Knjižnica
Lekcija 101: Rimljanima 8–11


Lekcija 101

Rimljanima 8–11

Uvod

Pavao je podučavao o blagoslovima koji proizlaze iz duhovnog ponovnog rođenja i podlaganja volji Nebeskog Oca. Također je podučavao o Izraelovom odbacivanju Božjeg saveza i o pronošenju evanđelja poganima.

Prijedlozi za podučavanje

Rimljanima 8

Pavao opisuje blagoslove duhovnog ponovnog rođenja

Započnite lekciju postavljajući sljedeća pitanja:

  • Što je baština?

  • Da možete baštiniti nečiju imovinu, čiju biste imovinu odabrali i zašto?

  • Tko obično baštini nečiju imovinu?

Zatražite polaznike da razmisle o blagoslovima koje netko može primiti kao baštinik svega što Nebeski Otac posjeduje. Pozovite polaznike da dok proučavaju Rimljanima 8:1–18 potraže što moramo učiniti da bismo bili baštinici svega što naš Nebeski Otac posjeduje.

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Rimljanima 8:1, 5–7, 13. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je apostol Pavao podučavao o življenju »po tijelu« ili prepuštanju težnji za grijehom, kao i o življenju »po Duhu« (stih 5).

  • Što znači »težnja tijela« (stih 6)? (Znači biti usredotočen na zadovoljavanje strasti i požuda tijela.)

  • Što znači »težnja Duha« (stih 6)?

Objasnite da izraz »usmrćujete tjelesna djela« (stih 13) znači obuzdati ili riješiti se slabosti, iskušenja i grijeha povezanih s našim smrtnim tijelima (vidi Mosija 3:19).

  • Koje načelo možemo naučiti iz stiha 13 o tome što nam može pomoći pobijediti težnju naravnog čovjeka za grijehom? (Pomognite polaznicima prepoznati sljedeće načelo: Ako slijedimo utjecaj Duha, možemo pobijediti težnju naravnog čovjeka za grijehom. Napišite ovo načelo na ploču.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Rimljanima 8:14–16. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako je Pavao nazvao one koji slijede Duha.

  • Kako Pavao naziva one koje slijede Duha? (Objasnite da riječ sinovi u ovom kontekstu znači sinovi i kćeri [vidi NiS 25:1].)

Istaknite izraz »Duh posinjenja« (stih 15). Objasnite da je »naš duh« (stih 16), što znači naša duhovna tijela, stvorio Nebeski Otac, čineći svaku osobu doslovnim duhovnim djetetom Nebeskog Oca. Međutim, sklapajući saveze s Bogom preko uredbi i obdržavanjem tih saveza ljudi se ponovno duhovno rađaju, ili posvajaju, kao njegovi sinovi i kćeri u evanđeoskom savezu. Suputništvo Duha Svetoga upućuje na to da takvi ljudi nisu samo po stvaranju duhovna djeca Božja, već da su i njegova djeca u savezu.

Pozovite polaznika da naglas pročita Rimljanima 8:17–18. Zatražite od razreda da prati, tražeći što Božja djeca u savezu mogu postati.

  • Što Božja djeca u savezu mogu postati? (Napišite sljedeće načelo na ploču, ostavljajući prazninu umjesto riječi vjerna: Ako smo vjerna Božja djeca u savezu, možemo postati subaštinici s Isusom Kristom svega što Nebeski Otac posjeduje.)

  • Što je subaštinik? (Netko tko prima jednako nasljeđe kao i drugi baštinici.)

  • Prema stihu 17, što Božja djeca u savezu moraju učiniti kako bi postala subaštinici Kristovi?

Objasnite da »trpimo s [Isusom Kristom]« (stih 17) ne znači da patimo kao što je Spasitelj patio kao dio svoje pomirbene žrtve. Nego se, poput Spasitelja, odričemo svake bezbožnosti, obdržavamo zapovijedi i vjerno podnosimo oprečnosti (vidi Prijevod Josepha Smitha, Matej 16:24). Dodajte riječ vjerna kako biste dovršili načelo na ploči. Nacrtajte na ploči tablicu s tri stupca. Prvi stupac označite s Uvjeti, srednji stupac s Oprečnost i treći stupac s Baština. Navedite odgovore polaznika na sljedeća pitanja u odgovarajuće stupce.

