예수 그리스도께서는 지상에서 성역을 베푸시는 동안, 마지막 때가 되면 일부 사람들이 마지막 날에 자신의 재림에 대해 거짓 가르침을 퍼뜨릴 것이라고 예언하셨음을 설명한다.(조셉 스미스—마태 1:22~25 참조)
우리는 예수 그리스도의 재림에 대한 특정한 가르침이 참인지 거짓인지를 어떻게 알 수 있는가? (구주께서 하신 말씀과 그분의 선지자들이 전하는 말에 주의를 기울인다면, 우리는 속지 않을 것이다.[조셉 스미스—마태 1:37 참조])
학생들에게 사도행전 1장을 계속 공부하면서, 예수 그리스도의 재림에 관하여 중요한 진리를 한 가지 찾아보라고 한다.
학생들에게 구주께서 부활 후에 40일 동안 제자들을 가르치셨음을 상기시킨다.(사도행전 1:3참조) 예수님의 승천(복음 그림책[2009], 62번; 또한 LDS.org 참조) 그림을 전시한다.
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예수님의 승천
한 학생에게 사도행전 1장 9~12절을 소리 내어 읽어 달라고 한다. 나머지 반원들에게는 눈으로 따라 읽으면서, 구주께서 사도들을 가르치시고 난 후에 어떤 일이 일어났는지 찾아보라고 한다.
구주께서 사도들에게 가르치시고 난 후에 어떤 일이 일어났는가?
여러분이 승천하시는 구주를 보았다면, 어떤 생각과 감정이 들었을 것 같은가?
고대 이스라엘에서는 구름으로 하나님의 임재와 영광을 시각적으로 표현하기도 했다고 설명한다.(출애굽기 40:34 참조) 사도행전 1장 9절에 언급된 구름은 영광의 구름이었으며(후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Cloud” 참조), 10절에 언급된 두 사람은 천사였다.
천사들은 사도들에게 어떤 말을 전했는가?
예수께서 하늘로 올라가신 “그대로”(사도행전 1:11) 다시 오시리라는 것은 무슨 뜻이라고 생각하는가? (학생들이 대답하고 나면, 다음 진리를 칠판에 적는다. 구주께서는 재림 시에 영광 중에 하늘에서 내려오실 것이다.)
구주께서 승천하신 곳이 감람 산이었다고 설명해 준다.(12절 참조) 구주께서 다시 오실 때 그 모습을 드러내실 곳 중 하나는 감람 산으로, 그분께서는 하늘에서 내려오셔서 그 산 위에 서실 것이라고 설명한다.(스가랴 14:4; 교리와 성약 45:47~53; 교리와 성약 133:19~20 참조) 이것은 그분이 모든 세상 사람에게 위대하고도 웅장한 모습을 보이시기 전에 일어날 일이다.(이사야 40:5 참조)
구주께서 어떤 방식으로 다시 오실지를 아는 것은, 그분의 재림을 기다리는 동안 속임수에 넘어가지 않는 데 어떻게 도움이 될 수 있는가?
고대에 제비뽑기는 결정을 내릴 때 신앙을 행사하는 방식으로, 하나님께서 결과를 인도하실 것이라는 믿음을 나타내 보였다고 설명한다.(사도행전 1:26 참조; 또한 잠언 16:33 참조) “그들이 제비를 뽑았다면, 그것은 곧 주님께서 그 결과를 선택하셨다는 뜻이다. 좀 더 엄밀히 추측하자면, ‘제비를 뽑았다’는 것은 거룩한 사도 직분에 봉사하도록 하나님께서 택하신 사람을 확정하기 위해 ‘표를 던졌다’는 의미 즉, 짐작하건대 ‘지지의 표’를 던졌다는 의미였을 것이다.”(Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 2:32)
21~22절에 따르면, 베드로는 새로운 사도가 어떤 자격을 갖추어야 한다고 말했는가? (새로운 사도는 예수 그리스도를 따르는 사람으로, 그분의 성역과 부활에 대한 증인이어야 했다.)
24절에서, 예수 그리스도의 사도가 부름을 받는 방법에 대해 어떤 진리를 배울 수 있는가? (학생들은 다양한 방식으로 표현하더라도 다음 원리를 분명히 강조해야 한다. 예수 그리스도의 사도들은 계시를 통해 하나님으로부터 부름을 받는다. 이 진리를 칠판에 쓰고, 학생들에게 각자 경전에서 24절 옆에 그것을 적어 둘지 생각해 보라고 한다.)
