ne pas causer d’embarras et à ne pas perturber le caractère sacré de l’ordonnance.

La table doit être débarrassée dès que possible après la fin de la réunion. Le pain qui reste peut être consommé.

Les prêtres et les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent bénir la Sainte-Cène. Les instructeurs et les diacres n’y sont pas autorisés (voir D&A 20:58). Les diacres, les instructeurs, les prêtres et les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent recevoir la tâche de distribuer la Sainte-Cène. La tenue de tous les officiants doit être en accord avec le caractère sacré de l’ordonnance.

L’ordination à un office de la Prêtrise d’Aaron se fait par le dirigeant de la prêtrise approprié ou sous sa direction. Les prêtres peuvent ordonner à des offices de la Prêtrise d’Aaron, quand le dirigeant de la prêtrise le leur demande. L’ordination à l’office d’ancien est faite par le président de pieu ou de mission ou sous sa direction.

Le détenteur de la prêtrise qui officie doit:

1. poser les mains sur la tête de la personne,

2. mentionner les nom et prénoms de l’intéressé,

3. préciser l’autorité par laquelle l’ordonnance est accomplie (la Prêtrise de Melchisédek ou d’Aaron),

4. lui conférer la Prêtrise de Melchisédek ou d’Aaron, selon le cas, à moins qu’elle lui ait été conférée auparavant,

5. l’ordonner à un office déterminé de la Prêtrise de Melchisédek ou d’Aaron et lui conférer les droits, les pouvoirs et l’autorité qui appartiennent à cet office,

6. ajouter la bénédiction que l’Esprit inspire,

7. terminer au nom de Jésus-Christ.

L’huile doit être consacrée avant d’être utilisée pour l’onction des malades. On se procure une huile d’olive pure de bonne qualité et les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek la consacrent pour des buts saints. Aucune autre sorte d’huile ne doit être utilisée.

Le détenteur de la prêtrise doit:

1. tenir le récipient d’huile d’olive ouvert,

2. s’adresser à notre Père céleste comme dans une prière,

3. préciser l’autorité par laquelle l’huile est consacrée (la Prêtrise de Melchisédek),

4. consacrer l’huile (et non le récipient) et la mettre à part pour la bénédiction et l’onction des malades et des affligés,

5. terminer au nom de Jésus-Christ.

La bénédiction d’un malade comporte deux phases: l’onction et le scellement.

L’onction est faite par un seul détenteur de la Prêtrise de Melchisédek. Il doit:

1. oindre la tête du malade en utilisant une petite quantité d’huile,

2. mentionner le nom de la personne,

3. préciser l’autorité par laquelle l’ordonnance est accomplie (la Prêtrise de Melchisédek),

4. préciser qu’il fait l’onction avec de l’huile consacrée,

5. dire qu’il agit au nom de Jésus-Christ.

En général, deux ou plusieurs détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek scellent l’onction. Ils posent les mains sur la tête du malade et l’un d’eux prononce la bénédiction. Il doit:

1. mentionner le nom du malade,

2. préciser l’autorité par laquelle l’ordonnance est accomplie (la Prêtrise de Melchisédek),

3. sceller et confirmer l’onction qui a déjà été faite,

4. ajouter la bénédiction que l’Esprit inspire,

5. terminer au nom de Jésus-Christ.

La consécration des tombes doit être faite par un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek désigné par l’évêque ou le président de branche, après consultation avec la famille. Il doit:

1. s’adresser à notre Père céleste comme dans une prière,

2. préciser l’autorité par laquelle l’ordonnance est accomplie (la Prêtrise de Melchisédek),

3. consacrer la tombe comme lieu de repos du corps du décédé,

4. prier le Seigneur, si c’est indiqué, pour que cette parcelle de terre soit sanctifiée et protégée jusqu’à l’heure de la résurrection du corps et de sa réunion avec l’esprit,

5. demander au Seigneur de réconforter la famille et parler selon l’inspiration de l’Esprit,

6. terminer au nom de Jésus-Christ.

Le père (pour sa famille) et d’autres détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek peuvent donner des bénédictions de réconfort et de conseil. Le père peut donner à ses enfants une bénédiction lors d’occasions spéciales comme lorsque ses enfants partent pour le service militaire ou quittent la maison pour leurs études ou pour une mission. La famille peut enregistrer la bénédiction paternelle dans les annales familiales, mais elle n’est pas conservée par l’Eglise. La bénédiction paternelle est donnée de la même façon qu’une bénédiction de réconfort et de conseil.

Pour donner une bénédiction de ce genre, le détenteur de la prêtrise doit:

1. poser les mains sur la tête de la personne à bénir,

2. mentionner les nom et prénoms de l’intéressé,

3. préciser l’autorité par laquelle la bénédiction est donnée (la Prêtrise de Melchisédek),

4. formuler les remerciements, les conseils, les exhortations et les promesses dictés par l’Esprit,

5. terminer au nom de Jésus-Christ.

Demandez aux détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek de la classe de consacrer de l’huile d’olive pour leur usage et celui des autres frères qui peuvent en avoir besoin chez eux.