  • Koje su neke stvari koje moramo učiniti da se smatramo vjernom Božjom djecom u savezu?

  • Koji su neki primjeri oprečnosti koje možemo iskusiti dok nastojimo živjeti kao vjerna Božja djeca u savezu?

  • Koje blagoslove možemo naslijediti od Nebeskog Oca ako nastojimo živjeti kao vjerna Božja djeca u savezu? (Jedan mogući odgovor je da možemo postati poput Nebeskog Oca.)

Zatražite polaznike da promisle o popisima na ploči.

  • Nakon čitanja Pavlovih naučavanja u stihu 18, što mislite kako se uvjeti za biti subaštinici Kristovi uspoređuju s blagoslovima? Zašto?

Objasnite da u Rimljanima 8:19–30 čitamo da je Pavao podučavao da nam Duh pomaže u našim slabostima i pomaže nam znati za što se moliti. Također čitamo da je Isus Krist pozvan u predsmrtnom postojanju da bude Spasitelj Božje djece (vidi Prijevod Josepha Smitha, Rimljanima 8:29–30).

Napomena: U Rimljanima 8:29–30 riječ predodredi znači unaprijed određen ili pozvan. Polaznici će proučavati neke od Pavlovih naučavanja o predodređenosti u lekciji o Efežanima 1.

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Rimljanima 8:28, 31–39. Zatražite od razreda da prati, tražeći istine koje je Pavao podučavao o Božjoj ljubavi povezanoj s oprečnostima, izazovima i tegobama smrtnosti. Objasnite da Rimljanima 8:31 u Prijevodu Josepha Smitha zamjenjuje izraz »biti protiv« s »prevladati«.

  • Koje istine možemo naučiti iz ovih stihova? (Polaznici mogu prepoznati različite istine, uključujući sljedeće: Ako volimo Boga, sve zajedno će djelovati za naše dobro. Kroz Isusa Krista možemo pobijediti sve izazove i tegobe smrtnosti. Ništa nas ne može odvojiti od Božje ljubavi, koja je pokazana Pomirenjem Isusa Krista.)

  • Kako nam Isus Krist i njegova naučavanja pomažu pobijediti izazove i tegobe smrtnosti?

  • Uzimajući u obzir izazove i tegobe smrtnosti koje ste doživjeli, koje vam se izjave u ovim stihovima ističu? Zašto?

  • Jeste li ikad doživjeli Božju ljubav usred svojih izazova i tegoba?

Pozovite polaznike da u svoje bilježnice ili dnevnike proučavanja Svetih pisama napišu što su bili potaknuti da čine kako bi, kroz Isusa Krista, pobijedili svoje izazove i tegobe. Potaknite ih da primijene ono što su napisali.

Rimljanima 9–11

Pavao podučava o Izraelovom odbacivanju Božjeg saveza i o pronošenju evanđelja poganima

Zatražite polaznike da promisle kako bi odgovorili na sljedeće scenarije:

  1. S biskupom posjećujete mladića čija je obitelj aktivna u Crkvi, ali on nije. Kad vaš biskup ljubazno pokušava pomoći mladiću razumjeti posljedice ne življenja evanđelja, mladić kaže: »Ne brinite. Kršten sam, a moji su roditelji aktivni. Bog mi neće uskratiti blagoslove.«

  2. Nedavno ste se sprijateljili s djevojkom druge vjere. Ona pita o mjerilima po kojima živite. Nakon što opišete neke od Gospodinovih mjerila, ona kaže: »Ne razumijem zašto sve to činiš. Sve što moraš učiniti da bi se spasio je vjerovati u Isusa Krista.«

Pozovite polaznike da dok proučavaju Rimljanima 9–11 potraže istine koje im mogu pomoći razumjeti što je potrebno za primanje blagoslova evanđelja.