사도들은 세상의 지도자 선출 방식과는 달리, 계시를 통해 하나님으로부터 부름받는다는 점이 왜 중요하다고 생각하는가?
현대의 사도들이 어떻게 계시를 통해 하나님으로부터 부름을 받는지를 설명하기 위해, 한 학생에게 히버 제이 그랜트 회장의 생애에 있었던 다음 이야기를 읽어 달라고 한다.
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히버 제이 그랜트 회장
“[히버 제이] 그랜트 회장은 … 교회 회장으로서 교회 전체를 인도하는 데 필요한 계시를 받았다. 그러한 계시 가운데 하나는 그가 회장으로 성별된 직후, 십이사도 정원회의 새로운 회원을 임명하는 일에 있어서 주님의 뜻을 구할 때 주어졌다. 이 문제를 깊이 생각하고 있을 때 그는 충실한 후기 성도이자 검증받은 지도자로 그와 평생 친구로 지내 온, 리처드 더블유 영이 마음속에 떠올랐다, 그랜트 회장은 이 문제를 그의 보좌들과 이야기했으며 그들은 그 결정을 지지했다. 이러한 행동으로 최종적인 확신을 했을 때 그는 종이쪽지에 그 친구의 이름을 써서 성전에서 제일회장단과 십이사도 정원회가 갖는 주례 모임에 갖고 갔다. 그러나 사도들의 승인을 받기 위해 그가 이름을 제출하려 했을 때, 그는 그렇게 할 수가 없었다. 그는 리처드 더블유 영이라는 이름을 발표하는 대신 그가 잘 알지도 못하는 멜빈 제이 밸라드라는 이름을 발표했다. 그랜트 회장은 나중에 이 경험에 관련하여 그가 받은 영향에 대해 이렇게 말씀했다.
‘저는 저를 인도하시는 살아 계신 하나님의 영감을 느꼈습니다. 제 평생 가장 가까이 지낸 친구의 이름 대신 생소한 사람을 십이사도의 한 사람으로 부르던 날부터, 저는 제가 살아 있는 것만큼 분명하게 지상에 있는 하나님의 사업을 인도하기 위해서는 그분의 인도를 받아야 한다는 것을 알았습니다.’”(교회 회장들의 가르침: 히버 제이 그랜트 [2002], 181~182쪽)
현대의 사도들을 어떻게 부르는지에 대해 묘사한 이 일화는 사도행전 1장 24절에서 가르쳤던 진리를 어떻게 설명해 주는가?
사도를 부르는 방식은 구주께서 당신의 교회를 계속 이끌고 계신다는 것을 어떻게 증명해 주는가? (학생들에게 사도행전 1장 2절에서, 예수 그리스도께서는 성신을 통해 사도들에게 당신의 뜻을 밝히심으로써 교회를 이끄신다는 진리를 배웠다고 상기시킨다.)
앞서 전시했던 살아 계신 사도들의 사진을 다시 가리킨다. 학생들이 그들의 이름을 알거나 살펴볼 수 있도록, 잠시 시간을 할애해도 좋다.
다음 질문들을 칠판에 적는다.
여러분은 어떤 경험을 통해 살아 있는 사도들이 하나님으로부터 부름을 받았음을 알게 되었는가?
살아 있는 사도들이 하나님으로부터 부름을 받았다는 간증을 갖는 것이 여러분에게 왜 중요한가?
학생들에게 이 질문들 중 하나에 대한 답을 수업 공책이나 경전 학습 일지에 적으라고 한다. 몇몇 학생이 자신의 답을 반원들 앞에서 발표해 보게 한다.
학생들을 둘씩 짝지어 준다. 학생들에게 짝과 함께 칠판에 적은 성구 익히기 구절들을 복습하게 한다. 한 명은 성구 익히기 구절에서 핵심 단어들을 소리 내어 읽고, 그 짝이 해당하는 참조 성구를 말해 보게 할 수도 있다. 학생들에게 성구 익히기 구절 10개를 모두 복습할 때까지 서로 번갈아 가며 그렇게 하라고 한다.
