Pablo elogió a Filemón por su fe y su amor por el Salvador y por los miembros de la Iglesia. Pablo aconsejó a Filemón que recibiera de vuelta a Onésimo, su esclavo que había escapado, como un hermano en el Evangelio.
Pablo aconseja a Filemón que reciba de vuelta a Onésimo, su esclavo que había escapado, como un hermano en el Evangelio
Pida a los alumnos que piensen en los jóvenes de su barrio o rama. Señale que, como miembros de la Iglesia, tenemos la oportunidad de interactuar estrechamente con personas que son diferentes a nosotros.
¿En qué se diferencian los jóvenes del barrio o de la rama los unos de los otros? (Recuerde a los alumnos que hablen con respecto los unos de los otros).
Señale que como miembros de la Iglesia, a menudo nos encontramos con nuevas personas. Pida a los alumnos que se imaginen que alguien nuevo se une a su barrio o rama.
¿Qué desafíos sociales podría tener alguien al unirse a la Iglesia o al mudarse a un nuevo barrio o rama? (Si algunos alumnos se han unido a la Iglesia o se han mudado a un nuevo barrio o rama en los últimos años, invítelos a describir cualquier desafío social que hayan tenido).
Pida a los alumnos que mediten en las siguientes preguntas:
¿Cómo tratan a los miembros de la Iglesia que se comportan de manera diferente, que tienen intereses diferentes o que pertenecen a diferentes grupos sociales a los que ustedes pertenecen?
¿Cómo tratan a los miembros nuevos de su barrio o rama?
Al estudiar la epístola de Pablo a Filemón, invite a los alumnos a buscar una verdad que pueda guiarlos en sus interacciones con otros miembros de la Iglesia.
Explique que Pablo estaba en la prisión cuando le escribió a Filemón, que probablemente era un converso griego de la Iglesia. Para resumir Filemón 1:1–3, explique que Pablo comenzó su epístola saludando a Filemón y a otras personas, incluyendo la congregación que se reunía en casa de Filemón.
Invite a un alumno a leer en voz alta Filemón 1:4–7, y pida a la clase que siga la lectura en silencio en busca de por qué Pablo elogió a Filemón. Explique que en ese contexto, la palabra comunicación se refiere a participación y hermanamiento (véase la nota a al pie de página de Filemón 1:6).
¿Por qué elogió Pablo a Filemón? (Debido a la fe de Filemón y su amor por el Salvador y por los miembros de la Iglesia).
Invite a un alumno a leer en voz alta la siguiente información acerca de una situación de la que Pablo habló en su epístola:
Filemón tenía un siervo, o esclavo, llamado Onésimo, que había escapado, y es posible que le hubiera robado algo a Filemón (véase Filemón 1:18). La esclavitud no se veía como algo malo en la cultura judeo cristiana del Nuevo Testamento, y la ley romana la apoyaba. Los castigos para los esclavos que se escapaban incluían ser azotados, ser marcados en la frente, o incluso la muerte. Después de escapar, Onésimo se había encontrado con el apóstol Pablo.
Invite a un alumno a leer en voz alta Filemón 1:8–12, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para ver lo que Pablo suplicó, o pidió sinceramente, que hiciera Filemón.
¿Qué fue lo que Pablo le pidió a Filemón que hiciera?
Si hubieras estado en el lugar de Filemón, ¿qué podías haber pensado o sentido al recibir la solicitud de Pablo?
Destaque la frase “a quien he engendrado en mis prisiones” (versículo 10). Explique que un significado de la palabra engendrar es dar vida a alguien.
¿Qué piensas que quiso decir Pablo con esa frase? (Mientras Pablo estuvo en prisión, había ayudado a Onésimo a comenzar una nueva vida como seguidor de Jesucristo).
Para resumir Filemón 1:13–14, explique que Pablo quería que Onésimo se quedara con él para que lo ayudara, pero Pablo no lo quería hacer sin el consentimiento de Filemón.
Invite a un alumno a leer Filemón 1:15–16 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura para ver cómo alentó Pablo a Filemón a considerar su relación con el nuevo converso Onésimo.
Según el versículo 16, ¿cómo debía ver Filemón a Onésimo?
¿Por qué podía haber sido difícil para Filemón ver a Onésimo como un “hermano amado”? (Las posibles respuestas podrían incluir que pertenecían a diferentes clases sociales y económicas, y que Onésimo podía haber perjudicado a Filemón de acuerdo con las costumbres de la época).