Pozovite polaznika da pročita sljedeće objašnjenje o Pavlovim naučavanjima u Rimljanima 9–11:

Kako je zapisano u Rimljanima 9–11, Pavao je upotrijebio izraze Izrael i Izraelci umjesto Židovi govoreći o odlukama koje su mnogi Židovi donijeli. Božja djeca u savezu ponekad se nazivaju domom Izraelovim. U vrijeme Starog zavjeta Bog je odabrao potomke Jakova, ili Izraela, da budu dio njegova saveza s Abrahamom (vidi Rimljanima 9:4–5), koji je uključivao velike blagoslove poput evanđelja, svećeničke ovlasti, vječnog života, vječnog potomstva, zemlje baštine i odgovornosti blagoslivljanja svijeta evanđeljem.

Pozovite polaznika da naglas pročita Rimljanima 9:6, 8. Zatražite od razreda da prati, tražeći što je Pavao podučavao o članovima doma Izraelova.

  • Što mislite da je Pavao mislio pod »nisu svi Izraelci pravi Izraelci« (stih 6)? (Mnogi Židovi su pogrešno vjerovali da im njihova loza preko Abrahama jamči blagoslove saveza.)

Objasnite da u Rimljanima 9:25–30 čitamo da je Pavao podučavao da pogani koji su se pridružili Crkvi mogu primiti sve blagoslove saveza i postati pravedni življenjem vjere u Isusa Krista.

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Rimljanima 9:31–33, 10:1–4. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako su neki Izraelci u Pavlovo vrijeme tražili da postanu pravedni pred Bogom. Objasnite da se »zakon koji bi činio pravednim« (Rimljanima 9:31) odnosi na Mojsijev zakon, »kamen spoticanja« (Rimljanima 9:32, 33) je Isus Krist, a »Božja pravednost« (Rimljanima 10:3) se odnosi na Isusa Krista i njegovo evanđelje.

  • Prema Rimljanima 9:31–33, kako su neki Izraelci tražili da postanu pravedni pred Bogom? (Strogo izvršavajući djela Mojsijevog zakona.)

  • Prema Rimljanima 10:3–4, što su odbili ovi Izraelci? (Isusa Krista i pravednost koja je omogućena kroz njega.)

Objasnite da je, kako je zapisano u Rimljanima 10:8–13, Pavao razlagao o tome kako se »pravednost koja dolazi od vjere« (Rimljanima 9:30) može steći. Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence naglas pročitaju Rimljanima 10:8–13. Zatražite od razreda da prati, tražeći kako steći ovo stanje pravednosti.

  • Što osoba mora učiniti da bi stekla pravednost koja dolazi od vjere?

Objasnite da grčka riječ prevedena kao priznaješ u stihu 9 označava otvorenu potvrdu prihvaćanja ili savez, a grčka riječ prevedena kao vjeruješ označava povjerljivu odanost. Ovo duboko vjerovanje u Spasitelja vodi ljude da otvoreno potvrde svoje prihvaćanje Spasitelja na načine koje je on odredio. Ti uređeni načini uključuju pokoravanje Božjim zapovijedima, pokajanje i primanje spasonosnih uredbi evanđelja, poput krštenja i dara Duha Svetoga.

  • Prema Pavlovim naučavanjima, što moramo činiti ako želimo primiti blagoslove Božjih saveza, uključujući spasenje? (Pomognite polaznicima prepoznati sljedeće načelo: Ako prihvatimo i slušamo Isusa Krista i njegovo evanđelje, možemo primiti blagoslove Božjeg saveza i biti spašeni. Napišite ovo načelo na ploču.)

Istaknite da su neki ljudi koristili Rimljanima 10:9, 13 kako bi tvrdili da sve što trebamo činiti da bismo bili spašeni jest verbalno priznavanje naše vjere u Isusa Krista. Podsjetite polaznike na scenarije prikazane ranije u lekciji.

  • Kako vam istine u ovoj lekciji pomažu odgovoriti na ove scenarije?

Sažmite ostatak Rimljanima 10–11 objašnjavajući da je Pavao podučavao da je slušanje riječi Božje ključno za razvijanje vjere u Krista. Upotrijebio je analogiju o pricjepljivanju grana s divlje masline na pitomu maslinu kako bi prikazao prihvaćanje pogana u dom Izraelov (vidi Jakov 5:3–14). Također je podučavao da će evanđelje ponovno biti ponuđeno Židovima.

