신권의 회복

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침례

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성찬 축복

침례 사진(침례를 받는 청남[복음그림책(2009), 103번 참조; 또한 LDS.org 참조])과 성찬 집행하는 사진(성찬 축복[복음그림책, 107번; 또한 LDS.org 참조])을 보여 준다. 학생들에게 이 성스러운 의식들을 접하지 않았더라면 자신의 삶이 어떠했을지 묘사해 보라고 한다. 학생들에게 이 의식들은 아론 신권의 회복으로 말미암아 받게 된 축복의 일부에 해당한다고 상기시킨다.

한 학생에게 조셉 스미스—역사 1장 68절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 반원들에게 눈으로 따라 읽으며 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 무엇을 하다가 침례에 관해 주님께 여쭈어 보게 되었는지 찾아보라고 한다. 찾은 것을 이야기해 달라고 한다.

한 학생에게 조셉 스미스—역사 1장 69절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 사자로 온 침례 요한이 전한 말은 교리와 성약 13편에도 기록되어 있다고 짚어 준다. 반원들에게 질문한다.

• 조셉 스미스와 올리버 카우드리가 하늘의 사자로부터 신권을 받는 것이 필요했던 이유는 무엇인가? (그 당시 지상에는 신권 열쇠를 지닌 사람이 아무도 없었다.[신앙개조 1:5 참조])

학생들에게 조셉 스미스—역사 1장 70~71절을 읽으라고 한다. 이 구절은 선지자 조셉이 이 경륜의 시대에 첫 번째로 신권을 행사했음을 분명히 밝혀 준다고 설명한다. 일부 사람들은 왜 침례 요한이 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 침례를 주지 않고 그 둘이 서로에게 침례를 베풀게 했는지 궁금해한다. 새로운 경륜의 시대를 열기 위해 적절한 권세를 지닌 하늘 사자가 지상에 신권 권세를 회복하는 일이 필요하긴 하지만, 일단 권세가 회복된 후에는, 지상에서 행해지는 침례와 성임과 같은 모든 의식들은 필멸의 존재에 의해 행해져야 한다는 점을 설명해 줄 수 있다. 게다가 침례 요한은 조셉과 올리버가 서로에게 다시 신권을 부여하도록 지시함으로써 “성임과 침례의 올바른 관계 [또는 올바른 질서]”가 정립되었다.(조셉 필딩 스미스, 구원의 교리, 브루스 알 맥콩키 편[1954~1956], 3권 80쪽)

다음 질문을 칠판에 쓴다.

십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로가 전한 다음 말씀을 소리 내어 읽어 주고 학생들에게 이 질문을 깊이 생각해 보라고 한다.

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댈린 에이치 옥스 장로

“아론 신권이 ‘천사의 성역의 열쇠’와 ‘회개와 침례 그리고 죄 사함의 복음’에 관한 열쇠를 갖고 있다는 것은 무슨 뜻입니까? 그 의미는 침례 의식과 성찬에서 찾을 수가 있습니다. 침례는 죄 사함을 위한 것이며, 성찬은 침례 성약과 축복을 새롭게 하는 것입니다. 이 두 가지는 회개가 먼저 있은 다음에 가능합니다. …

[우리 가운데] 침례 받은 후 죄를 짓지 않고 산 사람은 한 명도 없습니다. 우리에게 침례 후에도 좀 더 깨끗해지기 위한 규정이 없다면, 우리 각자는 영적으로 잃어버린 바 됩니다. …

우리는 상한 마음과 통회하는 심령으로 죄를 회개하여 주님께 나아와 성약을 준수하며 성찬을 취하라는 명령을 받았습니다. 우리가 이러한 방법으로 침례 성약을 새로이 할 때, 주님은 우리가 침례받을 때 깨끗해지는 것과 같은 결과가 새롭게 우리에게 나타나게 해 주십니다. …

이 점에 있어서 아론 신권은 매우 중요합니다. 죄 사함에 관한 이 모든 중요한 절차는 침례의 구원 의식과 새로이 하는 성찬 의식을 통해 실행됩니다.”(“아론 신권과 성찬”, 리아호나, 1999년 1월호, 37~38쪽)

몇몇 학생에게 칠판에 적힌 질문에 대한 자신의 답을 말해 달라고 한다. 아론 신권의 의식을 통해 죄 사함을 위한 침례를 포함하여, 예수 그리스도의 속죄로 말미암은 많은 축복이 가능해졌다고 간증한다.

