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第138課:希伯來書第11章


第138課

希伯來書第11章

導言

保羅教導教會成員關於信心。他舉舊約中的正義男女為例,他們運用了對耶穌基督的信心,因而行奇蹟、忍受苦難,並獲得了極大的祝福。

教學建議

希伯來書11:1-6

保羅教導教會成員關於信心

讀出以下一位菲律賓女青年的故事。請學生仔細聽這位女青年如何運用信心。

一位菲律賓的女青年講述有一年的夏天,她的父親離家去工作,他一領到薪水就會把錢寄回去給家人。有個星期六,家裡的錢都用盡,僅剩下兩張20披索的紙鈔。女青年看著家裡需要的物品的清單,知道他們沒有足夠的錢購買所有的物品,並支付一家人隔天去教會的車資。她問母親該怎麼辦。她的母親告訴她去買該買的物品,神會為車資提供辦法。

女青年祈禱她不僅能買到清單上的物品,而且還能有足夠的錢支付隔天去教會的車資。首先她必須買媒炭,這樣家裡才會有燃料做飯。令她感到震驚的是,她發現一包煤炭的價格漲了一倍,從5披索漲到10披索。她知道家裡需要燃料來烹煮食物,於是花了20披索買兩包煤炭。這位女青年更熱切地祈禱,希望他們一家人還能夠去教會。她在禱告時,有個聲音在她耳邊低語說:「繼續去買你需要的物品。沒事的!」於是她帶著僅餘的20披索繼續上路。(改編自影片「純正且單純的信心」,LDS.org。)

  • 這位女青年用什麼方法運用信心?

請學生讀出希伯來書11:1,以及約瑟·斯密譯本希伯來書11:1(見經文指南 )。請全班跟著仔細看,找出保羅對於信心有何教導。

  • 根據第1節,什麼是信心?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是要確定他們指出以下這項真理:信心是所望之事的保證,是未見之事的證據。

說明十二使徒定額組的大衛·貝納長老使用希伯來書11:1,還有其他資料(阿爾瑪書32:21Lectures on Faith)來說明對耶穌基督的信心的三個基本要素。請一位學生讀出以下貝納長老的話。

圖像
大衛·貝納長老

「這些教訓都強調了信心的三個基本要素:(1)信心是對所希望且是真實之事的確信,(2)信心是未見之事的確據,(3)信心是一切有智能者的行動原則。我要將對救主的信心的這三種要素描述為:同時面對未來、回顧過往並在當下展開行動」(「藉著信心尋求學識」,2007年9月,利阿賀拿,第18頁)。

將以下句子寫在白板上:確信——面對未來;確據——回顧過往;行動——當下展開行動。說明貝納長老教導的這三項信心的要素——確信、確據及行動——在我們面對未來、回顧過往並在當下採取行動時互相效力。

  • 運用對耶穌基督的信心,與只是相信祂有何不同?

  • 那位菲律賓女青年的故事如何闡明貝納長老所描述的三個要素?

  • 當我們運用對基督的信心時,會發生什麼事?

請一位學生讀出希伯來書11:2-5。請全班跟著仔細看,找出保羅用來說明人們運用對耶穌基督的信心時,會發生什麼事的例子。

  • 因為這些人運用了對耶穌基督的信心,結果發生了什麼事?

請學生默讀希伯來書11:6,找出保羅對於信心有何教導。

  • 保羅對於信心有何教導?