Zaključite svjedočeći o istinama o kojima ste raspravljali u ovoj lekciji.

Komentari i osnovni podaci

Rimljanima 8:14–17 »[Mi] smo djeca Božja«

Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola je svjedočio o našoj božanskoj baštini koju imamo kao djeca Božja:

»Vaš Otac na Nebu zna vaše ime i poznaje vaše okolnosti. On čuje vaše molitve. Poznaje vaše nade i snove, uključujući strahove i frustracije. I on zna što možete postati kroz vjeru u njega. Zbog tog božanskog nasljeđa vi, zajedno sa svim vaših duhovnim sestrama i braćom, imate punu jednakost u njegovim očima i omogućeno vam je kroz poslušnost da postanete zakoniti baštinici u njegovom vječnom kraljevstvu, ‘[baštinici] Božji, a su[baštinici] Kristovi’ [Rimljanima 8:17]. Nastojte razumjeti važnost ovih nauka (»To Young Women«, Ensign, ili Liahona, studeni 2005., 28).

Sveta pisma govore o nama kao o ‘djeci Božjoj’ u više od jednom smislu (Rimljanima 8:16). Prvo, svaki čovjek je doslovno ljubljeno duhovno dijete Nebeskog Oca (vidi Malahija 2:10, Djela 17:29, Hebrejima 12:9, ‘Obitelj: Proglas svijetu’, Ensign ili Liahona, studeni 2010., 129). Drugo, mi smo ‘ponovno rođeni’ kao djeca Božja kroz odnos u savezu kad pokazujemo vjeru u Isusa Krista, pokajemo se, krstimo se i primimo Duha Svetoga [i druge uredbe] (vidi Ivan 1:12, Galaćanima 3:26–29, Mosija 5:7, NiS 11:30, [NiS 84:33–38,] Mojsije 6:65–68)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 348).

Duh može ne samo potvrditi da smo mi Božja djeca u savezu već i potvrditi našem duhu da smo doslovno ljubljena Božja djeca i da smo boravili s njim prije rođenja.

Rimljanima 8:15 »Duh posinjenja«

»Posvajanje je bilo uobičajeno u rimskom svijetu i Pavlovi su čitatelji poznavali taj koncept. Osoba koja je legalno posvojila nekoga predavala je toj osobi sva prava i povlastice koje bi imalo rođeno dijete. Stoga kad primamo ‘Duha posinjenja’ (Rimljanima 8:15) ulaskom u evanđeoski savez, postajemo djeca Božja i ‘subaštinici Kristovi’ (Rimljanima 8:17)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 348).

U Mormonovoj knjizi kralj Benjamin također je podučavao kako možemo postati »djeca Božja« (vidi Mosija 5:5–10). Predsjednik Joseph Fielding Smith je podučavao da Isus Krist »postaje naš Otac« jer nam nudi »život, vječni život, kroz Pomirenje koje je izvršio za nas«. Predsjednik Smith je objasnio: »Mi postajemo djeca, sinovi i kćeri Isusa Krista, kroz naše saveze poslušnosti njemu« (Doctrines of Salvation, sažeo Bruce R. McConkie, 3 sveska [1954.–1956.], 1:29).

Rimljanima 8:31–32 »Ako je Bog za nas, tko će biti protiv nas?«

»Pavao je podučavao da Kristovo Pomirenje pokazuje da ‘je Bog za nas’ i da je predan nama i našoj vječnoj dobrobiti. Zato što je Bog dao svog jedinorođenog Sina za nas, možemo biti uvjereni da će Bog nastaviti raditi na našem spasenju i pripremiti nas da budemo baštinici svega što nam želi dati. Starješina Jeffrey R. Holland slično je poticao članove Crkve:

»‘Razmatrajući neshvatljivu cijenu Raspeća i Pomirenja, mogu vam obećati da nam on sada neće okrenuti leđa… Braćo i sestre, bez obzira na vašu nevolju, molim vas nemojte odustati’ (Broken Things to Mend’, Ensign ili Liahona, svibanj 2006., 71)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 350).

