Knjižnica
Lekcija 64: Ivan 5


Lekcija 64

Ivan 5

Uvod

Spasitelj je prisustvovao gozbi (poput Pashe) u Jeruzalemu te je iscijelio nemoćnog čovjeka kod ribnjaka Bethesda. Isus Krist je naučavao da on predstavlja Nebeskog Oca i objasnio zašto ljudi trebaju poštovati Božjeg Sina. Također je opisao druge svjedoke koji su svjedočili o njegovom božanskom porijeklu.

Prijedlozi za podučavanje

Ivan 5:1–30

Isus iscjeljuje slabog čovjeka na šabat i podučava o svojem odnosu s Ocem

Slika
slomljen vrč

Prikažite sliku komadića slomljenog vrča ili posude (ili možete nacrtati na ploču crtež slomljene posude).

Zatražite polaznike da podignu ruku ako su ikada slomili nešto važno ili dragocjeno. Objasnite da smo mi kao djeca Nebeskog Oca važni i od velike vrijednosti. Međutim, zbog naših se odabira ili izazova s kojima se suočavamo s vremena na vrijeme osjećamo slomljeno ili bezvrijedno.

  • Koji su neki načini na koje se možemo osjećati slomljeno duhovno, tjelesno ili emocionalno? (Napišite odgovore polaznika na ploču.)

Pozovite polaznike da dok proučavaju Ivana 5:1–9 potraže istinu koja nam može pomoći i utješiti nas te nam pružiti nadu kada se osjećamo slomljeni.

Sažmite Ivana 5:1 objašnjavajući da je Isus Krist, nakon što je posluživao u Galileji, otputovao u Jeruzalem kako bi proslavio židovski blagdan, vjerojatno poput Pashe. Dok je bio u Jeruzalemu, otišao je do ribnjaka kraj hrama.

Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 5:2–4. Zatražite od razreda da prati i potraži tko se okupio oko ribnjaka.

  • Kakvi su se ljudi okupljali oko ribnjaka Bethesde? (Naglasite da riječi bolesni, slijepi, hromi i uzeti [stih 3] opisuju ljude koji su na neki način bili bolesni, slabi ili s invaliditetom.)

  • Što su ovi ožalošćeni ljudi čekali? (Objasnite kako je vjerojatno postojao izvor koji je povremeno utjecao u ribnjak i uzrokovao mreškanje površine vode, što je vjerojatno pružalo neku pomoć ovim ljudima s bolestima [vidi Bible Dictionary u SPD izdanju Biblije na engleskom jeziku, »Bethesda«].)

Pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Brucea R. McConkiea iz Zbora dvanaestorice apostola:

Slika
starješina Bruce R. McConkie

»Ribnjak Bethesda je bez sumnje bio izvor mineralne vode koja je imala neka ljekovita svojstva. No, bilo koja slutnja da je anđeo dolazio i pokretao vodu, tako da bi prva osoba koja zatim siđe u nju bila iscijeljena, bila je čisto praznovjerje. Čuda iscjeljenja ne provode se na takav način« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 izdanja [1965.–1973.], 1:118).

  • Što je starješina McConkie naučavao o uvjerenju da je anđeo uzrokovao da voda iscijeli prvu osobu koja je ušla u njih?

  • Što mislite kakav je bio prizor kod ribnjaka s toliko puno ljudi koji su se nadali da će biti iscijeljeni time što će prvi stati u njega?

Pozovite nekoliko polaznika da naizmjence pročitaju naglas Ivana 5:5–7. Zatražite od razreda da prati i potraži koga je Spasitelj vidio da leži kraj ribnjaka.

Slika
Krist liječi bolesnog u Bethesdi

Pokažite sliku Krist liječi bolesnog u Bethesdi (Knjiga umjetnosti o evanđelju [2009.], br. 42; vidi također LDS.org).

  • Kako je čovjek kojeg je Spasitelj vidio opisan u ovim stihovima?

Pozovite polaznike da u tišini pročitaju Ivana 5:8–9 i potraže Spasiteljev odgovor čovjeku. Zatražite da izvijeste o onome što su pronašli. Pozovite ih neka razmotre označiti izraz: »Ozdravi taj čovjek« (stih 9).

Napišite riječ Bethesda na ploču. Objasnite da riječ Bethesda može biti prevedena kao »kuća milosti« (Bible Dictionary u SPD izdanju Biblije na engleskom jeziku, »Bethesda«). Napišite ovu definiciju uz riječ Bethesda na ploči. Objasnite da je milost sućut ili ljubaznost. Najveći čin milosti koji je ikada izvršen bio je Pomirenje Isusa Krista.

  • Zašto je Bethesda bilo prikladan naziv za ovu lokaciju, posebice nakon što je Spasitelj iscijelio ovog čovjeka?

  • Na koje bismo načine mi mogli biti poput ovog čovjeka na rubu ribnjaka u Bethesdi?

  • Koju istinu možemo naučiti iz Spasiteljevog iscjeljenja ovog čovjeka? (Iako polaznici to mogu izjaviti drugačije, pobrinite se naglasiti da kroz moć i milost Isusa Krista možemo biti iscijeljeni.)

