第87課
使徒行傳第8章
導言
教會在耶路撒冷遭受迫害，使得教會成員被分散到猶太和撒馬利亞各地。腓利在撒馬利亞施助，當地有許多人接受了耶穌基督的福音。彼得和約翰賜予新歸信者聖靈的恩賜後，一位名叫西門的行邪術的人試圖要用錢買聖職。神後來引導腓利到一位衣索匹亞官員那裡。腓利教導他有關耶穌基督的事，然後他受洗了。
教學建議
使徒行傳8：1-25
腓利在撒馬利亞施助，行邪術的西門試圖用錢買聖職
展示一些錢。請學生想像自己得到了一大筆錢。
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你會用錢買什麼東西？
指出有些人相信任何事物都可以用錢買到。但是，生命中極具價值的一些東西是無法用錢買到的。請學生在研讀使徒行傳第8章時，找出一項神所賜予的、無法用錢買到的恩賜。
提醒學生，我們在使徒行傳第7章學到門徒司提反死於迫害者的手中。請幾位學生輪流讀出使徒行傳8：1-5。請全班跟著仔細看，找出由於教會在耶路撒冷遭受迫害，因此教會成員做了什麼。
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這樣的迫害使得教會成員不得不怎麼做？
請學生注意第5節的腓利這個名字。提醒學生，腓利是被按立來協助十二使徒照料教會成員需求的七位門徒之一（見使徒行傳6：5）。請學生參考「使徒行傳概覽」講義（見此用本附錄），並找出救主在使徒行傳1：8委派的任務。
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根據使徒行傳8：5，腓利如何開始履行救主委派的任務？
請一位學生讀出使徒行傳8：6-8。請全班跟著仔細看，找出撒馬利亞人對腓利的傳道有什麼回應。
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撒馬利亞人對腓利的傳道有什麼回應？
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除了宣講福音之外，腓利還進行了哪些事工？
請一位學生讀出使徒行傳8：9-11。請全班跟著仔細看，找出有關西門這位撒馬利亞人的描述。
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我們從這幾節經文學到西門是怎樣的人？（說明「利用惡靈的協助或控制所得到的力量，就叫行邪術」〔Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–73), 2:82〕。）
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西門對民眾有什麼影響？
請一位學生讀出使徒行傳8：12-13。請全班跟著仔細看，找出西門對腓利的傳道有什麼回應。請學生報告他們所發現的事情。
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根據第13節，西門所看見的「神蹟和大異能」對他有什麼影響？
將使徒行傳8：14-16作摘要，說明彼得和約翰聽到撒馬利亞人接受神的話之後，就到了那裡。他們禱告祈求讓歸信的撒馬利亞人接受聖靈的恩賜。
請學生默讀使徒行傳8：17，找出彼得和約翰為撒馬利亞的教會新成員做什麼。
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我們可以從這項記載中學到聖靈的恩賜是如何賜予的？（學生回答後，把以下教義寫在白板上：聖靈的恩賜是在洗禮後由持有權柄的聖職持有人透過按手賜予的。）
請一位學生讀出使徒行傳8：18-19。請全班跟著仔細看，找出西門向彼得提議什麼。
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西門向彼得提議什麼？
給學生看你在課程開始時展示的錢。請學生想一想，如果他們是彼得，會如何回應西門。
請幾位學生輪流讀出使徒行傳8：20-24。請全班跟著仔細看，找出彼得教導西門哪些有關接受聖職的事。
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根據第20節的記載，彼得教導西門哪些有關聖職的事？
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西門提議要給使徒錢來交換聖職的時候，他對聖職有什麼不解之處？（因為聖職屬於神的，所以只能按照神的旨意賜予。神制定了獲得聖職的方式。）
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關於接受聖職，我們從這個故事中學到什麼？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：聖職要按照神的旨意和配稱的標準賜予。將這項真理寫在白板上。）
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聖職只能按照神的旨意和配稱的標準來賜予個人，你認為為什麼知道這一點很重要？
將使徒行傳8：25作摘要，說明彼得和約翰在許多撒馬利亞村莊宣講福音。
使徒行傳8：26-40
腓利教導一位衣索匹亞官員，並為他施洗
請學生想一想自己在哪些情況曾經需要或者會需要有人引導。
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你可以在哪些情況中引導別人？（你可以請學生想一想他們很熟悉的地方或科目，或是他們所培養的才能。）
請學生在研讀使徒行傳第8章的其餘部分時，找出他們可以引導別人的一種重要方式。
請一位學生讀出使徒行傳8：26-28。請全班跟著仔細看，找出腓利為什麼要去迦薩。
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腓利為什麼要去迦薩？
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誰也在腓利行經的地區旅行？（一位衣索比亞的太監。說明太監就是在國王或王后的王宮中服務的官員。）
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這位衣索比亞的官員在車子裡做什麼？（念以賽亞的話。）
