신권에 관한 계시

다음 각본을 반원들에게 나누어 준다.

어느 날 방과 후에, 최근에 교회 교리에 몇 가지 의문을 느끼던 교회 회원 한 명이 스코트에게 다가왔다. 스코트는 그 친구에게 어느 정도 도움을 주었다고 느꼈지만, 잠시 후에 문득, 만약 다음에 비슷한 상황에 처한 다른 회원이 그를 찾아온다면 어떻게 다르게 할 수 있을지 궁금해졌다.

학생들에게 교회 또는 교회의 교리에 관해 진지한 질문을 품고서 그들을 찾아온 교회 회원들에게 어떤 도움을 준 경험이 있는지 물어본다.

제일회장단의 디이터 에프 우흐트도르프 회장의 다음 말씀을 보여 주고 읽는다.

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디이터 에프 우흐트도르프 회장

“연구는 간증의 근원지입니다. 어떤 사람들은 복음에 대한 질문에 대한 답을 찾으려 하는 것 때문에 무안해 하거나 합당하지 않다고 느끼기도 하지만, 그렇게 느낄 필요가 없습니다. 질문을 하는 것은 약하다는 증거가 아닙니다. 그것은 성장의 전조입니다.

하나님께서는 우리에게 우리가 가진 질문에 대한 답을 찾아 보라고 명하셨으며, ‘그리스도를 믿는 신앙을 가지고, 진정한 의도를 지니며, 진실한 마음으로’[모로나이서 10:4]만 그렇게 하라고 요구하십니다. 우리가 그렇게 할 때, 모든 것에 관한 진리가 ‘성신의 권능으로’[모로나이서 10:5] 우리에게 나타날 수 있습니다.

두려워하지 말고 질문하십시오. 호기심을 가지지만 의심하지는 마십시오! 여러분이 이미 받은 신앙과 빛을 항상 굳게 잡으십시오.”(“물에 비친 그림자”[청년 독신 성인을 위한 교회 교육 기구 노변의 모임, 2009년 11월 1일], 7쪽, ldschurchnewsarchive.com)

• 우흐트도르프 회장은 교회에 관한 교리적, 역사적, 혹은 사회적 쟁점에 대해 의문을 느끼는 사람들에게 무엇이 도움이 될 수 있다고 가르쳤는가? (학생들이 다음 원리를 이해하도록 돕는다. 우리가 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사한다면, 진심 어린 질문은 하늘에 계신 우리 아버지에게서 오는 응답을 불러올 수 있다.)

교회 회원들이 의문을 품었던 역사적 쟁점 중 하나는 1800년대 중반부터 1978년까지 시행한, 아프리카 혈통의 흑인 남성들에게 신권 성임을 제한하는 교회 정책에서 기인한 것이라고 설명한다. 또한 당시에는 흑인 남성과 여성은 성전 엔다우먼트나 인봉 의식도 받을 수 없었다. 한 학생에게 공식선언-2(2013년판 교리와 성약에서 찾을 수 있음)의 소개 부분에 나오는 다음 내용을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 이 역사적 쟁점과 관련하여 관심이 있는 사람들에게 이 정보가 어떻게 도움이 될지 생각해 보라고 한다.

몰몬경에는 “검거나 희거나, 매인 자나 자유로운 자나, 남자나 여자나” “모두 다 하나님께는 동일하[다]”(니파이후서 26:33)라는 가르침이 나온다. 교회 역사 내내 모든 인종 및 민족이 수많은 나라에서 침례를 받고, 교회의 충실한 회원으로서 생활해 왔다. 조셉 스미스가 생존해 있을 당시, 교회 회원이었던 소수의 흑인 남성들은 신권에 성임된 바가 있다. 교회 초기에 교회 지도자들은 아프리카 혈통의 흑인 남성들에게 신권을 부여하는 일을 중단했다. 교회의 기록에서는 이 관례의 근원에 대해 어떠한 명확한 식견도 찾아볼 수 없다.(공식선언-2 소개, 2013년판 교리와 성약 참조)

• 이 성명서에는 이 문제로 고민하는 사람을 위한 어떤 중요한 진리가 포함되어 있는가?

“교회의 기록에서는 이 관례의 근원에 대해 어떠한 명확한 식견도 찾아볼 수 없다.”라고 명시한 부분을 짚어 준다. 일부 사람들이 아프리카 혈통의 남성들이 얼마 동안 신권에 성임되지 않았던 이유를 제시하려고 하지만, 그 이유는 정확한 것이 아닐 것이다. 한 학생에게 십이사도 정원회 댈린 에이치 옥스 장로가 전한 다음 말씀을 읽어 달라고 한다.