Kako biste pomogli polaznicima razumjeti ovu istinu, pozovite polaznika da naglas pročita sljedeću izjavu starješine Merrilla J. Batemana koji ju je izjavio dok je služio kao predsjedavajući biskup. Zatražite od razreda da obrati pažnju na načine na koje nas Spasitelj može iscijeliti:

Slika
starješina Merill J. Bateman

»Baš kao što je hromi čovjek kod ribnjaka Bethesda trebao nekog snažnijeg od sebe da bi bio iscijeljen (vidi Ivan 5:1–9), tako i mi ovisimo o čudima Kristovog Pomirenja ako će naše duše biti iscijeljene od žalosti, tuge i grijeha… Kroz Krista su slomljena srca popravljena, a mir zamjenjuje tjeskobu i žalost« (»The Power to Heal from Within«, Ensign, svibanj 1995., 13).

  • Koji su neki načini na koje možemo biti iscijeljeni kroz milost Isusa Krista i njegovog Pomirenja? (Možete objasniti da možemo biti iscijeljeni bilo u ovom životu ili u sljedećem.)

  • Što moramo učiniti da bismo primili milost i iscjeljenje kroz Spasiteljevo Pomirenje?

Zatražite polaznike neka promisle o vremenima kada su svjedočili moći, milosti ili sućuti Isusa Krista ili ih osjetili kako pomaže njima ili nekom drugom tko se osjetio slomljeno, bilo duhovno, tjelesno ili emocionalno. Napišite sljedeću nepotpunu izjavu na ploču: Znam da je Spasitelj milosrdan i samilostan jer…

Zatražite polaznike da razmotre kako bi dovršili ovu izjavu. Pozovite nekoliko polaznika da iznesu svoje odgovore.

Sažmite Ivana 5:10–16 objašnjavajući da je Spasitelj kasnije pronašao čovjeka u hramu i savjetovao ga da »više ne griješi« (Ivan 5:14). Kada su židovski vođe saznali da je Isus iscijelio tog čovjeka na šabat, progonili su i pokušali ubiti Spasitelja.

Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 5:17–18. Zatražite od razreda da prati i potraži drugi razlog zbog kojeg su židovski vođe bili ljuti na Isusa.

Objasnite kako je Spasitelj podučio židovske vođe da je iscjeljivanjem tog čovjeka činio djelo Nebeskog Oca, kao što je zapisano u stihu 17. Spasitelj je zatim naučavao o svojem odnosu s Ocem.

  • Prema stihu 18, koji je drugi razlog radi kojeg su židovski vođe bili ljuti na Isusa? (Vjerovali su da je Isus bio kriv za bogohuljenje jer je rekao da je Bog njegov Otac i stoga je tvrdio da je jednak s Bogom.)

Napišite sljedeće pitanje na ploču: Što je Spasitelj naučavao o svojem odnosu s našim Nebeskim Ocem? Rasporedite polaznike u parove. Pozovite svaki par da naglas zajedno pročita Ivana 5:19–22, 26–27, 30. Pozovite ih neka potraže odgovore na ova pitanja.

Nakon dovoljno vremena, pozovite polaznike da izvijeste što su pronašli. Sažmite njihove odgovore na pitanja zapisujući sljedeću istinu na ploču: U svemu što čini, Isus Krist predstavlja Nebeskog Oca i nastoji slušati njegovu volju. Objasnite da nas Spasitelj poziva neka činimo isto.)

  • Zašto je važno razumjeti da u svemu što Isus Krist čini on stoji kao savršen predstavnik našeg Nebeskog Oca?

Ivan 5:31–47

Isus naučava o brojnim svjedocima koji svjedoče o njegovom božanskom porijeklu

Donesite na nastavu mali orašasti plod koji je još uvijek u svojoj ljusci (mala mahunarka će također biti dobra). Držite orašasti plod u svojoj ruci tako da ga polaznici ne mogu vidjeti. Objasnite da držite nešto što ljudsko oko nikada nije vidjelo. Zatražite polaznike da podignu svoju ruku ako vam vjeruju. Pozovite polaznika koji nije siguran je li to istina neka odabere nekoliko suučenika da pogledaju predmet. Ovim polaznicima pokažite taj predmet i pozovite ih da kažu razredu jeste li govorili istinu.

  • Kako je istinitost bilo koje tvrdnje osnažena postojanjem više od jednog svjedoka?

Pokažite orašasti plod razredu i objasnite da ljudsko oko nikada nije vidjelo njegovu unutrašnjost.

Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 5:31. Zatražite od razreda da prati i potraži što je Spasitelj rekao o svojem svjedočanstvu njegovog odnosa s Nebeskim Ocem. Zatražite od polaznika da izvijeste što su pronašli.

Pojasnite da Prijevod Josepha Smitha pojašnjava stihove 31 i 32: »Ako ja svjedočim sam za sebe, ipak je moje svjedočanstvo istinito, jer ja nisam sam« (Prijevod Josepha Smitha, Ivan 5:32–33). Objasnite da je Spasitelj podučavao Židove da su uz njegovo imali i drugo svjedočanstvo.