在教室前方擺兩張面對面的椅子。請兩位自願者扮演衣索匹亞的官員和腓利，演出接下來的故事。（可以在上課前先指派角色，並請這些學生為表演作好準備。）請扮演衣索匹亞官員的學生坐在其中一張椅子上，扮演腓利的學生站在門邊。請第三位學生擔任旁白。
請這幾位學生讀出使徒行傳8：29-39，並演出各自的角色。請全班注意看，腓利和衣索匹亞官員之間發生了什麼事。學生在讀出並演出自己的角色時，請進行下列事項：
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旁白讀了第32-33節之後，請學生在自己的經文使徒行傳8：32-33旁寫下以賽亞書53：7-8，做為交互參照。
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旁白讀了第35節之後，請扮演腓利的學生向全班說明他（她）在這個時候要教導哪些有關救主的事情。（你也可以請全班建議應該教什麼。）
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在旁白讀出第38節後，客氣地請自願者不必演出洗禮的場景。
在自願者完成這項活動後，謝謝他們，並請他們回座。
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根據第29節，腓利為什麼到衣索匹亞官員的車旁？
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根據第31節，這位官員說他需要什麼，才能了解以賽亞的寫作？
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根據第35-38節，腓利如何引導這位官員？
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關於聽從神的提示所產生的結果，我們可以從腓利的經驗中學習到哪一項原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們都清楚知道只要我們聽從神的提示，就會有機會協助引導他人歸向耶穌基督。將這項原則寫在白板上。）
給每位學生一份以下的講義。請學生按照講義上的指示想一想，他們可以用哪些方法引導他人歸向耶穌基督。說明他們將有機會與全班分享他們所寫的內容。
引導他人歸向耶穌基督
新約福音進修班教師用本——第87課
請選擇以下的一個情況：
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你有一位男青年朋友是另一個基督教會的成員。有一天吃午餐的時候，你感受到聖靈的提示要跟他談一談關於我們教會的事。
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放學走路回家途中，你看到有位女青年在哭。你認出她是你支會的成員，而且已經好幾年沒有參加教會聚會了。你感受到聖靈的提示要跟她講話。你在安慰她的時候，她說了自己所面臨的一些挑戰，然後問：「為什麼我快樂不起來？」
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有位男青年是你在社群網站上的朋友，他的母親最近去世了。你感受到聖靈的提示要回覆他最近發布的這一則信息：「我現在覺得好孤單。真希望有人能了解。」
在這張紙的背面、你的課堂筆記或經文研讀日記中寫下你會說什麼和做什麼，來引導這個人歸向耶穌基督。在你的說明中也寫出以下問題的答案：
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你會分享哪些福音真理，來幫助引導這個人歸向耶穌基督？
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你可以請這個人研讀哪一段經文？
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你會邀請這個人做什麼？
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在給予充分的時間後，將全班分成兩人一組。請學生向自己的同伴說明自己寫了什麼，以及為什麼會這樣做。然後請幾位學生與全班分享他們所寫的內容。你可以邀請選擇前兩個情境的學生進行角色扮演，演出他們會在那些情況中說什麼和做什麼；由你扮演他們想要幫助的人。（如果要進行這項活動，讓學生有一分鐘的時間準備，再邀請他們和你一起演出。）然後問全班以下的問題：
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你曾經在什麼時候、用什麼方式引導某人歸向耶穌基督？
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誰曾經在什麼時候、用什麼方式引導你歸向耶穌基督？
鼓勵學生聽從來自神的提示，讓他們找到可以協助引導歸向耶穌基督的人。請學生思考他們可以在接下來的幾天做什麼，來幫助引導自己所認識的某個人歸向耶穌基督。鼓勵學生向全班回報自己的經驗。
注釋及背景資料
使徒行傳8：18-23。取得及運用聖職
總會會長團雅各·傅士德會長說明，取得聖職能力的方式和取得俗世權勢的方式是不一樣的：
「聖職能力是所有力量中最偉大的，而且無法藉著世人運用權力的方式取得，也不可買賣。……許多人欣賞並崇拜後衛、大前鋒、中鋒，以及那些擁有財富、名聲、政權及軍權的人。俗世的權力往往會被濫用；但是只有遵行管理聖職的正義原則，才能運用聖職能力」（參閱「聖職的力量」，1997年7月，聖徒之聲，第51頁）。
戈登·興格萊會長聲明：
「個人的配稱成為能否獲得和運用這項神聖能力的標準」（參閱「配稱的人才能運用聖職」，2002年7月，利阿賀拿，第58頁）。
使徒行傳8：27-38。引導他人歸向耶穌基督
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老教導關於引導他人歸向救主的重要性：
「對於我們每一位來說，『歸向基督』〔教約20：59〕、遵守祂的誡命和效法祂的榜樣以回到父的身邊，確實是人類生存最崇高、最神聖的目的。而幫助他人也照樣行——教導、勸勉和透過祈禱引導他人也走上救贖之路，自然就是生命中第二重要的任務。也許正是基於這個原因，大衛奧·麥基會長才說：『沒有任何責任大於擔任神之兒女的教師』〔Conference Report, Oct. 1916, 57〕」（參閱「由神那裏來作師傅的」，1998年7月，聖徒之聲，第26頁）。