시간 여유가 있다면, 학생들에게 퀴즈를 내는 것을 고려해 본다. 학생들에게 각 성구 익히기 구절의 핵심 단어들과 그 옆에 빈칸이 있는 종이를 한 장씩 준다. 학생들에게 각 빈칸에 해당하는 참조 성구를 적어 보라고 한다. 시간을 충분히 준 후, 퀴즈를 검토한다.
조셉 스미스 역은 마태복음 27장 3~5절에서 유다가 스스로 목을 매어 죽었다는 기록과 사도행전 1장 18절에서 유다가 곤두박질하여 “창자가 다 흘러 나[왔다]”는 기록 간의 차이를 명백히 하는 데 도움이 된다. 조셉 스미스 역, 마태복음 27장 6절에는 이렇게 나온다. “유다가 은을 성전에 던져 넣고 떠나가서 스스로 나무에 목을 매더라. 그러자 곧 곤두박질하여 창자가 흘러나와 죽으니라.”(경전 안내서에 있음)
조셉 필딩 스미스 회장은 구주의 신성에 대한 가장 위대한 증거는 성신으로부터 온다고 가르쳤다.
“그들[십이사도들]은 예수 그리스도의 특별한 증인입니다. 진리를 알고 영속적인 증거를 갖는 것은 그들의 권리입니다. 예수 그리스도께서 문자 그대로 하나님의 독생자이시며 세상의 구속주이심을 알아야 하는 것은 그들에게 주어진 매우 중요한 책임입니다. …
자주 다음과 같은 질문을 받습니다. ‘십이사도 정원회 일원은 사도가 되기 위해 구주를 보아야만 합니까?’ 꼭 필요한 경우에 그분을 보게 되는 것은 그들의 특권입니다. 그러나 주님께서는 한 명의 인격체를, 심지어 하나님의 아들을 시현으로 보는 것보다도 더 강력한 증거가 있다고 가르치셨습니다. 성신으로부터 와서 영혼에 새겨지는 영감은 어떤 시현보다도 훨씬 더 의미가 깊습니다.”(“The First Presidency and the Council of the Twelve,” Improvement Era, Nov. 1966, 979)
로버트 디 헤일즈 장로가 사도로 부름받고 지지된 후에, 고든 비 힝클리 회장은 오늘날 사도를 부르는 방법에 대해 이렇게 설명했다.
“주님의 계획에 따라, 역원을 선출할 책임을 지닌 사람들에게는 가장 중요한 질문 한 가지가 마음을 지배합니다. ‘주님께서는 누구를 부르실까?‘ 조용하고 사려 깊게 숙고합니다. 그리고 선택이 옳았다는 것을 성신으로부터 확인받기 위해 수많은 기도를 드립니다.
… [십이사도 정원회의] 공석을 채우는 과정에서 제일회장단과 십이사도 정원회의 일원 모두가 자유롭게 제언을 하였습니다. 모든 경우에 대해 거룩하고 열렬한 기도를 드렸다고 확신합니다. 다시 거룩하고 진지한 기도를 드린 후에 제일회장단이 결정을 내렸습니다. 십이사도 평의회에서 그 결정을 지지하였습니다. 오늘 대회에 참석한 교회 회원들이 그 결정을 지지하였습니다.
… 저는 헤일즈 형제님을 이 고귀하고 신성한 직분에 부르라는 영감이 성신과 예언 및 계시의 영으로부터 왔음을 여러분에게 간증드립니다. 헤일즈 형제님은 자신을 추천하지 않았습니다. 영이 그분을 추천하였습니다.”(“하나님께서 이 교회를 인도하십니다”, 성도의 벗, 1994년 7월호, 53~54쪽)
비록 교회의 일반 회원들이 교회의 차기 사도나 지역 신권 지도자들을 택하지는 않지만, 우리에게는 하나님께서 부르신 사람들을 지지할 기회가 주어진다. 고든 비 힝클리 회장은 다른 사람들을 지지하는 것이 어떤 의미인지에 대해 다음과 같이 가르쳤다. “지지하는 이 절차는 의례적으로 손을 들어 올리는 것 이상의 의미가 있습니다. 그것은 선택된 자를 격려하고 지지하며 돕겠다는 결의입니다.”(“이 사업은 사람들에게 관심을 보이는 사업입니다”,성도의 벗, 1995년 7월호, 50쪽)