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댈린 에이치 옥스 장로

“마음속으로 이 질문, 즉 ‘주님께서 왜 이렇게, 또는 저렇게 명하신 것일까?’라고 생각하며 경전을 읽는다면, 수많은 명령 중 이유를 알려 주신 명령은 백에 하나도 되지 않는다는 것을 발견하게 될 것입니다. 이유를 밝히시는 것은 주님의 방식이 아닙니다. 우리 [인간]이 계시에 대한 이유를 제시할 수는 있습니다. 계명에 대해서도 이유를 제시할 수 있습니다. 하지만 그럴 때 우리는 독자적으로 그렇게 하는 것입니다. 일부 사람들이 우리가 여기서 이야기한 [인종과 신권]에 관한 계시에 대해 이유들을 댔지만, 그 이유들은 보란 듯이 잘못된 것으로 밝혀졌습니다. …

여기저기에서 계시에 대한 이유를 찾으려 애쓰면서 과거에 저질렀던 실수를 하지 맙시다. 결국 그런 이유들은 대부분 인간이 만들어 낸 것들로 판명됩니다.”(Life’s Lessons Learned [2011], 68–69)

• 아프리카 혈통의 사람들에게 1978년 이전에는 신권이 부여되지 않고 성전 의식을 받을 수 없었던 이유를 추측하지 않는 것은 왜 현명한 일일까? (사람은 제한된 관점에서 이야기하며, 하나님께서는 그 이유를 말씀해 주시지 않으셨다.)

오늘날 교회는 검은 피부가 신의 혐오나 저주의 표시라든가, 전세에서의 의롭지 못한 행위를 반영한다는 것, 다른 인종 간의 결혼이 죄라거나, 흑인 또는 여타 인종이나 민족이 다른 사람보다 어떤 면에서든 열등하다는 것과 같은 과거에 널려 퍼졌던 이론들을 거부한다는 점을 강조한다. 오늘날 교회 지도자들은 어떤 형태이든 과거나 현재의 모든 인종 차별 행위를 단호히 규탄한다. (“인종과 신권”, 복음 주제, lds.org/topics 참조)

• 예수 그리스도를 믿는 신앙은 1978년 이전에 시행되었던 신권 제한에 관한 질문이나 우려를 해결하는 데 어떻게 도움이 될 수 있는가?

1978년 이전에 아프리카 혈통을 가진 수천 명의 사람이 여러 나라에서 회복된 복음의 충만함을 알게 되었다고 설명한다. 솔트레이크시티의 교회 지도자들은 나이지리아와 가나의 침례 받지 않은 개종자들로부터 아프리카로 선교사들을 보내달라 요청하는 수많은 편지를 받았다. 수년간 교회 지도자들은 기도하는 마음으로 그 사안을 고려했지만, 아직은 아프리카로 선교사들을 보낼 시기가 되지 않았다는 느낌이 들었다. 브라질의 충실한 흑인 성도들은 자신들이 성전에 들어갈 수 없을 것임을 알았음에도 1975년에 발표된 상파울루 성전을 세우는 일을 도왔다.

학생들에게 공식선언—2는 스펜서 더블유 킴볼 회장과 제일회장단의 보좌들, 십이사도 정원회 회원 중 열 명이 받은 계시를 공식적으로 알리는 내용이 들어 있다고 설명한다. 이 계시는 1978년 6월 1일에 주어졌다. 한 학생에게 “사랑하는 형제 여러분”으로 시작하는 첫 번째 단락을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 교회 지도자들이 무엇을 목격했다고 말했는지 찾아보라고 한다.

• 교회 지도자들은 지구 전역에서 무엇을 목격했는가?

• 주님의 사업이 확장되는 것을 목격한 교회 지도자들은 어떤 영감을 받게 되었는가?

한 학생에게 “하나님의 영원하신 계획 중에”로 시작하는 다음 단락을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 교회 지도자들이 영감으로 받은 소망에 따라 어떻게 행동했는지 찾아보라고 한다. 질문한다.

• 스펜서 더블유 킴볼 회장과 교회의 다른 지도자들은 영감으로 받은 소망에 따라 어떻게 행동했는가?

• 이 단락의 첫 세 줄을 보면, 교회 지도자들은 신권을 제한하는 것과 관련하여 무엇을 알고 있었는가? (언젠가는 합당한 형제 모두가 신권을 받을 기회를 얻게 될 것임을 알았다.)

변화가 일어나기 위해서는 계시가 필요하다는 것을 알기에, 제일회장단과 십이사도 정원회는 1978년 이전에 여러 해 동안 신권 제한에 관해 토론하고 기도했었다. 스펜서 더블유 킴볼(1895~1985) 회장의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 소리 내어 읽어 달라고 한다.

