保羅達提摩太前書的介紹

我們在提摩太前書讀到保羅勸告以弗所的教會領袖提摩太，要確保教導純正的教義，不要讓普遍流行的錯誤教導使人偏離了福音的教導。他教導提摩太關於主教和執事的職位，並討論擔任這些職位的人的資格。保羅也講述他由衷感激自己在歸信時得到耶穌基督的憐憫。研讀提摩太前書可以幫助學生更加明白，在教會中教導純正教義的重要性。學生也會更感激救主的慈悲，以及主教和教會其他領袖所擔任的重要職責。

保羅寫了提摩太前書（見提摩太前書1：1）。

保羅寫給提摩太的第一封信有可能是在西元64至65年間寫的，當時他在馬其頓（見經文指南，「保羅的書信」，scriptures.lds.org；提摩太前書1：3）。保羅寫這封信之前，已從羅馬的兩年監禁（軟禁）獲釋，他可能正四處旅行，探訪他先前建立教會分會的地區（see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Pauline Epistles”）。

這封信是保羅寫給提摩太的，提摩太在保羅第二次的傳道旅程中，曾與保羅一起共事（見使徒行傳16：3）。在他們傳道結束後，提摩太繼續成為忠信的傳教士和教會領袖（見使徒行傳19：22；腓立比書2：19），也是保羅最信任的同工之一（見哥林多前書4：17）。保羅稱提摩太「因信主作我真兒子」（提摩太前書1：2）。提摩太的父親是希臘外邦人，但是他有正義的猶太母親和外祖母曾教導他，幫助他了解經文（見使徒行傳16：1；提摩太後書1：5；3：15）。

保羅寫這封信的時候，提摩太正在以弗所擔任教會領袖（見提摩太前書1：3）。保羅暗示，有些成員因為提摩太很年輕而懷疑他的領導能力（見提摩太前書4：12）。保羅想要親自造訪提摩太，但是他當時不確定自己是否能夠做到（見提摩太前書3：14；4：13）。保羅寫信給提摩太，以幫助這名年輕的教會領袖更了解自己的職責。

保羅書信中的提摩太前書、提摩太後書以及提多書，通常被稱為教牧書信，因為這些書信的內容包含保羅給教會的牧師或領袖的忠告（see Bible Dictionary in the LDS English version of the the Bible, “Pauline Epistles”）。牧師一詞源自於拉丁文的「牧人」。

保羅提出一些準則，協助提摩太找出配稱的人選來擔任主教或執事（見提摩太前書第3章）。保羅所提出的準則強調，教會領袖有責任為成員提供屬世和屬靈的需要（見提摩太前書第5章）。保羅也提到常見的錯誤觀念——禁慾，即相信要透過嚴格的自我克制才能達到更偉大的靈性狀態。舉例來說，保羅警告有些教會成員會背離信仰，倡導應當禁止婚嫁的這種信念（見提摩太前書4：1-3）。保羅想要抵制這種思想和其他異端的影響力，因此指示提摩太要教導純正的教義（見提摩太前書1：3-4，10；4：1-6，13，16）。

提摩太前書第1章保羅針對錯誤的教導提出警告。他讚美主耶穌基督展現偉大的慈悲拯救了他。保羅指自己為「罪魁」（提摩太前書1：15），或最糟的罪人，是暗指他歸信前與基督徒作對。保羅向其他人保證，基督的慈悲也會幫助他們。

提摩太前書第2～3章保羅教導祈禱和適當崇拜的必要。他教導耶穌基督是萬人的贖價，是我們與天父之間的中保。他指示男人和女人在崇拜時應有的行為舉止，也列出擔任主教和執事的資格。他解釋，神性的奧祕就是耶穌基督的紆尊降貴，祂在世上完美的一生，以及祂升天進入榮耀裡。

提摩太前書第4章保羅警告提摩太，有些人會被婚姻及飲食習慣方面的假教義所矇騙。他談到婚姻以及感恩地接受神的創造的重要性。保羅教導提摩太要如何面對他那時代的錯誤教導，以及很快會來到的假教訓。

提摩太前書第5～6章保羅為提摩太提供準則，來幫助他施助年長者、年輕人、寡婦、長老和奴隸的需要。保羅向提摩太描述假教師。他警告「貪財是萬惡之根」（提摩太前書6：10），並指示提摩太關於聖徒要如何才能獲得永生。