한 학생이 조셉 스미스—역사 1장 72절을 소리 내어 읽는 동안 나머지 반원들은 눈으로 따라 읽으라고 한다. 학생들이 이 문구의 내용을 좀 더 잘 이해할 수 있도록 침례 요한이 방문하고 얼마 지나지 않아 조셉 스미스와 올리버 카우드리는 베드로, 야고보, 요한으로부터 멜기세덱 신권을 받았다고 설명한다. 이 일은 1829년 5월에 사스케하나 강 근처 어딘가에서 이루어졌다.(Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods,”Ensign, Dec. 1996, 30–47 참조) 교회를 조직한 이후에 선지자는 신권의 목적 및 교리에 관한 다른 계시들을 받았다. 신권은 교리와 성약 전반에서 다루는 보편적인 주제이다.

학생들에게 교리와 성약 84편 19절과 107편 8, 18~19절을 조용히 공부하면서, 이 구절들이 멜기세덱 신권의 권세를 어떻게 묘사하고 있는지 찾아보라고 한다. 이 구절들을 상호 참조해 보라고 할 수도 있다. (주: 상호 참조는 공부하고 있는 구절에 관해 더 많은 정보와 통찰력을 얻을 수 있게 해 주는 경전 공부 기법이다.) 충분히 시간을 준 후, 멜기세덱 신권에 관해 자신이 배운 것을 나눠 달라고 한다. 대답을 들으면서 다음 문구를 칠판에 쓴다.

다음 진리를 강조하며 칠판에 대답을 요약할 수도 있다. 멜기세덱 신권은 교회의 모든 의식과 영적 축복의 열쇠를 지닌다. 학생들이 칠판에 적힌 문구들을 더 잘 이해할 수 있도록 다음 질문의 일부 또는 전부를 토론한다.

• 멜기세덱 신권이 “복음을 베푸”는 몇 가지 방법은 무엇인가? (교리와 성약 84:19) (대답에는 특정 의식을 집행하고, 교회를 감리하거나 인도한다는 것이 포함될 수 있다.)

• 멜기세덱 신권이 “왕국의 비밀의 열쇠를 지니”고 있다는 말의 의미가 무엇이라고 생각하는가? (교리와 성약 84:19) (“하나님의 비밀은 오직 계시에 의해서만 알려지는 영적 진리”[경전 안내서, “하나님의 비밀”, scriptures.lds.org]라고 설명해 주어도 좋다. 다른 비밀들 가운데 이 구절에서 언급하는 바는 조셉 스미스에게 곧 계시될 성전 의식들과 그것이 멜기세덱 신권의 권세에 의해 집행되어야만 한다는 사실이다. 합당한 교회 회원들은 성전에서 집행되는 의식에 참여하고 관련 성약을 지킴으로써 “하나님의 비밀” 가운데 일부를 배울 수 있다.)

• 멜기세덱 신권은 어떻게 우리가 “하나님에 대한 지식”을 얻는 데 도움이 되는가? (교리와 성약 84:19) (우리는 멜기세덱 신권에 의해 집행되는 의식들에 참여함으로써 하나님에 대한 지식을 얻는다.)

학생들이 “하나님에 대한 지식”이란 문구를 이해하도록 돕기 위해 제일회장단의 제임스 이 파우스트(1920~2007) 회장의 다음 말씀을 읽어 주어도 좋다.

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제임스 이 파우스트 회장

“하나님의 지식의 열쇠란 무엇이고 또 그것을 어떻게 얻을 수 있습니까? 신권이 없다면 하나님의 충만한 지식도 있을 수 없습니다. 선지자 조셉 스미스는 ‘멜기세덱 신권 … 을 통하여 모든 지식, 교리, 구원의 계획 그리고 모든 중요한 일들이 하늘로부터 계시’된다고 말했습니다.[교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스(2007), 108쪽]”(“하나님의 지식의 열쇠”, 리아호나, 2004년 11월호, 52쪽)

한 학생에게 교리와 성약 84편 20~22절을 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 교회의 모든 회원이 멜기세덱 신권을 통해 어떻게 영적인 축복을 누릴 수 있게 되었는지 찾아보라고 한다. 그런 후 다음 질문들을 한다.

• 오직 멜기세덱 신권의 권세로 집행되는 의식에는 어떤 것이 있는가? (확인, 멜기세덱 신권 부여, 성전 의식, 유아 축복, 병자 축복, 축복사의 축복, 사람을 부름에 성별하는 것)

• 하나님처럼 되는 권능을 의미하는 “경건의 능력”을 경험하는 데 신권 의식이 어떻게 도움이 될 수 있는가?

• 멜기세덱 신권 의식을 통해 우리는 어떻게 하나님의 얼굴을 보기 위해 준비할 수 있는가?

• 신권 의식이 여러분이 하나님을 더 닮아가는 데 어떻게 도움이 되어 왔는가?

• 또 어떤 경험들을 통해서 신권에 대한 감사와 간증이 더욱 커졌는가?

신권 축복에 관한 여러분 자신의 간증을 나눌 것을 고려해 본다. 학생들에게 신권 지도자에게서 오는 지시를 더 잘 따르기 위해 할 수 있는 일을 깊이 생각해 보라고 한다.