  • 根據保羅的教導,我們必須做什麼來取悅神?(雖然學生可能會使用不同的字眼,但是要確定他們都清楚知道:若想得神喜悅,我們就必須運用信心歸向祂、相信祂,並且相信祂會酬賞那些努力尋求祂的人。你可以建議學生把第6節中的這項真理劃記下來。)

請一位學生讀出菲律賓女青年的故事結局。請全班仔細聽,由於這位女青年運用了對耶穌基督的信心,結果發生了什麼事。

當這位女青年準備付錢買其他物品時,她伸手到口袋裡拿錢,感覺到有鼓鼓的一捲紙鈔。她打開一看,發現多出了五張20披索的紙鈔,每一張都捲在她剩下的那一張20披索的紙鈔裡面。在那一刻,她知道有足夠的錢購買家人所需的物品,和支付一家人去教會的車資。這位女青年說明在整個經歷中,她感受到神的幫助和神對她的愛。回到家後,她感謝天父賜給她的奇蹟。(改編自「純正且單純的信心」,LDS.org。)

  • 這位女青年因為運用了對耶穌基督的信心,結果發生了什麼事?

  • 這次的經驗如何幫助這位女青年在未來運用信心?(因為她在這個經驗中認出神幫助她的確據,所以她可以確信神在未來也會幫助她。由於她所獲得的確據和確信,她便有信心在當下採取行動。如果她繼續採取行動,那麼這個憑信心採取行動的過程將會持續下去,而她的信心會因此茁壯。)

請學生想想自己何時曾運用信心。邀請幾位學生分享他們的經驗。

  • 那次的經驗是如何為你提供確據,讓你知道神在未來會幫助你?

希伯來書11:7-40

保羅引用舊約中義人運用信心的例子

  • 有哪些你目前面對或將來會面對的情況,需要你運用對耶穌基督的信心?

學生研讀希伯來書11:7-40時,請他們找出一些真理,可以幫助他們知道運用對耶穌基督的信心所能獲得的祝福。

因著信一詞寫在白板上,說明保羅舉例舊約中義人運用信心的例子,來向讀者保證,他們也能藉著運用信心蒙得祝福。請學生快速瀏覽希伯來書第11章,找出「因著信」的詞句。你可以建議學生把這些詞句劃記下來。

請一位學生讀出希伯來書11:7。請全班跟著仔細看,找出挪亞如何運用對神的信心。(你可以說明,「動了敬畏的心」一詞指的是,挪亞根據神的指示,懷著希望和確信來行事。)

  • 挪亞如何運用對神的信心?

  • 貝納長老所描述的哪些信心的要素(確信、確據及行動),在挪亞的記載中顯現出來?

  • 它們如何顯現出來?

將以下的參考經文寫在白板上:希伯來書11:8-10,11-12,17-19,20-22,23-28,29-31。將全班分為六組,指派各組研讀其中的一段參考經文。(如果是小班級,指派每位學生一段參考經文,或將學生分成兩人一組,指派各組一段以上的參考經文。)請各組一起默讀所指派的參考經文,找出下列問題的答案(你可以將這些問題寫在白板上):

誰運用了信心?

這三個信心的要素(確信、確據及行動)以何種方式展現出來?

我們今日面臨的哪些情況需要同樣的信心?

在給予充分的時間後,請各組的一位學生向全班報告他們的答案。

請一位學生讀出希伯來書11:13-16。請全班跟著仔細看,找出我們可以從亞伯拉罕、撒拉和其他人的榜樣學到什麼有關運用信心的事。說明「更美的家鄉」(第16節)指的是永生。

  • 根據第13節,亞伯拉罕和妻子撒拉,還有其他忠信的人,最後怎麼了?

  • 即使他們沒有在今生獲得神所有的應許,他們為什麼仍保持忠信?(你可以說明,看到「遠處」應許的祝福的意思是,有希望和信心在死後獲得祝福。)

  • 他們的榜樣如何幫助我們保持忠信?