Rimljanima 8:29–30, 9:11, 11:2, 5, 7, 28 Predodređenost, predodređenje i izbor

»U Rimljanima 8:29–30 grčki pojam preveden kao predodrediti znači ‘unaprijed utvrditi ili odrediti’ i odnosi se na predodređenje koje dobivaju neki ljudi, na temelju Božjeg predznanja, da slijede Isusa Krista i postanu poput njega (vidi i Efežanima 1:3–4, 1. Petrova 1:2). ‘Predodređenje ne jamči da će pojedinci dobiti određene pozive ili odgovornosti. Takve prilike dolaze u ovom životu kao rezultat pravednog korištenja slobode izbora, kao što je predodređenje rezultat pravednosti u predsmrtničkom postojanju’ (‘Predodređenje’, Odani vjeri Evanđeoska okosnica [2004.], 69, vidi i Alma 13:3–4)« (New Testament Student Manual [priručnik Crkvenog obrazovnog sustava, 2014.], 350).

Bible Dictionary objašnjava da je izbor »teološki pojam koji prvenstveno označava Božji odabir doma Izraelovog da budu ljudi u savezu s povlasticama i odgovornostima kako bi mogli postati sredstvo blagoslova za cijeli svijet… 

Odabranici su izabrani čak ‘prije postanka svijeta’, no nitko nije bezuvjetno odabran za vječni život. Svatko mora, za sebe, slijediti evanđelje i primiti njegove uredbe i saveze iz ruku sluga Gospodnjih kako bi stekli spasenje. Ako je netko odabran, a ne služi, njegov odabir se može nazvati uzaludnim, kako je rekao Pavao u 2. Kor 6:1

‘Izabran po milosti’ o kojem se govori u… Rim 11:1–5 odnosi se na nečiju situaciju u smrtnosti, odnosno, na rođenje u vremenu, na mjestu i u okolnostima gdje će netko doći u povoljan doticaj s evanđeljem. Ovaj je izbor učinjen u predsmrtnom postojanju. Oni koji su vjerni i marljivi u evanđelju u smrtnosti primaju još povoljniji izbor u ovom životu i postaju odabranici Božji. Oni primaju obećanje o punini Božje slave u vječnosti (NiS 84:33–41)« (Bible Dictionary, »Election«, vidi i Alma 13:3–4).

Prorok Joseph Smith je objasnio da apostoli nisu podučavali »bezuvjetan odabir pojedinaca za vječni život [predodređenost]. Bog je odabrao ili predodredio da svi koji će biti spašeni, trebaju biti spašeni u Isusu Kristu i kroz poslušnost evanđelju (u History of the Church, 4:360). Odnosno, svi koji će biti spašeni primit će spasenje kroz Pomirenje Isusa Krista i ni na koji drugi način.

Rimljanima 11:25 »Punina pogana«

Starješina Bruce R. McConkie iz Zbora dvanaestorice apostola je objasnio na što se misli pod »puninom pogana«:

»Postojalo je razdoblje ili vrijeme određeno da Židovi čuju riječ, a zatim razdoblje vremena da pogani uzmu prednost. Vrijeme pogana je razdoblje tijekom kojeg evanđelje ide do njih na temelju prednosti i to će se nastaviti dok nemaju potpunu mogućnost prihvatiti istinu, ili drugim riječima do punine pogana. Zatim poruka ponovno ide Židovima, kao naciji i kao narodu« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sveska [1965.–1973.], 2:290).

Stoljećima prije nego je Pavao napisao svoje poslanice, Nefi je podučavao svoju braću da će se kroz puninu pogana u posljednjim danima evanđelje odnijeti njegovom potomstvu i potomstvu njegove braće. To će im omogućiti »doći k spoznaji o Otkupitelju svome i same srži njegova nauka, te doznati kako će k njemu doći i spasiti se« (1. Nefi 15:14). Ovo sabiranje Lehijevog potomstva je dio pricjepljivanja prirodnih grana natrag na maslinu u posljednjim danima kako su prorekli Pavao i Zenos (vidi Rimljanima 11:23–25, Jakov 5:52, 60, 63, 67–68).

Kad se anđeo Moroni ukazao proroku Josephu Smithu 1823. godine, Moroni je rekao da »će uskoro nadoći punina Pogana« (Josip Smith 2:41).