¿Qué verdad aprendemos del versículo 16 en cuanto a nuestra relación los unos con los otros debido al Evangelio? (Ayude a los alumnos a reconocer una verdad parecida a la siguiente: Somos hermanos y hermanas en el Evangelio. Escriba esa verdad en la pizarra).
¿Qué nos hace hermanos y hermanas en el Evangelio?
Si es necesario, explique que todos somos hijos en espíritu del Padre Celestial (véase Hebreos 12:9) y, por tanto, todos somos hermanos y hermanas. Además, mediante las ordenanzas del bautismo y de la confirmación, el ejercicio continuo de nuestra fe en Jesucristo, la obediencia y el arrepentimiento constante, volvemos a nacer espiritualmente. De esa forma, llegamos a ser hijos e hijas de Jesucristo (véase Mosíah 5:7) y, por tanto, hermanos y hermanas en Su familia del convenio. Sin importar nuestro género, edad, pasado o estado social, llegamos a ser iguales en el Reino de Dios.
Invite a un alumno a leer en voz alta las siguientes palabras del presidente Spencer W. Kimball. Pida a la clase que presten atención a cómo la verdad que reconocieron puede influir en la forma en la que nos tratamos unos a otros, en particular a los miembros nuevos de la Iglesia.
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President Spencer W. Kimball
“Siempre me he sentido edificado al leer la corta epístola de Pablo a Filemón; nos enseña un principio y un espíritu concerniente a la fraternidad en el Evangelio…
“Es una inspiración y gozo ver ese mismo espíritu en acción por toda la Iglesia, ver a los santos recibir, ayudar, asistir y orar por aquellos que se unen a diario en el reino de nuestro Señor. Continúen ayudándose mutuamente, y a los muchos más que se unirán a la Iglesia. Recíbanlos, ámenlos y hermánenlos.
“Tristemente, ha habido algunos incidentes en los que algunos de entre nosotros no han hecho eso; casos en los que algunos han rechazado a aquellos a quienes el Señor ha aceptado mediante el bautismo. Si el Señor ‘no se avergüenza de llamarlos hermanos’ (Hebreos 2:11), entonces debemos… tomar a nuestros hermanos y hermanas de la mano y llevarlos a nuestros círculos de preocupación y amor” (“Always a Convert Church: Some Lessons to Learn and Apply This Year”, Ensign, septiembre de 1975, pág. 4).
Según el presidente Kimball, ¿cómo los hermanos y las hermanas en el Evangelio deberían tratarse unos a otros?
Recuerde a los alumnos las preguntas que se les invitó a meditar anteriormente en la lección en cuanto a cómo tratan a los miembros de la Iglesia que son diferentes a ellos o que son nuevos en su barrio o rama.
¿Por qué piensan que es importante comprender que somos hermanos y hermanas en el Evangelio?
¿Cuándo han visto a alguien tratar a otras personas como hermanos y hermanas en el Evangelio?
Para preparar a los alumnos a encontrar otra verdad que se encuentra en la epístola de Pablo a Filemón, pídales que piensen en una ocasión en la que alguien los haya ofendido o perjudicado. Invite a un alumno a leer Filemón 1:17 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar lo que Pablo aconsejó a Filemón que hiciera.
¿Qué aconsejó Pablo a Filemón que hiciera?
Explique que Pablo le pidió a Filemón que recibiera a Onésimo de la misma forma en que Filemón recibiría a Pablo. Al seguir esa instrucción, Filemón evitaría los serios castigos que normalmente recibían los esclavos que se escapaban.
Como se ve en la instrucción de Pablo a Filemón, ¿qué responsabilidad tienen todos los discípulos de Jesucristo hacia aquellos que les ofenden o les hacen mal? (Ayude a los alumnos a reconocer la siguiente verdad: Los discípulos de Jesucristo brindan misericordia y perdón a otras personas. Escriba esa verdad en la pizarra).
¿Por qué a veces puede ser difícil brindar misericordia y perdón a otras personas?
Destaque que brindar misericordia y perdón a aquellos que nos han hecho daño no significa necesariamente permitir que eviten las consecuencias de sus acciones, ni tampoco significa que debamos volver a depositar de inmediato nuestra confianza en ellos. Significa que mostramos compasión por los demás y nos despojamos de cualquier resentimiento, ira o dolor que podamos estar albergando. Cuando sea apropiado, también podemos permitir que aquellos que nos hayan hecho daño vuelvan a ganarse nuestra confianza. Aunque puede ser difícil perdonar a otras personas, podemos orar al Padre Celestial para recibir ayuda, y Él nos ayudará.
Invite a un alumno a leer Filemón 1:18–21 en voz alta, y pida a la clase que siga la lectura en silencio para averiguar lo que Pablo ofreció hacer a favor de Onésimo.
