保羅達以弗所人書的介紹

「以弗所書是寫給所有世人，給猶太人和外邦人，給丈夫和妻子，給父母和子女，給主人和僕人的一封信。那是神在保羅時代的心意和旨意；是我們這時代受靈啟發的聲音；這封信放諸四海皆準，且適用於每個人。

「……其內容包含保羅的一些最佳寫作，其中記錄了基本教義和散發救恩榮耀的神的福音」（Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 2:489）。

研讀以弗所書能激勵學生將這世上事物放在一旁，並能幫助他們在靈性上成長，學習更充分地領受教會中的合一和交誼。

使徒保羅寫了這封信給以弗所人（見以弗所書1：1）。

保羅說他在被囚禁時寫信給以弗所人（見以弗所書3：1；4：1；6：20）。以弗所書可能是保羅在羅馬第一次被囚禁時所寫的，大約是在西元60-62年（見經文指南，「保羅的書信」，scriptures.lds.org）。在這段期間，保羅被軟禁，不過他仍能自由地接待訪客及教導福音（見使徒行傳28：16-31）。

在詹姆士王欽定本聖經裡，以弗所書1：1聲明以弗所書是「給在以弗所的聖徒」。然而，以弗所書最早的手稿裡並沒有「在以弗所的」這幾個字。這也許表示這封信不是保羅特別寫給以弗所人的，而是寫給好幾個地區的聖徒，包括在以弗所的聖徒。以弗所是保羅在第三次傳道旅程時的總部（見使徒行傳19：9-10；20：31），他對這些人非常有感情（見使徒行傳20：17，34-38）。

保羅在這封信裡提到教會的外邦成員（見以弗所書2：11），這些人也許是新歸信者（見以弗所書1：15）。他寫這封信是要幫助已經是成員的人培養靈性和見證。他的主要目的是幫助這些歸信者增加對神的屬靈知識並在教會中成長（見以弗所書1：15-18；3：14-19）；促進合一，尤其是外邦聖徒和猶太聖徒之間（見以弗所書2：11-22；4：1-16；5：19～6：9）；並且鼓勵聖徒要抗拒邪惡的力量（見以弗所書4：17～5：18；6：10-18）。以弗所的許多聖徒過著正義的生活，使他們可以被印證到永生（見以弗所書1：13；Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 2:493–94）。

以弗所書包含許多後期聖徒耳熟能詳的教導和觀念，包括預立、圓滿時代的福音期、應許的神聖之靈、先知和使徒的重要、唯一真實且合一的教會之概念，以及教會組織中的不同職位、召喚和功能。這封信也包含經文中有關家庭的一些最崇高的教導。

以弗所書1：1～4：16保羅寫到聖徒被預立接受福音；圓滿時代的福音期；受應許的神聖之靈印證；藉著恩典得救；外邦聖徒和猶太聖徒在教會中的合一；一主、一信、一洗；教會的目的；以及教會的組織建造在先知和使徒的根基上，有耶穌基督為房角石。保羅教導，神要在日期滿足的時候使一切事物都在基督裡同歸於一。

以弗所書4：17～6：24保羅鼓勵聖徒在日常生活中應用真實的教義。他鼓勵他們脫去舊的（他們先前的罪），並藉著基督穿上（成為）新人。他提出忠告給妻子、丈夫、子女、父母、僕人、主人及會眾。他鼓勵聖徒要「穿戴神所賜的全副軍裝」（以弗所書6：11）。