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스펜서 더블유 킴볼 회장

“저는 매일 참으로 엄숙하고 진지한 마음으로 성전의 위층 방으로 올라가 그곳에서 제 영혼을 쏟아 부었으며 그 계획을 진행하기 위해 전력을 기울이겠다고 말씀드렸습니다. 저는 주님께서 원하시는 일을 하고 싶었습니다. 저는 그분께 그에 대해 말씀드리고는 이렇게 말했습니다. ‘주님, 저는 옳은 일을 하고 싶습니다. 저희는 굉장히 감동적인 계획을 세우려는 것이 아닙니다. 저희는 당신께서 원하시는 일을 하고 싶으며, 당신께서 원하시는 때에 그 일을 하기를 바라며 그때까지는 하기를 바라지 않습니다.”(교회 회장들의 가르침: 스펜서 더블유 킴볼[2006], 238쪽)

• 킴볼 회장의 이 말씀은 선지자가 계시를 구하는 방법과 관련하여 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가? (학생들이 대답하면, 다음 진리를 칠판에 적을 수 있다. 선지자들은 교회를 인도하는 일에서 주님의 뜻을 구한다.)

한 학생에게 “주께서는 우리 기도를 들으시고”로 시작하는 공식선언—2의 다음 두 단락을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 킴볼 회장과 제일회장단 보좌들, 십이사도 정원회 회원들의 기도에 대한 주님의 응답을 찾아보라고 한다.

• 선지자의 기도에 대한 주님의 응답은 무엇이었는가? (이 계시에서 받은 주님의 메시지를 강조한다. 하나님 아버지의 모든 자녀는 예수 그리스도 복음의 축복을 받을 수 있다.)

학생들이 공식선언—2에 기록된 계시를 어떻게 받았는지를 이해할 수 있도록, 성전에서 그 계시가 주어졌던 날에 그곳에 있었던 고든 비 힝클리(19910~2008) 회장의 다음 말씀을 나눈다.

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고든 비 힝클리 회장

“그 방에는 신성하고 거룩한 분위기가 감돌고 있었습니다. 사도들이 힘을 합하는 가운데 함께 무릎을 꿇고 간구하는 하나님의 선지자와 하나님 사이에 어떤 통로가 열려 있는 것 같이 느껴졌습니다. 하나님의 영이 함께했고 성신의 권능이 그곳의 선지자에게 임하여 그분이 간구한 내용은 옳고 그 시기가 도래했으며 혈통에 상관없이 모든 곳에 있는 합당한 남성에게 놀라운 신권 축복이 전해져야 한다는 확신이 임했습니다. …

우리는 모두 변화의 시기가 도래했으며, 그 결정이 하늘로부터 왔음을 알았습니다. 답은 명확했습니다. 우리의 경험과 이해에는 완벽한 일치가 있었습니다.”(“Priesthood Restoration,” Ensign, Oct. 1988, 70)

신권 제한을 끝내라는 그 계시를 받은 직후, 선교사들이 아프리카로 파송되었다고 설명한다. 그때 이후로 그 대륙에는 성전들이 세워지고, 백 개 이상의 스테이크가 조직되었으며, 수많은 이들이 자기 자신과 돌아가신 조상을 위해 복음 의식을 받았다. (그 예로, “Mormons in Africa: A Bright Land of Hope”, mormonnewsroom.org; “Emerging with Faith in Africa,” 1~3, lds.org/prophets-and-apostles/unto-all-the-world 참조)

십이사도 정원회 러셀 엠 넬슨 장로의 다음 말씀을 보여 주고 한 학생에게 읽어 달라고 한다.

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러셀 엠 넬슨 장로

“온 세상의 대륙과 섬나라에서, 신앙심이 깊은 사람들이 예수 그리스도 후기 성도 교회로 모여들고 있습니다. 회원들이 사랑하는 구주를 위해 봉사하는 일에 자신을 바칠 때 문화적 배경이나, 언어, 성별, 얼굴 생김새 등에 있어서의 차이는 무의미한 것이 됩니다. 바울의 선언은 성취되고 있습니다. ‘누구든지 그리스도와 합하기 위하여 침례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라’[갈라디아서 3:27~28]

하나님께서 참으로 아버지 되심을 온전히 깨달은 때만이 인간의 참된 형제애를 온전히 인식할 수 있게 됩니다. 그것을 이해하게 되면 불화의 벽을 허물고 협동의 다리를 놓게 됩니다.”(“우리에게 관용과 사랑을 가르쳐 주옵소서”, 성도의 벗, 1994년 7월호, 70~71쪽)

• 복음은 우리가 다른 배경을 가진 사람들과 단합하도록 어떻게 우리를 준비시키는가?

• 교회의 회원들이 서로 배경이 다름에도 함께 단합하고 협동하면서 하나가 되는 예를 본 적이 있는가?

학생들에게 왜 교회에서 얼마 동안 아프리카 혈통의 남성에게 신권을 성임하지 않았는지에 관한 질문을 받을 때 어떻게 대답할지를 생각해 보라고 하면서 수업을 마친다. 우리는 신권에 제한을 두기 시작한 이유를 모른다고 설명하는 것이 적절하며, 우리는 우리가 아는 진리를 나누고 간증해야 한다는 것을 분명하게 말해 준다.