Na ploču napišite sljedeće navode iz Svetih pisama: Ivan 5:32–35; Ivan 5:36; Ivan 5:37–38; Ivan 5:39; Ivan 5:45–47. Dodijelite svaki navod jednom ili više polaznika. Zatražite ih da pročitaju ove stihove i potraže druge svjedoke o Isusovom božanskom porijeklu. Pomognite polaznicima sastaviti popis ovih svjedoka pozivajući ih da na ploču zapišu što pronađu uz svoje dodijeljene navode.

Objasnite da unatoč tome što su postojali mnogi svjedoci za Isusa Krista, židovski vođe nisu vjerovali u Isusovo božansko porijeklo. Naglasite da kada je Isus govorio o Svetim pismima u stihu 39, rekao je: »U kojima mislite da ima vječni život«.

  • Na koje je lažno uvjerenje Isus ukazivao Židovima? (Objasnite da su mnogi Židovi u Isusovo doba vjerovali kako će im samo proučavanje Svetih pisama omogućiti da prime vječni život. Nisu uspjeli razumjeti da je svrha Svetih pisama usmjeriti nas prema Isusu Kristu. On je u srži rekao: »Vi mislite da imate vječni život, ali istražite Sveta pisma, jer ona svjedoče o meni«.)

Pozovite polaznika da naglas pročita Ivana 5:40. Zatražite od razreda da prati i potraži što su Židovi trebali učiniti kako bi stekli vječni život.

  • Iako su Židovi proučavali Sveta pisma, što su odbijali činiti što bi im pomoglo osposobiti se za primanje vječnog života?

  • Prema Spasiteljevim naučavanjima u stihovima 39 i 40, što moramo učiniti da bismo primili vječni život? (Pomognite polaznicima prepoznati načelo slično sljedećem: Samo dolaskom Isusu Kristu možemo primiti vječni život. Napišite ovo načelo na ploču.)

Podsjetite polaznike da vječni život uključuje postati poput Nebeskog Oca i živjeti zauvijek s članovima naše obitelji u njegovoj nazočnosti.

  • Što znači doći Isusu Kristu? (Doći Kristu jest primjenjivati vjeru u njega, pokajati se za naše grijehe i biti poslušni njegovim zapovijedima.)

  • Zašto je dolazak Isusu Kristu ključan za primanje vječnog života?

Pozovite polaznike neka razmotre načine na koje svjedoci navedeni na ploči mogu pomoći nekome doći Spasitelju.

  • Kada je jedan od ovih svjedoka za Isusa Krista pomogao vama doći k njemu?

Zatražite polaznike neka promisle o tome što će učiniti kako bi potpunije došli k Spasitelju da bi mogli primiti vječni život.

Dovršite svjedočeći o istinama naučavanim u Ivanu 5.

Komentari i osnovni podaci

Ivan 5:17–47 »Otac moj neprestano radi, zato i ja radim«

Prema starješini Jamesu E. Talmageu iz Zbora dvanaestorice apostola Spasiteljev odgovor židovskim vođama, zabilježen u Ivanu 5:17–47, »stoji kao najcjelovitija propovijed u Svetim pismima na ključnu temu odnosa između Vječnog Oca i njegovog Sina Isusa Krista« (Jesus the Christ, 3. izdanje [1916.], 208).

U doktrinarnoj izjavi datiranoj na 30. lipnja 1916., Prvo predsjedništvo i Zbor dvanaestorice apostola podučili su:

»Isus Krist je govorio i posluživao u Očevo ime i kroz njega, a što se tiče moći, ovlasti i naravi Boga, njegove riječi i djela su bili i jesu od Oca« (»The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles«, Ensign, travanj 2002., 17).

Ivan 5:29 Uskrsnuće čovječanstva

Dok su promišljali o Ivanu 5:29, prorok Joseph Smith i Sidney Rigdon primili su viđenje zabilježeno u Nauku i savezima 76. Ovo im je viđenje dalo dodatno razumijevanje o Uskrsnuću i naumu spasenja (vidi NiS 76:11–19).

Ivan 5:39 »Istražujte Pisma… upravo ona svjedoče za me«

Starješina D. Todd Christofferson iz Zbora dvanaestorice je podučavao:

»Na kraju, središnja svrha svih Svetih pisama je ispuniti naše duše vjerom u Boga Oca i njegovog Sina Isusa Krista – vjerom da oni postoje, vjerom u Očev naum za našu besmrtnost i vječni život, vjerom u Pomirenje i Uskrsnuće Isusa Krista koji oživljuju ovaj naum sreće, vjerom da učinimo evanđelje Isusa Krista svojim načinom života, i vjerom da ćemo spoznati ‘jedino pravog Boga, i onoga koga [je] poslao, Isusa Krista’ (Ivan 17:3)« (»The Blessing of Scripture«, Ensign ili Liahona, svibanj 2010., 34).