將以下的句子寫在白板上:只要我們運用對耶穌基督的信心,就能……,並請學生將這個句子寫在自己的課堂筆記或經文研讀日記中。

請幾位學生輪流讀出希伯來書11:32-40,並說明約瑟·斯密譯本的希伯來書11:35,將「更美的復活」改為「第一次復活」。也要說明約瑟·斯密譯本將第40節改為:「因為神透過他們的苦難,給他們預備了更美的事,他們若無苦難就不能完全。」請全班仔細聽,找出可以如何完成他們寫下來的句子。你可以建議學生把經文中最令他們印象深刻的字句劃記下來。

請學生根據第32-40節來完成這個句子。在給予充分的時間後,請幾位願意分享的學生報告他們所寫的答案。摘述學生的回答,將以下原則寫在白板上:只要我們運用對耶穌基督的信心,就能忍受苦難、使奇蹟發生、獲得神的應許、增強對祂的見證,並邁向完全。

  • 我們可以在哪些方面運用對耶穌基督的信心?

  • 你曾看見某人因運用了信心,而在生活中獲得了哪些祝福?

請學生再想想需要他們或將來會需要他們運用對耶穌基督的信心的情況。

鼓勵他們設立目標,在那些情況下運用對主的信心。請學生藉著完成「藉著信心,我要……」這個句子來寫下目標。

注釋及背景資料

希伯來書11:1。「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」

十二使徒定額組的大衛·貝納長老說明信心的三個基本要素:

「使徒保羅將信心定義為『所望之事的實底,是未見之事的確據』(希伯來書11:1)。阿爾瑪說:信心並非完全的知識,而是如果我們有信心,我們會對那些『沒有看到而又真實的事有希望』(阿爾瑪書32:21)。此外,我們從信心的講道一書中學到,信心是『蒙啟示之宗教的首要原則,一切正義的基礎』,也是『一切有智能的生物行動的原則』〔Lectures on Faith (1985), 1〕。

「這些教訓都強調了信心的三個基本要素:(1)信心是對所希望且是真實之事的確信,(2)信心是未見之事的確據,(3)信心是一切有智能者的行動原則。我要將對救主的信心的這三種要素描述為:同時面對未來、回顧過往並在當下展開行動。

「信心是懷著對所望之事的確信來面對未來。……

「對基督有信心之後就會對基督有希望,這兩者是無法切割的。而對基督有希望,就會對我們的救贖和超升有盼望。確信和希望讓我們能走到光亮處的邊緣,並向黑暗處跨進幾步,然後期待並信賴那光會前來照亮道路〔參閱培道·潘,「耶和華的燈」,1988年12月,聖徒之聲,第52頁〕。有了確信和希望,就要在當下展開行動。

「信心是懷著對未見之事確據,去回顧過往並證實我們信賴神,也信任那些沒有看的事是真實的。我們懷著確信與希望踏進黑暗之處,然後亮光真的來到,提供我們所需要的照明,我們就因此得到了確據及證實。信心被考驗後所得到的見證(見以帖書12:6),就是一項確據,足以擴大並加強我們的確信。

「確信、行動和確據會在持續進行的過程中不斷地交互影響」(「藉著信心尋求學識」,2007年9月,利阿賀拿,第17-19頁)。

希伯來書11:4。「亞伯……獻祭與神〔的〕……更美」

「先知約瑟·斯密解釋為什麼亞伯的祭品蒙神悅納,而該隱的祭品卻不然:『亞伯透過對這贖罪或救贖計劃的信心,向神獻上蒙悅納的祭品,也就是羊群中的頭生者。該隱獻上地上的收成,但未蒙悅納,因為他沒有按信心來做;他沒有按信心,或者說,他沒有按照天上的計劃運用信心。要贖人類之罪,就必須流獨生子之血,因為這是當時的救贖計劃,沒有流血也就沒有赦免;又因獻祭被制定為一種象徵,要人類藉此認出神已預備的偉大犧牲;因此奉獻一項與此相違背的祭品,何來信心之有?因為救贖不是用那種方法取得的,而贖罪的力量也不是依照那種式樣制定的;因此可見,該隱並沒有運用信心』(參閱總會會長的教訓:約瑟·斯密〔2007〕,第48頁)」(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 486)。