¿Qué ofreció hacer Pablo a favor de Onésimo? (Pagar a Filemón cualquier pérdida financiera que este hubiera sufrido como resultado de las acciones de Onésimo).
¿En qué se parece el esfuerzo de Pablo a favor de Onésimo a las acciones del Salvador a nuestro favor? (Así como Pablo intercedió a favor de Onésimo, Jesucristo intercederá a nuestro favor y defenderá nuestra causa ante el Padre Celestial [véase D. y C. 45:3–5]. Jesucristo también ha pagado la deuda espiritual que debemos por nuestros pecados).
¿Cómo el recordar lo que Jesucristo ha hecho a nuestro favor puede ayudarnos a brindar misericordia y perdón a los demás?
Divida los alumnos en grupos de tres o cuatro (o hagan esta actividad como clase si no tiene suficientes alumnos para dividir en grupos). Entregue a cada grupo una copia de las siguientes instrucciones en un volante.
Nuevo Testamento: Manual del maestro de seminario—Lección 134
Analicen las siguientes preguntas juntos como grupo: En sus respuestas, asegúrense de no compartir nada que sea demasiado personal o privado).
¿Cuándo has necesitado tú, al igual que Filemón, brindar misericordia y perdón a otras personas? ¿Cómo pudiste brindar misericordia a esa persona y perdonarla? ¿Cómo fuiste bendecido por hacerlo?
Tal como le ocurrió a Onésimo, ¿cuándo has esperado tú recibir misericordia y perdón de otra persona? ¿Cómo procuraste la misericordia y el perdón de esa persona? ¿Cómo fuiste bendecido por hacerlo?
¿Cuándo tú, al igual que Pablo, has servido como mediador entre alguien que buscaba perdón y la persona que debía brindar perdón y misericordia? ¿Cómo pudiste ayudar a la persona que causó el daño a recibir perdón, y a la persona herida a perdonar a la persona que le había hecho daño?
Después de que los alumnos hayan analizado las preguntas en sus grupos, invite a un alumno de cada grupo a compartir con la clase su propia experiencia en una de esas situaciones o la experiencia de uno de los miembros de su grupo (con el consentimiento del miembro del grupo). (Una enfoque alternativo es ofrecer a cada alumno una copia de las preguntas o mostrar las preguntas en la pizarra e invitar a los alumnos a responder una de las preguntas en su cuaderno de apuntes o en su diario de estudio de las Escrituras. Después de darles tiempo suficiente, invite a varios alumnos que deseen hacerlo a compartir con la clase lo que escribieron).
Pida los alumnos que escriban en su cuaderno de apuntes o en su diario de estudio de las Escrituras lo que pueden hacer para brindar misericordia y perdón a otras personas. Inste a los alumnos a poner en práctica lo que escribieron.
Al escribir al Filemón para que volviera a recibir al esclavo Onésimo, que había escapado, Pablo no hizo comentarios directos acerca de la institución de la esclavitud, que estaba ampliamente aceptada en la sociedad en la que vivían. Sin embargo, el Señor ha declarado en la revelación moderna que “no es justo que un hombre sea esclavo de otro” (D. y C. 101:79).
La petición de Pablo de que Filemón recibiera a Onésimo “no ya como esclavo” (Filemón 1:16) podría significar que Pablo esperaba que Filemón liberara a Onésimo y que después lo mandara a ayudar a Pablo en el ministerio (véanse los versículos 13–14).
Filemón 1:7, 12, 20. “… por ti, oh hermano, ha sido reconfortado el corazón de los santos”
La palabra griega traducida como corazón se refiere al interior de la persona. Es una referencia figurativa al centro de los sentimientos, el afecto y la piedad de una persona. A veces se usa entrañas de forma similar.
El nombre Onésimo significa “útil” (versículo 11) (véase Arthur A. Rupprecht, “Philemon”, en The Expositor’s Bible Commentary, edición de Frank E. Gaebelein, 12 tomos, 1976–1992, tomo XI, pág. 461). Onésimo podía haberle sido “inútil” (versículo 11) a Filemón, ya que Onésimo había escapado y no podía llevar a cabo sus labores, o porque era posible que hubiera robado algo de Filemón cuando escapó (véase el versículo 18). Sin embargo, Pablo dijo que desde entonces Onésimo había pasado a ser “útil” tanto para Filemón como para Pablo (versículo 11). En el caso de Pablo, Onésimo podía haber sido útil porque podía ayudar a Pablo mientras este estaba en la prisión (véase el versículo 13).